प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
श्वासावर नियंत्रण ठेवून, त्यागाची भावना घेऊन, शुद्ध ध्यान करत, त्याने गुरू आणि ईशान यांना वंदन केलं आणि मंत्र जपत बसला.
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
मग देवाची पूजा करायची ठरवून, त्याने पळाशाच्या दोन पत्रांच्या वाट्यांमध्ये शुद्ध पाणी आणलं.
शिरःकमंडलुगतं निधायाग्निं त्रिमंत्रितम् । आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च
डोक्यावरच्या कमंडलूतलं पाणी आणि तीन मंत्रांनी शुद्ध केलेली अग्नी ठेवून, त्याने आवाहनापासून स्नानापर्यंतची सर्व क्रिया केली.
अथ स्नापयितुं देवमादाय करसंपुटे । कृत्वा निरीक्षणं देवं पीठं नो दृष्टवान्कपिः
मग देवाचं स्नान घालण्यासाठी, त्याने देवाला हाताच्या कपात घेतलं; देवाकडे पाहिल्यावर वानराला पायठा दिसला नाही.
लिंगमात्रं करगतं दृष्ट्वा भीतिसमन्वितः । इदमाह महायोगी किं वा पापं मया कृतम्
फक्त हातात लिंग आहे हे पाहून, भीतीने भरून, त्या महायोग्याने म्हटलं – मी कोणतं पाप केलं,
यदेतत्पीठरहितं शिवलिंगं करस्थितम् । ममाद्य मरणं सिद्धं पीठं चेन्नागमिष्यति
की हे शिवलिंग पायठ्याशिवाय माझ्या हातात आहे; आज पायठा न आल्यास माझं मरण निश्चित आहे.
अथ रुद्रं जपिष्यामि तदायाति महेश्वरः । इति निश्चित्य मनसा जजाप शतरुद्रियम्
मग मी रुद्र जप करतो, महेश्वर येईल. असं मनाशी ठरवून त्याने शतरुद्र जप केला.
अथापि न समायातो महेशोऽथ कपीश्वरः । रुद्रं न्यपातयद्भूम्यां वीरभद्रः समागतः
तरीही महेश्वर आला नाही; मग वानरराजाने रुद्राला जमिनीवर ठेवले आणि वीरभद्र तेथे आला.
किमर्थं रुद्यते भक्त रुदिहेतुं वदस्व मे । हनूमानुवाच- पीठहीनमिदं लिंगं पश्य मे पापसंचयम्
भक्ता, तू का रडतोस? मला तुझ्या रडण्याचं कारण सांग. हनुमान म्हणाला – हे पहा, हे लिंग पायठ्याशिवाय आहे; माझ्या पापाचा साठा बघ.
वीरभद्र उवाच- यदि नायाति पीठं ते लिंगे मा साहसं कृथाः । दाहयिष्याम्यहं लोकं यदि नायाति पीठकम्
वीरभद्र म्हणाला – जर तुझ्या लिंगाला पायठा आला नाही, तर घाई करू नकोस; पायठा न आल्यास मी सारा जग जाळून टाकीन.
पश्य दर्शय मे लिंगं पीठं यद्यागतं न वा । अथ दृष्ट्वा वीरभद्रो लिंगं पीठमनागतम्
माझ्या समोर लिंग आणि त्याचं आसन दाखव, ते आलंय का नाही ते बघ. मग वीरभद्रानं पाहिलं की लिंगाचं आसन आलं नव्हतं.
दग्धुकामोऽखिलाँल्लोकान्वीरभद्रः प्रतापवान् । अनलं भुवि चिक्षेप क्षणाद्दग्धा मही तदा
सर्व जग जाळायचं ठरवून, पराक्रमी वीरभद्रानं पृथ्वीवर अग्नी फेकला; क्षणात सगळं पृथ्वी जळून गेलं.
अथ सप्ततलान्दग्ध्वा पुनरूर्द्ध्वमवर्तत । पंचोर्द्ध्वलोकानदहज्जनलोकनिवासिनः
मग सात थर जाळून, तो पुन्हा वर वळला आणि वरच्या लोकांनाही जाळलं.
ललाटनेत्रसंभूतं नखेनादाय चानलम् । जंबीरफलसंकाशं कृत्वा करतले विभुः
ललाटातील डोळ्यातून उत्पन्न झालेला अग्नी, नखानं उचलून, प्रभूनं तो जांभळाच्या फळासारखा करून आपल्या हातात धरला.
यदि नायाति पीठं ते दग्धा लोका न संशयः । अनायातमथो दृष्ट्वा वीरभद्रः प्रतापवान्
तुझं आसन आलं नाही तर सगळे लोक जळून जातील, यात शंका नाही. ते आलं नाही असं पाहून, पराक्रमी वीरभद्र—
सनकादयो महात्मानो ज्ञात्वा योगेन चागमन् । गौतमस्याश्रमवरं समागम्य महेश्वरम्
सनकादी महात्म्यांनी योगाने हे समजून, गौतमाच्या उत्तम आश्रमात एकत्र येऊन महेश्वराकडे गेले.
न दृष्टवंतो देवादिं विद्यमानमपि द्विजाः । अस्तुवन्नथ च स्तोत्रैः सर्ववेदसमुद्भवैः
त्या ब्राह्मणांना देव वगैरे दिसले नाहीत, जरी ते तिथेच होते; मग त्यांनी सर्व वेदांमधून आलेल्या स्तोत्रांनी त्याची स्तुती केली.
ॐनमो देवदेवाय तस्मै शुद्धप्रभाचिंत्यरूपाय तस्मै । नमः सुराणामधीशाय तस्मै नमो वेदगुह्याय शुद्धाय तस्मै
ॐ, देवांचा देव, शुद्ध तेजस्वी आणि अगम्य रूप असलेल्या त्याला नमस्कार; देवांचा अधिपती, वेदांत गूढ आणि शुद्ध असलेल्या त्याला नमस्कार.
नमः शिवायादिदेवाय तस्मै नमो व्यालयज्ञोपवीताय तस्मै । नमः सुरानंदसंदोह वर्षत्रयी बिंदुविश्वंभराय तस्मै
शिव, आदिदेव, सर्प यज्ञोपवीत असलेल्या त्याला नमस्कार; देवांच्या आनंदाचा स्रोत, तीन वेदांचा सार, बिंदू, विश्वाचा आधार असलेल्या त्याला नमस्कार.
पृथिव्यथो वायुराकाशमापः पुनः शशी वह्निसूर्य्यौ तथात्मा । यस्याष्टैता मूर्तयः शंकरस्य तस्मै नमो ज्ञानगम्याय शश्वत्
पृथ्वी, वायू, आकाश, पाणी, चंद्र, अग्नी, सूर्य आणि आत्मा — ही शंकराची आठ रूपं; ज्ञानाने प्राप्त होणाऱ्या, शाश्वत त्याला नमस्कार.
एतां स्तुतिमथाकर्ण्य भगनेत्रप्रदः शिवः । विष्णुमाह च गच्छ त्वं समानय च तान्द्विजान्
ही स्तुती ऐकून, भगाचे डोळे देणाऱ्या शिवानं विष्णूला सांगितलं, 'जा, ते ब्राह्मण घेऊन ये.'
आनीतास्तेन हरिणा देवाय प्रणतास्तु ते । तानाह शंकरो वाक्यं किमर्थं यूयमागताः
हरीनं त्यांना आणलं, त्यांनी देवाला वंदन केलं; शंकरानं विचारलं, 'कशासाठी तुम्ही आलात?'
मुनय ऊचुः - देव द्वादशलोकानां दृश्यंते भस्मराशयः । स्थितमेकं वनमिदं पश्य त्वं लोकसंक्षयम्
मुनी म्हणाले — 'देवा, बारा लोकांमध्ये राखांचे ढिगारे दिसतात; फक्त हे एक जंगल उरलंय. बघ, लोकांचा नाश कसा झालाय.'
सदाशिव उवाच- ऊर्द्ध्वस्थपंचलोकानां दाहे संदेह एव नः । कथमंगारवृष्टिश्च कथं नो वा महाध्वनिः
सदाशिव म्हणाले — 'वरच्या पाच लोकांचं जळणं आम्हाला नक्कीच माहीत आहे; पण अंगारांचा पाऊस कसा पडला आणि हा मोठा आवाज का झाला?'
मुनय ऊचुः - भीतिरस्माकमधुना वर्तते वीरभद्रतः । स एवांगारवृष्टिं च पिपासुरिव तामपात्
मुनी म्हणाले — 'आता आम्हाला वीरभद्राची भीती वाटते; त्यानंच, अंगारांचा पाऊस पडावा असं वाटून, तो खाली सोडला.'
देवोथ वीरमाहूय किं वीरेत्यब्रवीद्भवः । वीरो हनूमतो लिंगपीठाभावादिदं कृतम्
मग देवाने वीराला बोलावून विचारलं, 'वीरा, हे का केलंस?' भवानं उत्तर दिलं, 'हनुमानासाठी लिंगाचं आसन नव्हतं म्हणून हे केलं.'
कपेश्चित्तं परिज्ञातुं मया कृतमिदं बृहत् । कृपानिधिरथो देवो यथापूर्वमकल्पयत्
'माकडाच्या मनाचा हेतू कळावा म्हणून मी हे केलं. मग दयाळू देवाने सगळं पूर्वीसारखं केलं.'
दग्धानप्यखिलाँल्लोकान्पूर्वतः शोभनान्विभुः । कल्पयामास विश्वात्मा वीरभद्रमथाब्रवीत्
सर्व लोक जळून गेले तरी, प्रभू पूर्वीसारखे तेजस्वी, विश्वाच्या आत्म्याने, सर्व जग पुन्हा उत्तम केलं आणि वीरभद्राला बोलले.
आलिंग्याघ्राय शिरसि तांबूलं दत्तवान्हरः । अथासौ हनुमानीश पूजनं कृतवानथ
हराने तिला मिठी मारली, तिच्या डोक्याचा सुगंध घेतला आणि तिला तांबूल दिला. मग हनुमानाने, हे प्रभो, पूजा केली.
एकं वनचरं तत्र गंधर्वं सविपंचिकम् । इदमाह महावीणा मम वै दीयतामिति
तेथे एका वनात राहणाऱ्या गंधर्वाकडे, ज्याच्याकडे वीणा आणि पाच तारांचा वाद्य होते, त्याच्याकडे तो म्हणाला, "ही मोठी वीणा मला दे."