गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गीत, वाद्य, पुराणाचे पठण, नृत्य, आनंदाचे शब्द, आरती, फुलांची अंजली आणि सर्व अर्पण हे आहेत.
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा मागणे आणि विसर्जन करणे हेही उपचार आहेत. तसेच अलंकार, छत्र, चामर आणि हाताचा पंखा यांचा समावेश आहे.
शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम्
शिवाचं पवित्र धागं म्हणजे सेवा, आणि सहा प्रकारच्या पूजा. जो कोणी शिवाची बत्तीस प्रकारच्या उपचारांनी पूजा करतो,
एकेनाह्ना समस्तानां पापानां नाशनं ध्रुवम् । द्वात्रिंशदुपचारं स्यात्पूजनं तूत्तमोत्तमम्
फक्त एका दिवसात सर्व पापं निश्चितपणे नष्ट होतात; बत्तीस उपचारांनी केलेली पूजा ही सर्वात उत्तम आणि श्रेष्ठ आहे.
सदाशिव उवाच- एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव
सदाशिव म्हणाले – असंच आहे, वानरांमध्ये श्रेष्ठा, मी तुला तुझ्या पूजेबद्दल सांगतो. माझ्या दोन्ही पायांची पूजा करून सर्व पूजा करणारा हो.
आराध्येत्थं यथालिंगे तन्ममाराधनं कुरु । हनूमानुवाच- गुरुणा लिंगपूजैव नियता कल्पिता मम
लिंगात जशी पूजा सांगितली आहे तशीच पूजा कर. हनुमान म्हणाला – माझ्या गुरूने मला लिंगपूजा करण्याची आज्ञा दिली आहे.
तां करोमि पुरा देव पश्चात्त्वत्पादपूजनम् । इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिगार्चनेऽभवत्
हे देवा, ती पूजा मी आधीच केली आहे, आता तुझ्या पायांची पूजा करीन. असं म्हणून त्याने प्रभूला वंदन केलं आणि शिवलिंगाची पूजा करू लागला.
सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम् । तालपत्रैर्विरचितमासनं परिकल्पयेत्
नंतर तो सरोवराच्या काठी गेला, तिथे वाळूची वेदी बांधली आणि तालपत्रांनी आसन तयार केलं.
प्रक्षाल्य पादहस्तौ तु समाचम्य समाहितः । भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः
त्याने पाय आणि हात धुऊन, पाणी घेऊन, एकाग्रतेने अंगाला भस्म लावून स्नान केलं, पुन्हा पाणी घेतलं आणि मौन पाळलं.
देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम् । अनंतरं तालपत्रं पद्मासनगतः कपिः
नंतर त्याने सुंदर कमळांनी सजवलेली दिव्य वेदी केली; लगेचच, तालपत्रावर बसून, तो वानर कमळासनात बसला.
प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
श्वासावर नियंत्रण ठेवून, त्यागाची भावना घेऊन, शुद्ध ध्यान करत, त्याने गुरू आणि ईशान यांना वंदन केलं आणि मंत्र जपत बसला.
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
मग देवाची पूजा करायची ठरवून, त्याने पळाशाच्या दोन पत्रांच्या वाट्यांमध्ये शुद्ध पाणी आणलं.
शिरःकमंडलुगतं निधायाग्निं त्रिमंत्रितम् । आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च
डोक्यावरच्या कमंडलूतलं पाणी आणि तीन मंत्रांनी शुद्ध केलेली अग्नी ठेवून, त्याने आवाहनापासून स्नानापर्यंतची सर्व क्रिया केली.
अथ स्नापयितुं देवमादाय करसंपुटे । कृत्वा निरीक्षणं देवं पीठं नो दृष्टवान्कपिः
मग देवाचं स्नान घालण्यासाठी, त्याने देवाला हाताच्या कपात घेतलं; देवाकडे पाहिल्यावर वानराला पायठा दिसला नाही.
लिंगमात्रं करगतं दृष्ट्वा भीतिसमन्वितः । इदमाह महायोगी किं वा पापं मया कृतम्
फक्त हातात लिंग आहे हे पाहून, भीतीने भरून, त्या महायोग्याने म्हटलं – मी कोणतं पाप केलं,
यदेतत्पीठरहितं शिवलिंगं करस्थितम् । ममाद्य मरणं सिद्धं पीठं चेन्नागमिष्यति
की हे शिवलिंग पायठ्याशिवाय माझ्या हातात आहे; आज पायठा न आल्यास माझं मरण निश्चित आहे.
अथ रुद्रं जपिष्यामि तदायाति महेश्वरः । इति निश्चित्य मनसा जजाप शतरुद्रियम्
मग मी रुद्र जप करतो, महेश्वर येईल. असं मनाशी ठरवून त्याने शतरुद्र जप केला.
अथापि न समायातो महेशोऽथ कपीश्वरः । रुद्रं न्यपातयद्भूम्यां वीरभद्रः समागतः
तरीही महेश्वर आला नाही; मग वानरराजाने रुद्राला जमिनीवर ठेवले आणि वीरभद्र तेथे आला.
किमर्थं रुद्यते भक्त रुदिहेतुं वदस्व मे । हनूमानुवाच- पीठहीनमिदं लिंगं पश्य मे पापसंचयम्
भक्ता, तू का रडतोस? मला तुझ्या रडण्याचं कारण सांग. हनुमान म्हणाला – हे पहा, हे लिंग पायठ्याशिवाय आहे; माझ्या पापाचा साठा बघ.
वीरभद्र उवाच- यदि नायाति पीठं ते लिंगे मा साहसं कृथाः । दाहयिष्याम्यहं लोकं यदि नायाति पीठकम्
वीरभद्र म्हणाला – जर तुझ्या लिंगाला पायठा आला नाही, तर घाई करू नकोस; पायठा न आल्यास मी सारा जग जाळून टाकीन.
पश्य दर्शय मे लिंगं पीठं यद्यागतं न वा । अथ दृष्ट्वा वीरभद्रो लिंगं पीठमनागतम्
माझ्या समोर लिंग आणि त्याचं आसन दाखव, ते आलंय का नाही ते बघ. मग वीरभद्रानं पाहिलं की लिंगाचं आसन आलं नव्हतं.
दग्धुकामोऽखिलाँल्लोकान्वीरभद्रः प्रतापवान् । अनलं भुवि चिक्षेप क्षणाद्दग्धा मही तदा
सर्व जग जाळायचं ठरवून, पराक्रमी वीरभद्रानं पृथ्वीवर अग्नी फेकला; क्षणात सगळं पृथ्वी जळून गेलं.
अथ सप्ततलान्दग्ध्वा पुनरूर्द्ध्वमवर्तत । पंचोर्द्ध्वलोकानदहज्जनलोकनिवासिनः
मग सात थर जाळून, तो पुन्हा वर वळला आणि वरच्या लोकांनाही जाळलं.
ललाटनेत्रसंभूतं नखेनादाय चानलम् । जंबीरफलसंकाशं कृत्वा करतले विभुः
ललाटातील डोळ्यातून उत्पन्न झालेला अग्नी, नखानं उचलून, प्रभूनं तो जांभळाच्या फळासारखा करून आपल्या हातात धरला.
यदि नायाति पीठं ते दग्धा लोका न संशयः । अनायातमथो दृष्ट्वा वीरभद्रः प्रतापवान्
तुझं आसन आलं नाही तर सगळे लोक जळून जातील, यात शंका नाही. ते आलं नाही असं पाहून, पराक्रमी वीरभद्र—
सनकादयो महात्मानो ज्ञात्वा योगेन चागमन् । गौतमस्याश्रमवरं समागम्य महेश्वरम्
सनकादी महात्म्यांनी योगाने हे समजून, गौतमाच्या उत्तम आश्रमात एकत्र येऊन महेश्वराकडे गेले.
न दृष्टवंतो देवादिं विद्यमानमपि द्विजाः । अस्तुवन्नथ च स्तोत्रैः सर्ववेदसमुद्भवैः
त्या ब्राह्मणांना देव वगैरे दिसले नाहीत, जरी ते तिथेच होते; मग त्यांनी सर्व वेदांमधून आलेल्या स्तोत्रांनी त्याची स्तुती केली.
ॐनमो देवदेवाय तस्मै शुद्धप्रभाचिंत्यरूपाय तस्मै । नमः सुराणामधीशाय तस्मै नमो वेदगुह्याय शुद्धाय तस्मै
ॐ, देवांचा देव, शुद्ध तेजस्वी आणि अगम्य रूप असलेल्या त्याला नमस्कार; देवांचा अधिपती, वेदांत गूढ आणि शुद्ध असलेल्या त्याला नमस्कार.
नमः शिवायादिदेवाय तस्मै नमो व्यालयज्ञोपवीताय तस्मै । नमः सुरानंदसंदोह वर्षत्रयी बिंदुविश्वंभराय तस्मै
शिव, आदिदेव, सर्प यज्ञोपवीत असलेल्या त्याला नमस्कार; देवांच्या आनंदाचा स्रोत, तीन वेदांचा सार, बिंदू, विश्वाचा आधार असलेल्या त्याला नमस्कार.
पृथिव्यथो वायुराकाशमापः पुनः शशी वह्निसूर्य्यौ तथात्मा । यस्याष्टैता मूर्तयः शंकरस्य तस्मै नमो ज्ञानगम्याय शश्वत्
पृथ्वी, वायू, आकाश, पाणी, चंद्र, अग्नी, सूर्य आणि आत्मा — ही शंकराची आठ रूपं; ज्ञानाने प्राप्त होणाऱ्या, शाश्वत त्याला नमस्कार.