पातयेदथ चान्येन वामेनैव करेण वा । मुक्तिधाराकृता तेन पवित्रं पापनाशनम्
मग दुसऱ्या हाताने किंवा डाव्या हाताने पाणी ओतावे. त्यामुळे मुक्तीच्या धारेसारखी शुद्ध आणि पाप नष्ट करणारी धार तयार होते.
एवं संस्थाप्य देवेशं पंचगव्यैस्तथैव च । पंचामृतैरथ स्नाप्य मधुरत्रितयेन च
अशा प्रकारे देवाधिदेवाला स्थापन करून, प्रथम पंचगव्यांनी, मग पंचामृतांनी आणि नंतर तीन गोड पदार्थांनी स्नान घालावे.
विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम् । शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम्
देवाला अलंकारांनी सजवून, पुन्हा महेश्वराचे स्नान करावे. मग थंड उपचार करून, आचमन वगैरे विधी करावेत.
वस्त्रं तथोपवीतं च पंचगंधकमेव च । कर्पूरमरुवं चापि पाटीरमथ वा भवेत्
नंतर वस्त्र, उपवित, पाच प्रकारचे सुगंधी द्रव्य, कापूर, मरुव, आणि पाटीर हेही अर्पण करावे.
उभयं मिश्रितं वापि शिवलिंगं प्रपूजयेत् । कृत्स्नपीठं गंधपूर्णं यद्वा विभवसारतः
हे सर्व एकत्र किंवा वेगवेगळे मिसळून, शिवलिंगाची पूजा करावी. संपूर्ण पिंडीवर सुगंध भरावा किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार अर्पण करावे.
तूष्णीमथोपचारं वा कालियं पुष्पमर्पयेत् । श्रीपत्रमरुचित्याजं यथाशक्त्याखिलं यथा
मग शांततेत किंवा योग्य उपचारांनी काळे फूल अर्पण करावे. श्रीपत्र, अरुची, याज्य हेही आपल्या शक्तीनुसार अर्पण करावे.
अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते
अनेक प्रकारच्या धूपांनी किंवा फक्त गुग्गुळाने धूप करावा. तो कपिला गायीच्या तुपासोबत मिसळून सर्व धूपासाठी उत्तम मानला आहे.
धूपं दत्वा यथाशक्ति कपिलाघृतदीपकान् । अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्वोपहारकम्
आपल्या शक्तीनुसार धूप अर्पण करून, कपिला गायीच्या तुपाचे दिवे लावावेत. किंवा फक्त तुपाच्या प्रमाणात दिवे अर्पण करावेत.
यथाशक्त्युपपन्नं च दत्वा पुष्पसमन्वितम् । मुखशुद्धिं ततो दत्वा दत्वा तांबूलमादरात्
आपल्या सामर्थ्यानुसार, फुलांसह अर्पण करावे. मग मुखशुद्धी करून, आदराने तांबूल अर्पण करावे.
प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते । गीतांगपंचकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते
प्रदक्षिणा आणि नमस्कार करून पूजा पूर्ण होते. त्यानंतर, मी तुला गीताचे पाच प्रकार सांगतो.
गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गीत, वाद्य, पुराणाचे पठण, नृत्य, आनंदाचे शब्द, आरती, फुलांची अंजली आणि सर्व अर्पण हे आहेत.
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा मागणे आणि विसर्जन करणे हेही उपचार आहेत. तसेच अलंकार, छत्र, चामर आणि हाताचा पंखा यांचा समावेश आहे.
शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम्
शिवाचं पवित्र धागं म्हणजे सेवा, आणि सहा प्रकारच्या पूजा. जो कोणी शिवाची बत्तीस प्रकारच्या उपचारांनी पूजा करतो,
एकेनाह्ना समस्तानां पापानां नाशनं ध्रुवम् । द्वात्रिंशदुपचारं स्यात्पूजनं तूत्तमोत्तमम्
फक्त एका दिवसात सर्व पापं निश्चितपणे नष्ट होतात; बत्तीस उपचारांनी केलेली पूजा ही सर्वात उत्तम आणि श्रेष्ठ आहे.
सदाशिव उवाच- एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव
सदाशिव म्हणाले – असंच आहे, वानरांमध्ये श्रेष्ठा, मी तुला तुझ्या पूजेबद्दल सांगतो. माझ्या दोन्ही पायांची पूजा करून सर्व पूजा करणारा हो.
आराध्येत्थं यथालिंगे तन्ममाराधनं कुरु । हनूमानुवाच- गुरुणा लिंगपूजैव नियता कल्पिता मम
लिंगात जशी पूजा सांगितली आहे तशीच पूजा कर. हनुमान म्हणाला – माझ्या गुरूने मला लिंगपूजा करण्याची आज्ञा दिली आहे.
तां करोमि पुरा देव पश्चात्त्वत्पादपूजनम् । इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिगार्चनेऽभवत्
हे देवा, ती पूजा मी आधीच केली आहे, आता तुझ्या पायांची पूजा करीन. असं म्हणून त्याने प्रभूला वंदन केलं आणि शिवलिंगाची पूजा करू लागला.
सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम् । तालपत्रैर्विरचितमासनं परिकल्पयेत्
नंतर तो सरोवराच्या काठी गेला, तिथे वाळूची वेदी बांधली आणि तालपत्रांनी आसन तयार केलं.
प्रक्षाल्य पादहस्तौ तु समाचम्य समाहितः । भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः
त्याने पाय आणि हात धुऊन, पाणी घेऊन, एकाग्रतेने अंगाला भस्म लावून स्नान केलं, पुन्हा पाणी घेतलं आणि मौन पाळलं.
देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम् । अनंतरं तालपत्रं पद्मासनगतः कपिः
नंतर त्याने सुंदर कमळांनी सजवलेली दिव्य वेदी केली; लगेचच, तालपत्रावर बसून, तो वानर कमळासनात बसला.
प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
श्वासावर नियंत्रण ठेवून, त्यागाची भावना घेऊन, शुद्ध ध्यान करत, त्याने गुरू आणि ईशान यांना वंदन केलं आणि मंत्र जपत बसला.
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
मग देवाची पूजा करायची ठरवून, त्याने पळाशाच्या दोन पत्रांच्या वाट्यांमध्ये शुद्ध पाणी आणलं.
शिरःकमंडलुगतं निधायाग्निं त्रिमंत्रितम् । आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च
डोक्यावरच्या कमंडलूतलं पाणी आणि तीन मंत्रांनी शुद्ध केलेली अग्नी ठेवून, त्याने आवाहनापासून स्नानापर्यंतची सर्व क्रिया केली.
अथ स्नापयितुं देवमादाय करसंपुटे । कृत्वा निरीक्षणं देवं पीठं नो दृष्टवान्कपिः
मग देवाचं स्नान घालण्यासाठी, त्याने देवाला हाताच्या कपात घेतलं; देवाकडे पाहिल्यावर वानराला पायठा दिसला नाही.
लिंगमात्रं करगतं दृष्ट्वा भीतिसमन्वितः । इदमाह महायोगी किं वा पापं मया कृतम्
फक्त हातात लिंग आहे हे पाहून, भीतीने भरून, त्या महायोग्याने म्हटलं – मी कोणतं पाप केलं,
यदेतत्पीठरहितं शिवलिंगं करस्थितम् । ममाद्य मरणं सिद्धं पीठं चेन्नागमिष्यति
की हे शिवलिंग पायठ्याशिवाय माझ्या हातात आहे; आज पायठा न आल्यास माझं मरण निश्चित आहे.
अथ रुद्रं जपिष्यामि तदायाति महेश्वरः । इति निश्चित्य मनसा जजाप शतरुद्रियम्
मग मी रुद्र जप करतो, महेश्वर येईल. असं मनाशी ठरवून त्याने शतरुद्र जप केला.
अथापि न समायातो महेशोऽथ कपीश्वरः । रुद्रं न्यपातयद्भूम्यां वीरभद्रः समागतः
तरीही महेश्वर आला नाही; मग वानरराजाने रुद्राला जमिनीवर ठेवले आणि वीरभद्र तेथे आला.
किमर्थं रुद्यते भक्त रुदिहेतुं वदस्व मे । हनूमानुवाच- पीठहीनमिदं लिंगं पश्य मे पापसंचयम्
भक्ता, तू का रडतोस? मला तुझ्या रडण्याचं कारण सांग. हनुमान म्हणाला – हे पहा, हे लिंग पायठ्याशिवाय आहे; माझ्या पापाचा साठा बघ.
वीरभद्र उवाच- यदि नायाति पीठं ते लिंगे मा साहसं कृथाः । दाहयिष्याम्यहं लोकं यदि नायाति पीठकम्
वीरभद्र म्हणाला – जर तुझ्या लिंगाला पायठा आला नाही, तर घाई करू नकोस; पायठा न आल्यास मी सारा जग जाळून टाकीन.