अनातपप्रदेशे तु निधाय करकानथ । मंदवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजिते
मग ती भांडी उन्हापासून दूर, सावलीच्या जागी ठेवावीत, जिथे मंद वारा वाहतो, आणि सूक्ष्म पंख्याने वाऱ्यावर घालावं.
अथ उर्वीशसलिलैः सिंचयेत्सृणिकामपि । संस्कृत्वा स्वायतास्तत्र नरा नार्योथ वा नृप
मग पृथ्वीच्या पाण्याने ती कुशाची वलय शिंपडावी, आणि ती तयार केल्यावर, तिथे पुरुष किंवा स्त्रिया उपस्थित असाव्यात, राजन.
तत्कन्या वा क्षालितांगा धौतवस्त्राश्च वा सह । मधुपिंगलनिर्य्यासमसांद्रमगुरुद्रवम्
तिथे, एखादी कन्या स्वच्छ धुतलेली, आणि स्वच्छ वस्त्र घातलेली इतर मंडळी, मधासारखा रंग असलेलं, फार दाट नसलेलं, सुगंधी द्रव—
बाहुमूले च कंठे च विलिप्य सांद्रमेव च । मस्तके जाप्यकं न्यस्य पंचगंधविलेपनम्
ते दाट सुवासिक द्रव बाहीखाली आणि गळ्यात लावावं, आणि डोक्यावर जपमाळ ठेवून, पाच प्रकारच्या सुगंधी लेपाने अंगाला लेप लावावा.
पुष्पनद्धसुकेशास्तु ताः शुभास्याः सुनिर्मलाः । एवमेवोचितानार्य आत्तकुंकुमविग्रहाः
फुलांनी माळलेले केस, शुभ्र चेहरा आणि अगदी स्वच्छ असलेल्या त्या, तसेच योग्य त्या, हातात कुंकुमाने सुशोभित रूप घेतात.
युवत्यश्चारुसर्वांग्यो नितरां भूषणैरपि । एतादृग्वनिताभिर्वानरैर्वादापयेज्जलम्
आणि त्या युवती, सर्वांगाने सुंदर, दागिन्यांनी सजलेल्या—अशा स्त्रियांनी किंवा त्यांच्यासारख्या वानरांनी ते पाणी आणावं.
तेऽपि प्रदानसमये सूक्ष्मवस्त्राल्पवेष्टनम् । अथवा मकरे न्यस्य करकं तत्र पश्य हि
ते देणग्यावेळी सुपातळ कापडात सुपारी गुंडाळतात, किंवा ती मगराच्या आकाराच्या पात्रात ठेवतात; हे पाहा.
दोरिकान्यस्तमुन्मुच्य ततस्तोयं प्रदापयेत् । एवं सत्कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः
त्या पात्राची दोरी सोडून मग पाणी देतात; अशा प्रकारे गौतम ऋषींनी आदरपूर्वक पूजा केली.
महेशादिषु सर्वेषु भुक्तवत्सु महात्मसु । प्रक्षालितांघ्रिहस्तेषु गंधोद्वर्तितपाणिषु
महेश व इतर सर्व महात्मे जेवल्यावर, त्यांचे पाय व हात धुतले गेले आणि त्यांच्या हातांना सुगंधी चूर्ण लावले गेले.
तदासनसमासीने देवदेवे महेश्वरे । अथ नीचसमासीना देवाः सर्षिगणास्तथा
त्या वेळी देवांचा देव महेश्वर आपल्या आसनावर बसला होता; आणि देव व ऋषिगण खालील आसनांवर बसले होते.
मणिपात्रेषु संवेष्ट्य पूगखंडान्सुधूपितान् । अकोणवर्तुलान्स्थूलानसूक्ष्मानकृशानपि
मणिपात्रात सुवासिक सुपारीचे तुकडे ठेवले—काही कोपऱ्याचे, काही गोल, मोठे, लहान आणि सडपातळ.
श्वेतपत्राणि संशोध्य क्षिप्त्वा कर्पूरखंडकम् । चूर्णं च शंकरायाथ निवेदयति गौतमे
पांढरी पाने स्वच्छ करून त्यावर कापूराचे तुकडे व चूर्ण ठेवले आणि गौतमांनी ते शंकराला अर्पण केले.
गृहाण देव तांबूलमित्युक्तवचने मुनौ । कपे गृहाण तांबूलं प्रयच्छ मम खंडकान्
मुनी म्हणाले, 'देवा, तांबूल घ्या.' वानर म्हणाला, 'तुम्ही तांबूल घ्या आणि मला तुकडे द्या.'
उवाच वानरो नास्ति मम शुद्धिर्महेश्वर । अनेकफलभुक्तत्वाद्वानरस्तु शुचिः कथम्
वानर म्हणाला, 'महेश्वरा, मी शुद्ध नाही; अनेक फळे खाल्ल्यामुळे वानर कसा शुद्ध असेल?'
सदाशिव उवाच-। मद्वाक्यादखिलं शुद्ध्येन्मद्वाक्यादमृतं विषम् । मद्वाक्यादखिला वेदा मद्वाक्याद्देवतादयः
सदाशिव म्हणाले, 'माझ्या वचनाने सर्व काही शुद्ध होते; माझ्या वचनाने विष अमृत होते; माझ्या वचनाने वेद आणि देवतादेखील उत्पन्न होतात.'
मद्वाक्याद्धर्मविज्ञानं मद्वाक्यान्मोक्ष उच्यते । पुराणान्यागमाश्चैव स्मृतयो मम वाक्यतः
'माझ्या वचनाने धर्माचे ज्ञान मिळते; माझ्या वचनाने मुक्ती मिळते; पुराणे, आगम आणि स्मृती हे सर्व माझ्या वचनातूनच आले आहेत.'
अतो गृहाण तांबूलं मम दद्याः सुखंडकान् । हरिर्वामकरेणादात्तांबूलं पूगखंडकम्
'म्हणून तांबूल घे आणि मला तुकडे दे.' हरिने डाव्या हाताने तांबूल व सुपारीचे तुकडे घेतले.
ततः पत्राणि संगृह्य ततः खंडान्समर्पयत् । कर्पूरमग्रतो दत्तं गृहीत्वाऽभक्षयच्छिवः
मग पाने उचलून तुकडे अर्पण केले; समोर कापूर ठेवला आणि शिवाने ते घेऊन खाल्ले.
देवे तु कृततांबूले पार्वती मंदराचलात् । जया विजययोर्हस्तं गृहीत्वाऽऽयान्मुनेर्गृहम्
देवतांनी तांबूल घेतल्यावर, पार्वती मंदार पर्वतावरून जया आणि विजयाच्या हाताला धरून मुनींच्या घरी गेली.
देवपादौ ततो नत्वा विनम्रवदनाऽऽभवत् । उन्नमय्य मुखं तस्या इदमाह त्रिलोचनः
मग तिने देवीच्या पायांना वंदन केले आणि नम्रपणे उभी राहिली; तिने चेहरा वर केला तेव्हा त्रिनेत्रधारी तिला म्हणाले.
त्वदर्थं देवदेवेशि अपराधः कृतो मया । यत्त्वां विहाय भुक्तं हि तथान्यच्छृणु सुंदरि
'देवतांच्या राणी, तुझ्या साठी मी अपराध केला; तुझ्याविना जेवलो, आता पुढे ऐक सुंदरिनी.'
अथ स्वमंदिरे स्थाप्य देवदेवविवर्जिते । सर्वबंधविमुक्ते च महदेनो मया कृतम्
मग तिला आपल्या घरी ठेवून, देवाधिदेवांशिवाय आणि सर्व नातेवाईकांपासून दूर, त्याने मोठे दान केले.
क्षंतुमर्हसि देवेशि त्यक्तकोपा विलोकय । न बभाषैवमुक्त्वा सा अरुंधत्या हि निर्ययौ
'देवतांच्या राणी, तू मला माफ कर आणि राग न धरता माझ्याकडे पाह.' असे म्हणून ती काही न बोलता अरुंधतीसोबत निघून गेली.
निर्गच्छंतीं मुनिर्ज्ञात्वा दंडवत्प्रणनाम च । तदारभ्य महेशाय दंडप्रणति संस्तुतिम्
ती निघताना मुनींनी ते ओळखले आणि दंडवत घातला; त्या क्षणापासून त्यांनी महेशाची दंडवतप्रणामाने स्तुती सुरू केली.
कुर्यादुवाच च शिवा गौतम त्वं किमिच्छसि । गौतम उवाच- कृतकृत्योस्मि देवेशि यदि देयो वरो मम
शिवा म्हणाली, 'गौतम, तुला काय हवं आहे?' गौतम म्हणाला, 'देवतांच्या अधिष्ठात्री देवी, मी पूर्ण समाधानी आहे; पण जर तू मला काही वर द्यायचं ठरवलं असेल—'
मन्मंदिरे महाभागे भोक्तुमर्हसि सांप्रतम् । देव्युवाच- भोक्ष्यामि तव गेहेहं शंकरानुमता मुने
'माझ्या घरी येऊन जेवावं,' असं महाभाग्यवतीने सांगितलं. देवी म्हणाली, 'शंकरांची परवानगी घेऊन, ऋषी, मी तुझ्या घरी जेवीन.'
गत्वेशं गौतमो विप्रो लब्धानुज्ञः पुनर्गतः । भोजयामास गिरिजां देवीं चारुंधतीं तथा
गौतम ब्राह्मण शंकराकडे गेला आणि त्यांची परवानगी मिळवून परत आला. त्याने गिरिजा देवी आणि अरुंधती यांना प्रेमाने जेवू घातलं.
भुक्त्वाथ पार्वती सर्वं गंधपुष्पसभूषणा । सहानुचरकन्याभिः सहस्राभिर्हरं ययौ
पार्वतीने सर्व काही जेवल्यावर, सुगंधी फुलं आणि दागिन्यांनी सजून, ती आपल्या हजारो सखींसह हराकडे परत गेली.
अथाह शंकरो देवीं गच्छ गौतममंदिरम् । संध्योपास्तिमहं कृत्वा आगच्छामि पुनर्गृहम्
मग शंकर देवीला म्हणाले, 'गौतमाच्या घरी जा; मी संध्योपासना करून पुन्हा घरी येतो.'
इत्युक्ता प्रययौ देवी गौतमस्यैव मंदिरम् । संध्यावंदनकामाश्च सर्वएव विनिर्गताः
शंकर असं म्हणताच देवी गौतमाच्या घरी गेली, आणि संध्यावंदन करायची इच्छा असलेले सगळे तिथून निघून गेले.