वानरं पश्यति हरौ मंडकं विष्णुभाजने । चिक्षेप मुनिसंघेषु पश्यत्स्वपि महेश्वरः
हरीसमोर वानर आणि विष्णूच्या ताटात मांडक पाहून, महेश्वराने, सर्व ऋषी पाहत असताना, ते मांडक ऋषींच्या सभेत फेकलं.
हनूमते दत्तवांश्च स्वोच्छिष्टं पायसादिकम् । त्वदुच्छिष्टमभोज्यं तु तवैव वचनाद्विभो
त्याने हनुमंताला आपलं उरलेलं, जसं की पायस वगैरे, दिलं. 'तुझं उरलेलं तुझ्या आज्ञेने कुणीही खाऊ नये, प्रभो.'
अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलं तथा । मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिक्षिपेत्
'माझ्यासाठी तुझं नैवेद्य, पान, फुलं, फळं हे सर्व अयोग्य आहे; मला जे काही अर्पण केलं जातं, ते सगळं विहिरीत टाकावं.'
अभुक्ते त्वद्वचो नूनं भुक्ते चापि कृपा तव । सदाशिव उवाच- बाणलिंगे स्वयंभूते चंद्रकांते ह्यवस्थिते
'जर खाल्लं नाही, तर ते तुझ्या वचनामुळे; आणि खाल्लं गेलं, तर ती तुझी कृपा आहे.' सदाशिव म्हणाले— 'बाणलिंगावर, जिथे चंद्रकांत आहे—'
चांद्रायणसमं ज्ञेयं शंभोर्नैवेद्यभक्षणम् । भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथांतरात्
'शंभूचं नैवेद्य खाणं हे चंद्रायण व्रासारखं मानावं; आत्ता जेवायची वेळ आहे—मनातली नाराजी बाजूला ठेव.'
भुक्त्वा तु कथयिष्यामि निर्विशंकं विभुंक्ष्व तत् । अथासौ जलसंस्कारं कृतवान्गौतमो मुनिः
'जेवल्यावर मी तुला सांगीन—निर्भयपणे ते जेव.' मग गौतम ऋषीने जलसंस्कार केला.
आरक्तसुस्निग्धसुसूक्ष्म गात्राननेकधा धौत सुशोषितांगान् । तडागतोयैः कृतवीजघर्षितैर्विशोधितैस्तैः करकानपूरयत्
त्याने आपलं अंग लालसर, मऊ आणि अत्यंत नाजूक असं अनेक वेळा धुऊन, नीट कोरडं करून, तळ्यातील पाण्याने स्वच्छ केलेल्या जलपात्रात पाणी भरलं.
नद्याः सैकतवेदिकां नवतरां संच्छाद्य सूक्ष्मांबरैः शुद्धैः श्वेततरैरथोपरिघटांस्तोयेन पूर्णान्क्षिपेत् । क्षिप्त्वा नालकजातिमास्तपुटकं कंकोलकस्तूरिकाचूर्णं चन्दनचंद्ररश्मिविशदां मालां पुटां तं क्षिपेत्
त्याने नदीच्या नव्या वाळूवर शुद्ध, शुभ्र, सूक्ष्म वस्त्रं पसरली आणि त्यावर पाण्यानं भरलेली भांडी ठेवली. तिथे कमळाच्या देठांचा गुच्छ, कापूर, कंकोल, कस्तुरीचं चूर्ण आणि चंदन व चंद्रकिरणांसारखी स्वच्छ माळ ठेवली.
यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुंभे क्षिपेच्चंद्र ग्रंथिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलाम्
रात्रीच्या प्रहरी पुन्हा, पाण्याने शुद्ध करून, त्या भांड्यात चंद्रकांतीचा गाठ ठेवावा, मग बकुळ आणि पाटलाची फुलं तशीच टाकावीत.
शेफालीस्तबकमथो जलं च तत्र विन्यस्य प्रथमत एव तोयशुद्धिम् । कृत्वाथो मृदुतरसूक्ष्मवस्त्रखंडेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचंद्रम्
नंतर, शेफाळीच्या फुलांचा गुच्छ आणि पाणी तिथे ठेवावं, आधी पाणी स्वच्छ करावं. मग अतिशय मऊ, सूक्ष्म वस्त्राचा तुकडा आणि नाजूक चंद्रकांताने त्या भांड्याचं तोंड झाकावं.
अनातपप्रदेशे तु निधाय करकानथ । मंदवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजिते
मग ती भांडी उन्हापासून दूर, सावलीच्या जागी ठेवावीत, जिथे मंद वारा वाहतो, आणि सूक्ष्म पंख्याने वाऱ्यावर घालावं.
अथ उर्वीशसलिलैः सिंचयेत्सृणिकामपि । संस्कृत्वा स्वायतास्तत्र नरा नार्योथ वा नृप
मग पृथ्वीच्या पाण्याने ती कुशाची वलय शिंपडावी, आणि ती तयार केल्यावर, तिथे पुरुष किंवा स्त्रिया उपस्थित असाव्यात, राजन.
तत्कन्या वा क्षालितांगा धौतवस्त्राश्च वा सह । मधुपिंगलनिर्य्यासमसांद्रमगुरुद्रवम्
तिथे, एखादी कन्या स्वच्छ धुतलेली, आणि स्वच्छ वस्त्र घातलेली इतर मंडळी, मधासारखा रंग असलेलं, फार दाट नसलेलं, सुगंधी द्रव—
बाहुमूले च कंठे च विलिप्य सांद्रमेव च । मस्तके जाप्यकं न्यस्य पंचगंधविलेपनम्
ते दाट सुवासिक द्रव बाहीखाली आणि गळ्यात लावावं, आणि डोक्यावर जपमाळ ठेवून, पाच प्रकारच्या सुगंधी लेपाने अंगाला लेप लावावा.
पुष्पनद्धसुकेशास्तु ताः शुभास्याः सुनिर्मलाः । एवमेवोचितानार्य आत्तकुंकुमविग्रहाः
फुलांनी माळलेले केस, शुभ्र चेहरा आणि अगदी स्वच्छ असलेल्या त्या, तसेच योग्य त्या, हातात कुंकुमाने सुशोभित रूप घेतात.
युवत्यश्चारुसर्वांग्यो नितरां भूषणैरपि । एतादृग्वनिताभिर्वानरैर्वादापयेज्जलम्
आणि त्या युवती, सर्वांगाने सुंदर, दागिन्यांनी सजलेल्या—अशा स्त्रियांनी किंवा त्यांच्यासारख्या वानरांनी ते पाणी आणावं.
तेऽपि प्रदानसमये सूक्ष्मवस्त्राल्पवेष्टनम् । अथवा मकरे न्यस्य करकं तत्र पश्य हि
ते देणग्यावेळी सुपातळ कापडात सुपारी गुंडाळतात, किंवा ती मगराच्या आकाराच्या पात्रात ठेवतात; हे पाहा.
दोरिकान्यस्तमुन्मुच्य ततस्तोयं प्रदापयेत् । एवं सत्कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः
त्या पात्राची दोरी सोडून मग पाणी देतात; अशा प्रकारे गौतम ऋषींनी आदरपूर्वक पूजा केली.
महेशादिषु सर्वेषु भुक्तवत्सु महात्मसु । प्रक्षालितांघ्रिहस्तेषु गंधोद्वर्तितपाणिषु
महेश व इतर सर्व महात्मे जेवल्यावर, त्यांचे पाय व हात धुतले गेले आणि त्यांच्या हातांना सुगंधी चूर्ण लावले गेले.
तदासनसमासीने देवदेवे महेश्वरे । अथ नीचसमासीना देवाः सर्षिगणास्तथा
त्या वेळी देवांचा देव महेश्वर आपल्या आसनावर बसला होता; आणि देव व ऋषिगण खालील आसनांवर बसले होते.
मणिपात्रेषु संवेष्ट्य पूगखंडान्सुधूपितान् । अकोणवर्तुलान्स्थूलानसूक्ष्मानकृशानपि
मणिपात्रात सुवासिक सुपारीचे तुकडे ठेवले—काही कोपऱ्याचे, काही गोल, मोठे, लहान आणि सडपातळ.
श्वेतपत्राणि संशोध्य क्षिप्त्वा कर्पूरखंडकम् । चूर्णं च शंकरायाथ निवेदयति गौतमे
पांढरी पाने स्वच्छ करून त्यावर कापूराचे तुकडे व चूर्ण ठेवले आणि गौतमांनी ते शंकराला अर्पण केले.
गृहाण देव तांबूलमित्युक्तवचने मुनौ । कपे गृहाण तांबूलं प्रयच्छ मम खंडकान्
मुनी म्हणाले, 'देवा, तांबूल घ्या.' वानर म्हणाला, 'तुम्ही तांबूल घ्या आणि मला तुकडे द्या.'
उवाच वानरो नास्ति मम शुद्धिर्महेश्वर । अनेकफलभुक्तत्वाद्वानरस्तु शुचिः कथम्
वानर म्हणाला, 'महेश्वरा, मी शुद्ध नाही; अनेक फळे खाल्ल्यामुळे वानर कसा शुद्ध असेल?'
सदाशिव उवाच-। मद्वाक्यादखिलं शुद्ध्येन्मद्वाक्यादमृतं विषम् । मद्वाक्यादखिला वेदा मद्वाक्याद्देवतादयः
सदाशिव म्हणाले, 'माझ्या वचनाने सर्व काही शुद्ध होते; माझ्या वचनाने विष अमृत होते; माझ्या वचनाने वेद आणि देवतादेखील उत्पन्न होतात.'
मद्वाक्याद्धर्मविज्ञानं मद्वाक्यान्मोक्ष उच्यते । पुराणान्यागमाश्चैव स्मृतयो मम वाक्यतः
'माझ्या वचनाने धर्माचे ज्ञान मिळते; माझ्या वचनाने मुक्ती मिळते; पुराणे, आगम आणि स्मृती हे सर्व माझ्या वचनातूनच आले आहेत.'
अतो गृहाण तांबूलं मम दद्याः सुखंडकान् । हरिर्वामकरेणादात्तांबूलं पूगखंडकम्
'म्हणून तांबूल घे आणि मला तुकडे दे.' हरिने डाव्या हाताने तांबूल व सुपारीचे तुकडे घेतले.
ततः पत्राणि संगृह्य ततः खंडान्समर्पयत् । कर्पूरमग्रतो दत्तं गृहीत्वाऽभक्षयच्छिवः
मग पाने उचलून तुकडे अर्पण केले; समोर कापूर ठेवला आणि शिवाने ते घेऊन खाल्ले.
देवे तु कृततांबूले पार्वती मंदराचलात् । जया विजययोर्हस्तं गृहीत्वाऽऽयान्मुनेर्गृहम्
देवतांनी तांबूल घेतल्यावर, पार्वती मंदार पर्वतावरून जया आणि विजयाच्या हाताला धरून मुनींच्या घरी गेली.
देवपादौ ततो नत्वा विनम्रवदनाऽऽभवत् । उन्नमय्य मुखं तस्या इदमाह त्रिलोचनः
मग तिने देवीच्या पायांना वंदन केले आणि नम्रपणे उभी राहिली; तिने चेहरा वर केला तेव्हा त्रिनेत्रधारी तिला म्हणाले.