इंद्रादिसर्वदेवाश्च स्वस्ववाहनसंयुताः । अथ ते निर्ययुः सर्वे नानावाद्यानुमोदिताः
इंद्रासह सर्व देवता आपापल्या वाहनांसह निघाले, आणि विविध वाद्यांच्या गजरात ते सगळे एकत्र पुढे गेले.
कोटिकोटिगणाकीर्णा गौतमस्याश्रमं गताः । ब्रह्मविष्णुमहेशाना दृष्ट्वा तत्परमाद्भुतम्
कोट्यवधी जनांनी वेढलेले ते गौतमाच्या आश्रमात पोहोचले. ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वरांना पाहून त्यांनी तो अद्भुत दृश्य अनुभवला.
स्वभक्तं जीवयामास वामकोणनिरीक्षणात् । शंकरो गौतमं प्राह तुष्टोऽहं ते वरं वृणु
शंकराने डाव्या नजरेने पाहताच आपल्या भक्ताला पुन्हा जिवंत केलं; तो गौतमाला म्हणाला, 'मी तृप्त आहे—तू हवा तो वर माग.'
गौतम उवाच- यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । त्वल्लिंगार्चनसामर्थ्यं नित्यमस्तु महेश्वर
गौतम म्हणाला—'देवेश्वरा, जर तुम्ही प्रसन्न असाल आणि मला वर द्यायचा असेल, तर मला नेहमी तुझ्या लिंगाची पूजा करण्याची शक्ती मिळू दे, हे महेश्वरा.'
वृतमेतन्मया देव शृणुष्वैतत्त्रिलोचन । मम शिष्यो महाभागो हेयाहेयादिवर्जितः
'हे त्रिनेत्रा, मी हा वर मागितला आहे; आणखी ऐका—माझा शिष्य फार भाग्यवान आहे, त्याच्यात काही स्वीकारायचं किंवा नाकारायचं काहीच उरलेलं नाही.'
प्रेक्षणीयं ममत्वेन न च पश्यति चक्षुषा । न च घ्राणेन घ्रातव्यं न दातव्यं न चेतरत्
'तो पाहण्यासारखं काहीही स्वतःचं म्हणून पाहत नाही, डोळ्यांनीही पाहत नाही; नाकानेही वास घेत नाही, काही देत नाही, किंवा दुसरं काही करत नाही.'
इति बुद्घ्वा तथा कुर्वन्स हि योगी महायशाः । उन्मत्तविकृताकारः शंकरात्मेति कीर्तितः
'हे समजून, तसेच वागणारा तो मोठ्या कीर्तीचा योगी, वेडसर आणि विचित्र रूपाचा, शंकराकडून आलेला म्हणून ओळखला जातो.'
न कश्चित्तं प्रतिद्विष्यान्न च तं हिंसयेदिति । एतन्मे दीयतां देव एतेषाममृतिस्तथा
'कोणीही त्याच्याशी वैर धरू नये, किंवा त्याला काहीही इजा करू नये; हे देव, मला हे मिळू दे आणि यांनाही अमरत्व मिळू दे.'
श्रीभगवानुवाच-। आकल्पमेते जीवंतु ततो मुक्तिं भजंतु च । त्वया कृतमिदं वेश्म विस्तृतं विकृतं शुभम्
श्रीभगवान म्हणाले—'हे सर्वजण कल्पाच्या शेवटपर्यंत जगोत आणि मग मुक्ती प्राप्त करो. तू बांधलेलं हे घर विशाल, अद्भुत आणि शुभ आहे.'
तिष्ठामः क्षणमात्रं तु ततो यास्याम मंदिरम् । गौतम उवाच- अयोग्यं प्रार्थयामीश ह्यर्थी दोषं न पश्यति
'आपण फक्त एक क्षण थांबू, मग मंदिरात जाऊ.' गौतम म्हणाला—'ईश्वरा, मी अयोग्य गोष्ट मागतोय, कारण मागणाऱ्याला दोष दिसत नाही.'
ब्रह्माद्यलभ्यं देवेश दीयतां यदि रोचते । अथेशो विष्णुमालोक्य गृहीत्वा तु करं हरेः
'देवेश्वरा, जर तुला आवडत असेल, तर ब्रह्मादिकांनाही न मिळणारा वर मला दे.' मग प्रभूने विष्णूकडे पाहून, हरिचा हात हातात घेतला.
प्रहसन्नंबुजाभाक्षमित्युवाच सदाशिवः । म्लानोदरोसि गोविंद देयं ते भोजनं किमु
कमळासारख्या डोळ्यांनी हसत सदाशिव म्हणाले—'गोविंदा, तुझं पोट आत गेलेलं आहे; तुला कोणतं जेवण द्यावं?''
स्वयं प्रविश्य यदि वा स्वयं भुंक्ष्व स्वगेहवत् । गच्छ वा पार्वतीगेहं या कुक्षिं पूरयिष्यति
'तू स्वतः आत येऊन आपल्या घरीसारखं जेव, किंवा पार्वतीच्या घरी जा—ती तुझं पोट भरून टाकेल.'
इत्युक्त्वा तत्करालंबी एकांतमगमद्विभुः । आदिश्य नंदिनं देवो द्वाराध्यक्षं यथोक्तवत्
असं म्हणून, प्रभूने त्याचा हात धरून एकांतात गेला; नंदीला सांगून, देवाने द्वारपालाला योग्य त्या सूचना दिल्या.
गौतमं समुवाचायमुत्तरं विष्णुभाषणम् । सदाशिव उवाच- संपादयान्नं सर्वेषां भोक्तुकामा वयं मुने
सदाशिवांनी गौतमाला विष्णूंचे उत्तर सांगितले, "मुनिवर, सर्वांसाठी जेवण तयार कर, आम्ही सर्वजण जेवायचे आहे."
इत्युक्त्वैकांतमगमद्वासुदेवेन शंकरः । मृदुशय्यां समारुह्य शयितौ देवतोत्तमौ
हे सांगून शंकर वासुदेवासोबत एकांतात गेले. दोन्ही श्रेष्ठ देवता मऊ शय्येवर जाऊन झोपले.
अन्योन्यं भाषणं कृत्त्वा प्रोत्तस्थतुरुभावपि । गत्वा तटाकं गंभीरं स्नास्यंतौ देवसत्तमौ
एकमेकांशी बोलून दोघे उठले. मग हे दोन महान देव खोल तलावाकडे स्नानासाठी गेले.
करांबुपानमन्योन्यं पृथक्कृत्वोभयत्र च । मुनयो राक्षसाश्चैव जलक्रीडां प्रचक्रिरे
ते दोघे वेगवेगळे पाण्यात हाताने पाणी घेत होते. तेव्हा ऋषी आणि राक्षस जलक्रीडेत रमले.
अथ विष्णुर्महेशश्च जलपातानि शीघ्रतः । चक्रतुः शंकरः पद्मकिंजल्कांजलिना हरेः
मग विष्णू आणि महेश जलात वेगाने शिंपडू लागले. शंकरांनी कमळाच्या केशरांचा मूठ घेऊन ते हरीवर उधळले.
अवाकिरन्मुखे तस्य पद्मोत्फुल्लविलोचने । नेत्रे केशरसंपातान्न्यमीलयत केशवः
कमळासारख्या डोळ्यांच्या त्या हरीच्या तोंडावर ते केशर उधळले. केशवाच्या डोळ्यांवर केशर पडल्यावर त्याने डोळे मिटले.
अत्रांतरे हरेः स्कंधमारुरोह महेश्वरः । हर्युत्तमांगं बाहुभ्यां गृहीत्वा संन्यमज्जयत्
इतक्यात महेश्वर हरीच्या खांद्यावर चढले. दोन्ही हातांनी हरीचे डोके धरून त्याला पाण्यात बुडवले.
उन्मज्जयित्वा च पुनः पुनश्चापि पुनः पुनः । पीडितः स हरिः सूक्ष्मं पातयामास शंकरम्
पुन्हा पुन्हा त्याला वर काढून पुन्हा पुन्हा बुडवले. शंकरांनी दडपल्यावर हरीने हळूच शंकराला खाली पाडले.
अथ पादौ गृहीत्वा तु आचकर्ष च भ्रामयत् । अताडयद्धरेर्वक्षः पातयामास चाच्युतम्
मग त्याने हरीचे पाय पकडून ओढले आणि फिरवले. त्याने हरीच्या छातीवर मारले आणि अच्युताला खाली पाडले.
अथोत्थितो हरिस्तोयमादायंजलिना ततः । अवाकिरदथो शंभुमथ विष्णुमथो हरः
मग हरी उठून हातात पाणी घेतले आणि शंभूवर उधळले. त्यानंतर हऱ्याने विष्णूवर, आणि हराने विष्णूवर पाणी शिंपडले.
जलक्रीडैवमभवदथ चर्षिगणांतरे । जलक्रीडासंभ्रमेण विस्रस्तजटबंधनाः
अशा प्रकारे ऋषीगणांत जलक्रीडा रंगली. जलक्रीडेच्या उत्साहात त्यांची जटांची गुंफण सुटली.
अथ संभ्रमतस्तेषामन्योन्यजटबंधनम् । इतरेतरबद्धासु जटासु च मुनीश्वराः
त्या गोंधळात त्यांची जटा एकमेकांत गुंतली. त्यामुळे मोठे ऋषी एकमेकांच्या जटांनी बांधले गेले.
शक्तिमंतोऽशक्तिमतः आकर्षंति च सव्यथम् । पातयंतोन्यतश्चापि क्रोशतो रुदतस्तथा
बलवानांनी दुर्बलांना ओढले आणि त्रास दिला. काहींना खाली पाडले, काही ओरडले, काही रडू लागले.
एवं प्रवृत्ते तुमुले संभूते तोयकर्म्मणि । आकाशे नारदो हृष्टो ननर्त च ननाद च
अशा जलक्रीडेचा गोंधळ चालू असताना, आकाशात नारद आनंदाने नाचू लागले आणि मोठ्याने ओरडले.
विपंचीं नादयन्वाद्यं ललितां गीतिमुज्जगौ । सुगीत्या ललितायास्तु अगायत विधा दश
त्यांनी विपंची वाजवली आणि सुंदर गाणे गायले. त्या गोड गाण्यात दहा श्लोक गायलो.
शुश्राव गीतं मधुरं शंकरो लोकभावनः । स्वयं गातुं हि ललितं मंदं मंदं प्रचक्रमे
लोकांचे पालन करणारे शंकर ते मधुर गाणे ऐकले. मग त्यांनी स्वतः हळूहळू आणि सुंदर गाणे सुरू केले.