पूगखंडानथो घृष्टान्पत्राणि क्षालितानि च । अपृष्ठाग्राणि सुश्वेतच्छदयावृतिकानि च
मग सुपारीचे तुकडे, चांगले घासलेली, धुतलेली, स्वच्छ आणि अखंड टोकाची पानं, शुभ्र वस्त्रात गुंडाळून अर्पण केली.
घनसारकचूर्णं च न्यस्तपत्रत्रयं शुभम् । सौवर्णपात्रविन्यस्तमिदं तांबूलमीश्वरे
कर्पूराचा पूड लावलेली तीन शुभ पानं सोन्याच्या पात्रात ठेवून हे तांबूल भगवानाला अर्पण केले.
अथ प्रदक्षिणं कृत्वा नमस्काराननंतरम् । अष्टयोषास्ततः प्राप्तास्तंत्रीवेण्वादिधारिकाः
मग प्रदक्षिणा घालून नमस्कार केल्यानंतर आठ स्त्रिया, ज्यांच्या हातात तंतुवाद्ये आणि वेणू होत्या, तेथे आल्या.
विचित्रवाद्यवादिन्यः संप्राप्ता मुनिसन्निधिम् । क्षुद्रतालयुगं गृह्य स्वयं गातुं प्रचक्रमे
विविध वाद्ये वाजवण्यात कुशल अशा त्या स्त्रिया ऋषींच्या उपस्थितीत आल्या, ताल आणि लय पकडून स्वतः गायला लागल्या.
गौतमे गातुमुद्युक्ते तानं कुर्युरथांगनाः । मंदं मंदं च वाद्यानि वादयंति तथापराः
गौतम गाण्याची तयारी करत असताना त्या स्त्रियांनी सूर लावला आणि इतरांनी मंदपणे वाद्ये वाजवायला सुरुवात केली.
मधुरं गायति मुनौ स्वरामूर्तिभृतस्तथा । प्रानृत्यंत महेशाग्रे तदद्भुतमिवाभवत्
त्या ऋषींच्या समोर त्यांनी गोड आवाजात गाणे गायले, त्यांचे सूर जणू मूर्तिमंत झाले, आणि महादेवाच्या समोर नृत्य करताना ते दृश्य अद्भुत वाटले.
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्नारदो मुनिः । तमागतं गौतमोपि संपूज्य प्रणिपत्य च
त्याच वेळी भगवंत नारद ऋषी तेथे आले; गौतमांनी त्यांचे सन्मानपूर्वक स्वागत केले आणि वंदन केले.
आहचैनंकृतार्थोस्मिनचकश्चिन्मयासमः । तवागमनकृत्यं किं कुत आगमनं तथा
त्यांनी नारदांना विचारले, 'येथे माझे कार्य पूर्ण झाले आहे; माझ्यासारखा कोणी नाही. तुझ्या येण्याचे कारण काय आणि तू कुठून आला आहेस?'
श्रीनारद उवाच- पातालादागतोस्मीह भुक्त्वा वै बाणमंदिरे । आयास्यंति महात्मानो बाणशुक्रादयो गृहम्
श्री नारद म्हणाले: 'मी पाताळातून आलो आहे, बाणाच्या राजवाड्यात भोजन केले. लवकरच बाण, शुक्र आणि इतर महात्मे या घरी येणार आहेत.'
अथ क्षणादभ्यगाच्च बाणः परपुरंजयः । विंशत्यक्षौहिणीयुक्तो गजमारुह्य सोसुरः
तेवढ्यात शत्रूंचा पराभव करणारा बाण वीस सैन्यांसह, हत्तीवर बसून, असुरांसह तेथे आला.
अपरं हि गजं शुक्रः प्रह्लादो रथमुत्तमम् । वृषपर्वा रथवरं बलिस्तुरगमुत्तमम्
शुक्र दुसऱ्या हत्तीवर बसला, प्रह्लाद उत्तम रथावर, वृषपर्वा सुंदर रथावर आणि बळी उत्कृष्ट घोड्यावर बसून आले.
आगतानथ तान्सर्वानाज्ञाय स तु गौतमः । सशिष्यो निर्जगामाथ ह्यादायार्घ्यादिकं त्वरा
सर्वजण आलेले पाहून गौतम आपल्या शिष्यांसह, पाणी आणि इतर आदरार्थ वस्तू घेऊन लवकर बाहेर गेला.
गौतमं चापि ते वीक्ष्यावरुह्य च गजादिकात् । नमश्चक्रुरथो दैत्यास्तं नमस्कृत्य भार्गवम्
गौतमांना पाहून, ते सर्वजण आपल्या हत्ती व इतर वाहनांवरून खाली उतरले. त्या दैत्यांनी प्रथम त्यांना नमस्कार केला आणि मग भृगुकुळातील त्या ऋषीलाही वंदन केले.
आलिंग्य राक्षसान्सर्वान्पूजयित्वा यथाविधि । सेनायाः सन्निवेशं च चकार मुनिपुंगवः
त्या सर्व राक्षसांना प्रेमाने मिठी मारून, योग्य रीतीने त्यांचा सन्मान केला. मग त्या थोर ऋषीने सैन्याचा तळ नीटपणे मांडला.
पादौ प्रक्षाल्य शुक्रस्य जलं मूर्ध्नि धृतं तथा । विचित्रफलसंयुक्तं दत्तवानर्हणं मुनिः
शुक्राचार्यांच्या पायांना पाणी घालून ते स्वच्छ केले, मग ते पाणी त्यांच्या डोक्यावर ठेवले. त्या ऋषीने विविध फळांनी सजवलेली आदराची भेट त्यांना दिली.
वापीतडागसरसी स्नानपूर्वकृत क्रियाः । संगमे वर्तमाने तु गौतमस्याश्रमे शुभे
तळे, सरोवर आणि जलाशयात स्नान करून, सर्वांनी आवश्यक विधी पार पाडले आणि मग गौतमांच्या पवित्र आश्रमात एकत्र आले.
तद्गेहं तु प्रविश्याथ राक्षसास्सपुरोहिताः । देवपूजाप्रपत्तिं च चक्रुः सर्वे द्विजालये
नंतर, राक्षस आणि त्यांचे पुरोहित त्या घरात प्रवेशले आणि सर्वांनी द्विजांच्या निवासात देवांची पूजा केली.
सद्यः प्रकल्पितायां च वेद्यां शुक्रोऽयजच्छिवम् । तस्यैव वामभागे तु प्रह्लादोयजदच्युतम्
तेथे लगेचच वेदी तयार केली गेली. शुक्राचार्यांनी त्या वेदीवर शिवाची पूजा केली आणि त्याच्या डाव्या बाजूला प्रह्लादाने अच्युताची पूजा केली.
सोमं च बलिरप्येवमन्ये चासुरपुंगवाः । अथ बाणोऽयजद्देवमेकमेव त्रियंबकम्
बलीने सोमदेवाची पूजा केली आणि इतर असुरश्रेष्ठांनीही तसेच केले. मग बाणाने एकट्या त्र्यंबकाची पूजा केली.
शुक्रोपि भगवन्तन्तमुमानाथमपूजयत् । गौतमोप्यथ मध्याह्ने पूजयामास शंकरम्
शुक्राचार्यांनीही उमापतीची भक्तीपूर्वक पूजा केली. गौतम ऋषींनी दुपारी शंकराची पूजा केली.
सर्वे शुक्लांबरधरा भस्मोद्धूलितविग्रहाः । सितेन भस्मना कृत्वा सर्वस्थाने त्रिपुंड्रकम्
सर्वजण पांढऱ्या वस्त्रात होते, अंगावर भस्म लावलेले होते. त्यांनी प्रत्येक ठिकाणी पांढऱ्या भस्माने त्रिपुंड लावले.
नत्वा तु भार्गवं सर्वे भूतशुद्धिं प्रचक्रमुः । हृत्पद्ममध्ये सुषिरं तत्रैव भूतपंचकम्
सर्वांनी भृगुकुळातील त्या ऋषीला वंदन करून, पंचमहाभूतांची शुद्धी केली. हृदयाच्या कमळामध्ये एक जागा आहे, जिथे पंचमहाभूत असतात.
तेषां मध्ये महाकाशमाकाशे निर्मलानलम् । तन्मध्ये च महेशानं ध्यायेद्दीप्तिमयं शुभम्
त्यांच्या मध्ये एक मोठे आकाश आहे, त्या आकाशात निर्मळ अग्नी आहे. त्या अग्नीच्या मध्यभागी तेजस्वी, शुभ महेशाचा ध्यान करावे.
अज्ञानसंयुतं भूतं शमलं सर्वसंगतम् । तद्देहमाकाशदीपे प्रदहेज्ज्ञानवह्निना
अज्ञान आणि मलिनतेने युक्त, सर्व गोष्टींशी जोडलेले जे शरीर आहे, ते आकाशरूपी दिव्यात ज्ञानरूपी अग्नीने जाळावे.
आकाशस्यावृतं चाहं दग्ध्वाऽऽकाशमथो दहेत् । दग्ध्वाकाशमयो वायुमग्निभूतं तदा दहेत्
आकाशाने वेढलेले जे आहे ते जाळून, मग आकाशही जाळावे. आकाश जाळल्यावर, आकाश व अग्नीमिश्रित वायू जाळावा.
अब्भूतं च ततो दग्ध्वा पृथिवीभूतमेव च । तदाश्रितान्गुणान्दग्ध्वा ततो देहं प्रदाहयेत्
मग पाण्याचे तत्त्व आणि पृथ्वीचे तत्त्व जाळावे. त्यांच्याशी जोडलेले गुण जाळून, शेवटी शरीरही जाळावे.
एवं दहित्वा भूतानि देही तज्ज्ञानवह्निना । शिखामध्यस्थितं विष्णुमानंदरसनिर्भरम्
अशा प्रकारे, ज्ञानरूपी अग्नीने पंचमहाभूत जाळल्यावर, त्या ज्योतीच्या मध्यभागी असलेल्या विष्णूचे दर्शन घेऊन जीव आनंदाने भरून जातो.
निष्पन्नचंद्रकिरणसंकाशकिरणं शिवम् । शिवांगोत्पन्नकिरणैरमृतद्रवसंयुतैः
शिवाचे किरण चंद्राच्या प्रकाशासारखे दिसतात; त्या शिवाच्या अंगातून निर्माण झालेले किरण अमृतरसाने भरलेले असतात.
सुशीतला ततो ज्वाला प्रशांता चन्द्ररश्मिवत् । प्रसारितसुधारुग्भिः सांद्रीभूतश्च संप्लवः
मग ती ज्वाळा अगदी शीतल, शांत होते, जणू काही चंद्रकिरणांसारखी. अमृताच्या धारांनी ती पूर्ती भरून जाते आणि तो प्रवाह घनदाट होतो.
क्रमेण प्लावितं भूतग्रामं संचिंतयेत्परम्
हळूहळू, पंचमहाभूतांचा समूह त्या प्रवाहात बुडत आहे, असे ध्यानात घ्यावे आणि मग त्या सर्वोच्च तत्त्वाचा विचार करावा.