न माधवसमो मासो न माधवसमो विभुः । गतोहि दुरितांभोधौ मज्जमानजनस्य यः
माधव महिन्यासारखा दुसरा कोणताही महिना नाही आणि माधवासारखा दुसरा कोणीही नाही. जो पापाच्या समुद्रात बुडणाऱ्यांना तारतो, तोच खरा प्रभू आहे.
दत्तं जप्तं हुतं स्नातं यद्भक्त्या मासि माधवे । तदक्षयं भवेद्भूप पुण्यं कोटिशताधिकम्
माधव महिन्यात भक्तीने जे काही दान, जप, होम किंवा स्नान केले जाते, हे राजन, त्याचे पुण्य कधीही संपत नाही आणि कोटींनी वाढते.
यथा देवेषु विश्वात्मा देवो नारायणो हरिः । यथा जप्येषु गायत्री सरितां जाह्नवी तथा
जसा सर्व देवांमध्ये विश्वात्मा नारायण हरि श्रेष्ठ आहे, जसा सर्व जपांमध्ये गायत्री श्रेष्ठ आहे, तसेच सर्व नद्यांमध्ये जाह्नवी म्हणजे गंगा श्रेष्ठ आहे.
यथोमा सर्वनारीणां तपतां भास्करो यथा । आरोग्यलाभो लाभानां द्विपदां ब्राह्मणो यथा
सर्व स्त्रियांमध्ये जशी उमा श्रेष्ठ आहे, जसे तेजस्वींमध्ये सूर्य श्रेष्ठ आहे, सर्व लाभांमध्ये आरोग्य श्रेष्ठ आहे आणि द्विपादांमध्ये ब्राह्मण श्रेष्ठ आहे.
परोपकारः पुण्यानां विद्यानां निगमो यथा । मंत्राणां प्रणवो यद्वद्ध्यानानामात्मचिंतनम्
सर्व पुण्यांमध्ये परोपकार श्रेष्ठ आहे, सर्व विद्यांमध्ये वेद श्रेष्ठ आहे, सर्व मंत्रांमध्ये ॐ श्रेष्ठ आहे आणि सर्व ध्यानांमध्ये आत्मचिंतन श्रेष्ठ आहे.
सत्यं स्वधर्मवर्तित्वं तपसां च यथा वरम् । शौचानामर्थशौचं च दानानामभयं यथा
सत्य आणि स्वतःच्या धर्माचे पालन हे सर्व तपांमध्ये श्रेष्ठ आहे, सर्व शुद्धींमध्ये संपत्तीची शुद्धता श्रेष्ठ आहे आणि सर्व दानांमध्ये निर्भयता श्रेष्ठ आहे.
गुणानां च यथा लोभक्षयो मुख्यो गुणः स्मृतः । मासानां प्रवरो मासस्तथासौ माधवो मतः
सर्व गुणांमध्ये लोभाचा नाश हा मुख्य गुण मानला जातो, तसेच सर्व महिन्यांमध्ये माधव महिना श्रेष्ठ मानला जातो.
तत्र यत्क्रियते श्राद्धं यज्ञ दानमुपोषणम् । तपोऽध्ययनपूजादि तदक्षयफलं स्मृतम्
त्या काळात जे श्राद्ध, यज्ञ, दान, उपवास, तप, अध्ययन किंवा पूजा केली जाते, त्याचे फळ कधीही संपत नाही असे मानले जाते.
वैशाखांतानि पापानि सूर्यांतानि तमांसि च । परापकारपैशुन्य प्रांतानि सुकृतानि च
वैशाख संपता संपता पापे संपतात, सूर्य मावळता अंधार नाहीसा होतो, तसेच परोपकार, निंदा आणि चांगली कर्मेही पूर्णत्वास जातात.
कार्तिके मासि यत्किंचित्तुलासंस्थे दिवाकरे । स्नानदानादिकं राजंस्तत्परार्धगुणं भवेत्
कार्तिक महिन्यात, सूर्य तुला राशीत असताना, जो काही स्नान, दान किंवा इतर शुभकर्म केले जाते, राजन, त्याचे पुण्य दुप्पट होते.
तस्मात्सहस्रगुणितं माघे मकरगे रवौ । ततोऽपि शतसंख्यातं वैशाखेमेषगे रवौ
म्हणूनच, माघ महिन्यात सूर्य मकर राशीत असताना पुण्य हजारपट वाढते आणि वैशाख महिन्यात सूर्य मेष राशीत असताना ते त्याहून शंभरपट जास्त होते.
ते धन्यास्ते सुकृतिनो नरा वैशाख मासि ये । प्रातः स्नात्वा विधानेन पूजयंति मधुद्विषम्
जे पुरुष वैशाख महिन्यात सकाळी नियमाने स्नान करून मधु दैत्याचा वध करणाऱ्या श्रीकृष्णाची पूजा करतात, ते खरेच धन्य आणि पुण्यवान आहेत.
प्रातःस्नानं च वैशाखे यज्ञदानमुपोषणम् । हविष्यं ब्रह्मचर्यं च महापातकनाशनम्
वैशाख महिन्यात सकाळी स्नान, यज्ञ, दान, उपवास, होम आणि ब्रह्मचर्य या सर्व गोष्टी मोठ्या पापांचा नाश करतात.
पुनः कलियुगे राजन्नेतद्गोप्यं भविष्यति । अश्वमेधादिकं यस्मान्माहात्म्यं माधवस्य यत्
हे राजन, कलियुगात हे माधव महिन्याचे महात्म्य गुप्त राहील, कारण या महिन्याचे पुण्य अश्वमेध यज्ञासारखेच आहे.
अश्वमेधमखः पुण्यः कलौ नैव प्रवर्तते । एष माधवमासस्य हयमेध समो विधिः
कलियुगात पुण्यदायक अश्वमेध यज्ञ होत नाही; म्हणून माधव महिन्याचे नियम अश्वमेध यज्ञासारखेच पुण्य देतात.
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । न वेत्स्यंति कलौ पापा जना दुरितबुद्धयः
अश्वमेध यज्ञाचे जे पुण्य स्वर्ग आणि मोक्ष देणारे आहे, ते कलियुगातील पापी आणि वाईट बुद्धीच्या लोकांना कधीच कळणार नाही.
तस्मिन्भवैर्नरैः पापैर्गंतव्यं नरकार्णवे । अतस्तु विरलस्तस्य प्रचारो येन निर्मितः
त्या ठिकाणी, वाईट कर्मांमुळे माणसांना नरकाच्या समुद्रातून जावं लागतं; पण त्याने तयार केलेला मार्ग फारच दुर्मिळ आहे.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये पंचाशीतितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील वैशाखमासाच्या माहात्म्याचा पंच्याऐंशीवा अध्याय इथे संपतो.
सप्ताशीतितमोऽध्यायः । सूतउवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा नारदस्य स भूपतिः । प्रणम्य विस्मितः प्राह चिन्तयन्मनसा हरिम्
सूत म्हणाले— नारदांची ही वचने ऐकून तो राजा आश्चर्यचकित झाला, हरिचं मनात चिंतन करत नम्रपणे वाकला आणि म्हणाला.
अंबरीष उवाच- कथमेतद्विमुह्यामः स्वल्पायासेन वै मुने । प्राप्यते स्नानमात्रेण फलं चैवातिदुर्ल्लभम्
अंबरिष म्हणाला— हे मुनी, आम्ही इतके कसे गोंधळलो? इतक्या थोड्या प्रयत्नाने, फक्त स्नान केल्याने, इतकं दुर्मिळ फळ कसं मिळतं?
नारद उवाच- सत्यमुक्तं त्वया राजन्नल्पायासेन यन्महत् । फलं संप्राप्यते तत्र श्रद्धत्स्व विधिभाषितम्
नारद म्हणाले— राजन, तू खरं बोललास की थोड्याशा प्रयत्नाने मोठं फळ मिळतं; म्हणून नियमांनी सांगितलेलं विश्वासाने मान्य कर.
धर्मस्य गतयः सूक्ष्मा दुर्ज्ञेया हीश्वरैरपि । मुह्यंते चात्र विद्वांसोऽचिंत्यशक्ति हरेः कृतौ
धर्माचे मार्ग फार सूक्ष्म असतात, ते देवांनाही नीट समजत नाहीत; आणि येथे ज्ञानी लोकही हरिच्या अगम्य शक्तीमुळे गोंधळतात.
विश्वामित्रादयो राजन्धर्माधिक्येन बाहुजाः । ब्राह्मण्यं समुपायाताः सूक्ष्मा धर्मगतिस्त्वतः
राजा, विश्वामित्र वगैरे अनेकांनी धर्माच्या बळावर ब्राह्मणत्व मिळवलं; त्यामुळे धर्माचा मार्ग फार सूक्ष्म आहे.
अजामिलोऽपि भूपाल दासीपतिरिति श्रुतः । धर्मपत्नीपरित्यागी नित्यं पापपथिस्थितः
राजन, अजातशत्रू म्हणून ओळखला जाणारा अजामिल, जो दासीचा पती होता, त्याने धर्मपत्नीचा त्याग केला आणि नेहमी पापाच्या मार्गावरच राहिला.
म्रियमाणः सुतस्नेहात्प्रोच्य नारायणेति च । तद्ध्याननामग्रहणात्पदं लेभे सुदुर्ल्लभम्
मरणाच्या वेळी, मुलावरच्या प्रेमामुळे त्याने 'नारायण' असं उच्चारलं; त्या नावाच्या ध्यानाने आणि उच्चारणाने त्याला फार दुर्मिळ स्थान मिळालं.
अनिच्छयापि दहति स्पृष्टो हुतवहो यथा । तथा दहति गोविंद नामव्याजादपीरितम्
जसं अग्नी अनवधानाने जरी स्पर्श केला तरी जाळतो, तसं गोविंदाचं नाव सहज म्हणूनही पाप जाळून टाकतं.
कानीनस्य मुनेः पौत्रा भ्रातृजायाभिगामिनः । गोलकस्य च वै पंडोः पुत्राः कुंडाः स्वयं तथा
कानीन ऋषींचे नातव, भाऊंच्या पत्नींकडे गेलेले, गोलक आणि पांडूचे पुत्र, आणि कुंडा हे सुद्धा.
ते पंचापि च भूपाल पांडवा द्रौपदीरताः । तेषां च पुण्यश्लोकत्वं सूक्ष्माधर्मगतिस्ततः
हे पाचही, राजन, द्रौपदीवर प्रेम करणारे पांडव, त्यांची पुण्यश्लोक कीर्ती हाही धर्माच्या सूक्ष्म मार्गामुळेच आहे.
विचित्राणि च कर्माणि विचित्रा भूतभावनाः । विचित्राणि च भूता निविचित्राः कर्मशक्तयः
कर्मे वेगवेगळी असतात, जीवांची निर्मितीही निरनिराळी असते; जीवही वेगळे असतात आणि कर्माची शक्तीही सारखी नसते.
कदाचित्सुकृतं कर्म कूटस्थं यदवस्थितम् । केनचित्कर्मणा भूप शुभेन परिवर्धते
कधी कधी चांगलं कर्म तसंच राहून जातं, पण दुसऱ्या शुभ कर्मामुळे, राजन, ते वाढतं.