नारद उवाच-। गोकर्णं केवलं शैवं क्षेत्रं परमपावनम् । तस्मिन्मृतो नरो राजन्शिवः स्यान्नात्र संशयः
नारद म्हणाले: गोकरण हे पूर्णपणे शैव क्षेत्र आहे, अतिशय पवित्र; जो माणूस तिथे मरतो, राजन, तो शिवच होतो — यात शंका नाही.
स्थले जलेंतरिक्षे च जंतुस्तत्र मृयेत चेत् । तदा कैलासशिखरो शिवः संभूय दीव्यति
जमिनीवर, पाण्यात किंवा आकाशात — त्या ठिकाणी जो प्राणी मरतो, तेव्हा कैलासशिखरावरचा शिव प्रकट होतो आणि आनंदाने वावरतो.
अत्र गोकर्णतीर्थे स्यान्मृतस्य न पुनर्भवः । शिवेन स समं राजन्मुक्तिं यास्यति कर्हिचित्
या गोकरण तीर्थात जो मरण पावतो, त्याला पुन्हा जन्म नाही; तो शिवासोबत कधी ना कधी मुक्ती प्राप्त करतो, राजन.
अस्यापि तव माहात्म्यं गोकर्णस्य महामते । वर्णयामि यदाकर्णि मया ब्रह्ममुखात्प्रभो
हे गोकरणाचे माहात्म्य, हे महाज्ञानी, मी तुला सांगतो, जे मी ब्रह्माच्या मुखातून ऐकले आहे, प्रभो.
प्रयागादेकगव्यूतौ गुरुतीर्थसमीपगः । मर्यादापर्वतो योऽयं दृश्यते पुण्यदर्शनः
प्रयागाजवळ, एका गायीच्या अंतरावर, मोठ्या तीर्थाजवळ, एक मर्यादेचा डोंगर आहे, जो पाहायला पवित्र वाटतो.
तत्रैकः कर्कटो नाम भिल्ल आसीत्सुदारुणः । तस्य भार्या जरा नाम सा जघ्ने पतिपंचकम्
तेथे कर्कट नावाचा एक भील राहत होता, तो फारच क्रूर होता; त्याची बायको जरा नावाची होती, तिने पाच पती मारले होते.
सा जरा विषसंयुक्तं षष्ठं कर्कटकं तदा । अकरोन्मोदकं हंतुं तदा तेन स्वसुः श्रुतम्
मग त्या म्हाताऱ्या बाईने विष मिसळून सहावे मोदक बनवले, कारण तिला आपल्या बहिणीकडून ऐकले होते की तिने त्या मुलीला मारावे.
निजाया मुखतो राजन्भिल्लेन च महात्मना । बालां तां हंतुमारेभे कर्कटो भृशदारुणः
राजा, त्या थोर भिल्लाने आपल्या बायकोसमोर त्या मुलीला मारण्यासाठी निघाला; तो कर्कट अतिशय भयंकर होता.
खङ्गपाणिर्यदा याति तद्वधाय स भिल्लपः । यावत्तावत्तु सा यायाज्ज्ञात्वा निजवधोद्यमम्
भिल्ल हातात तलवार घेऊन तिला मारायला गेला, तेव्हा तिने त्याचा हेतू ओळखून पटकन पळ काढला.
वनमभ्यद्रवद्भीता निजप्राणपरीप्सया । तामनुद्रवता तेन कर्कटेन महीपते
आपला जीव वाचवण्यासाठी घाबरून ती जंगलात पळाली, आणि त्या कर्कटाने तिचा पाठलाग केला, राजा.
अत्र गोकर्णतीर्थे तु गृहीता खङ्गपाणिना । शिरश्छित्वा तु खङ्गेन पातयित्वा जले वपुः
गोकर्ण तीर्थावर त्या तलवारधारी माणसाने तिला पकडले; त्याने तिचे डोके तलवारीने छाटले आणि शरीर पाण्यात टाकले.
तस्य गोकर्णतीर्थस्य निजस्थानमगाच्च सः । सा जरा तत्र गोकर्णे पापापि निधनं गता
नंतर तो गोकर्ण तीर्थावर आपल्या जागी परत गेला; ती म्हातारी तिथेच, गोकर्णी, पापी असूनही मरण पावली.
कैलासशिखरे राजन्पार्वत्या अभवत्सखी । अहं कथितवानेतत्तव गोकर्णवैभवम्
राजा, कैलास शिखरावर मी पार्वतीची सखी झाले; मी तुला गोकर्णाचे हे वैभव सांगितले.
शिवकांच्याश्च माहात्म्यं पवित्रं वर्णयामि ते । इंद्रप्रस्थतटस्थायां शिवकांच्यामपि प्रभो
शिवकांचीचे पवित्र माहात्म्य मी तुला सांगणार आहे, प्रभो, जे इंद्रप्रस्थाच्या काठी वसले आहे.
गतिः सा परमा पुंसां गोकर्णे या मयोदिता । अत्र श्रीमन्महादेवो विष्णुं सर्वसुरेश्वरम्
गोकर्णी जे परमपद मी सांगितले, तेच पुरुषांना मिळते; इथे श्रीमहादेवाने सर्व देवांचा स्वामी असलेल्या विष्णूची पूजा केली.
आराध्य भक्तराजत्वं लेभे ज्ञानं च तात्विकम् । अतः सर्वे वयं पुत्रा ब्रह्मणस्तं महेश्वरम्
त्याची भक्ती करून त्याने भक्तराज्य आणि खरे ज्ञान मिळवले; म्हणून, ब्रह्मदेवाचे मुलांनो, आपण सर्वजण त्या महेश्वराची पूजा करतो.
आराधयामः सततं सद्भक्तिज्ञानलिप्सया । अत्र बाणासुरो राजन्नारराध महेश्वरम्
आपण नेहमीच खरी भक्ती आणि ज्ञान मिळावे म्हणून त्याची पूजा करतो; इथेच, राजा, बाणासुराने महेश्वराची पूजा केली.
निराहारो वर्षशतं तद्गुणत्वबुभूषया । तस्मै प्रसन्नो भगवान्गणत्वं दत्तवान्निजम्
शंभर वर्षे उपवास करून, त्याच्या सेवकत्वाची इच्छा धरून, भगवंत त्याच्यावर प्रसन्न झाला आणि त्याला आपले सेवकत्व दिले.
स्वयं च सर्वदा तस्य पुरपालो बभूवह । इयं पुरी पुरा राजन्नासीद्विष्णोर्महात्मनः
आणि मी स्वतः नेहमीच त्याच्या नगराचा रक्षक झालो; राजा, हे नगर पूर्वी महात्मा विष्णूचे निवासस्थान होते.
दत्ता शिवाय तुष्टेन तपसा तस्य विष्णुना । अस्यामेकं पुरावृत्तं महदाश्चर्यकारकम्
विष्णूने आपल्या तपामुळे प्रसन्न होऊन हे शिवाला दिले; या नगरीत एक मोठे आणि अद्भुत असे घडले.
विप्रस्य शिवभक्तस्य वैकुंठाप्तिर्यथाभवत् । एकस्तु ब्राह्मणो राजन् हेरंबो नाम धार्मिकः
शिवभक्त ब्राह्मणाने वैकुंठ कसे मिळवले—एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण होता, त्याचे नाव हेरंब.
कायेन मनसा वाचा शिवपूजारतः सदा । एकदा स महाभागः शिवतीर्थानि पर्यटन्
तो नेहमी शरीराने, मनाने आणि वाणीने शिवपूजेत रमलेला होता; एकदा तो पुण्यशिवतीर्थांची यात्रा करत होता.
शिवभक्तः शिवे राजन्शिवकांच्यामिहागतः । एनां मनोहरां चैव न तत्याज स बुद्धिमान्
राजा, तो शिवभक्त इथे शिवकांचीला आला; हा सुज्ञ ब्राह्मण या मनोहारी स्थळाचा त्याग केला नाही.
पश्चात्तत्रैव तत्याज प्राणानस्या जलांतरे । तत्रैव श्रीमहादेवगणास्तं ब्राह्मणोत्तमम्
नंतर त्याच ठिकाणी, पाण्यात असताना, त्याने प्राण सोडले; तेथेच श्रीमहादेवाचे गण त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला घेऊन गेले.
नीत्वा कैलासमचलं चेलुस्तदनुशासनात् । अथ मध्ये समायाता गणा वैकुंठतो हरेः
त्यांनी कैलास पर्वत आणून, त्याला सांगितल्याप्रमाणे हलवला. तेव्हा मधोमध, हरिच्या वैकुंठातून आलेले गण तिथे आले.
तेभ्यो बलात्समादातुं तं द्विजश्रेष्ठमुद्यताः । आसीत्तेषां महयुद्धं गणानां हरिशर्वयोः
त्यांच्याकडून त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला जबरदस्तीने घेण्यासाठी ते सज्ज झाले. मग हरि आणि शर्व यांच्या गणांमध्ये मोठे युद्ध झाले.
तत्र युद्धेन वैकेषां विजयो न पराजयः । तत्र वैकुंठतो विष्णुरागतो गरुडासनः
त्या युद्धात विष्णूच्या गणांना ना विजय मिळाला, ना पराभव झाला. तेव्हा वैकुंठातून गरुडावर बसलेले विष्णू स्वतः आले.
कैलासाद्वृषभारूढो महेशश्च त्रिलोकधृक् । तावन्योन्यं मुखं दृष्ट्वा विहस्य जगदीश्वरौ
कैलासावरून वृषभावर आरूढ होऊन, तीनही लोकांचे पालन करणारे महेश आले. दोन्ही जगाचे स्वामी एकमेकांकडे पाहून हसले.
पश्यतस्म महद्युद्धं नभस्येव गणैः कृतम् । अथ स्वीयान्गणान्विष्णुः शैवांश्च दिवि युद्धतः
गणांनी आकाशात केलेले ते मोठे युद्ध पाहताना, विष्णूने आपल्या आणि शैव गणांना स्वर्गात लढू नये असे थांबवले.
निवार्य तं द्विजं तार्क्ष्यमारोप्यागाच्छिवालयम् । शिवेन तद्गणैश्चापि स्वकीयैरपि माधवः
त्यांनी त्या ब्राह्मणाला गरुडावर बसवून, युद्ध थांबवून, शिवाच्या निवासस्थानी गेले. शिव आणि त्यांचे गण, तसेच माधव स्वतःचे गण घेऊन त्यांच्यासोबत गेले.