अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । विद्यार्थी लभते विद्यां मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्
ज्यांना मूल नाही, त्यांना मूल मिळतं; धनाची इच्छा असणाऱ्यांना धन मिळतं; विद्या हवी असणाऱ्यांना विद्या मिळते; आणि मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांना मोक्ष मिळतो.
ये शृण्वंति पुराणानि कोटिजन्मार्जितं खलु । पापजालं तु ते हत्वा गच्छंति हरिमंदिरम्
जे लोक पुराण ऐकतात, त्यांचे कोट्यवधी जन्मात साठलेले पापांचे जाळ नष्ट होतात आणि ते हरिच्या धामात जातात.
पुराणवाचकं विप्रं पूजयेद्भक्तिभावतः । गोभूहिरण्यवस्त्रैश्च गंधपुष्पादिभिर्मुने
जो ब्राह्मण भक्तिभावाने पुराण वाचतो, त्याची गायी, जमीन, सोने, वस्त्र, सुगंध, फुलं वगैरे देऊन पूजा करावी.
कांस्यैर्विनिर्मितं पात्रं जलपात्रं मुदान्वितः । कर्णकुंडलकं चैव मुद्रिकां स्वर्णनिर्मिताम्
कांस्याचं पात्र, पाण्याचं भांडे, कानात घालायचं कुंडल आणि सोन्याची अंगठी आनंदाने द्यावी.
आसनं तु तथा दद्यात्पुष्पमाल्यं तपोधन । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत दानं हीनफलं यतः
तसेच आसन, फुलं आणि हार द्यावा, तपस्वी. दान देताना कंजूषपणा करू नये, कारण कंजूषपणाने दिलेलं दान कमी फळ देतं.
पुराणं वाचयेद्विप्र सर्वकामार्थसिद्धये । सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं तु चंदनम्
ब्राह्मणाने सर्व इच्छांची पूर्तता व्हावी म्हणून पुराण वाचावं; आणि सोने, चांदी, वस्त्र, फुलं, हार आणि चंदन द्यावं.
दद्याद्यो पुस्तकं भक्त्या सगच्छेद्धरिमंदिरम् । कुर्वंति विधिनानेन संपूर्णं पुस्तकं च ये । तेषां नामानि लिंपेत चित्रगुप्तोऽर्चनाद्द्विज
जो कोणी भक्तीभावाने पुस्तक दान करतो किंवा या विधीनुसार पुस्तक पूर्ण करतो, त्याला हरिच्या धामात स्थान मिळते. अशा पूजा करणाऱ्यांची नावे चित्रगुप्ताने नोंदवावीत.
शौनक उवाच। श्रोतुमिच्छामि ते प्राज्ञ कथयस्व समूलकम् । प्रतिज्ञापालने पुण्यं खंडने किं च किल्बिषम्
शौनक म्हणाले: हे ज्ञानी, मला तुझ्याकडून सविस्तर ऐकायचे आहे—प्रतिज्ञा पाळल्याने काय पुण्य मिळते आणि ती मोडल्याने कोणते पाप होते?
अनृते शपथे किं वा सत्ये किंचिद्भवेन्मुने । दक्षिणं किंकरं दत्वा कृपां कृत्वा कृपार्णव
हे मुनी, खोटे किंवा खरे शपथ घेतल्यावर काय होते? मदतीसाठी दक्षिणा दिल्यावर काय होते? हे करुणासागर, कृपया मला सांग.
सूत उवाच। शृणुष्व मुनिशार्दूल कथयामि समूलतः । वैष्णवानां त्वमग्र्योऽसि सर्वलोकहिते रतः
सूतमुनी म्हणाले: हे मुनीशार्दूल, नीट ऐक, मी तुला सर्व काही सविस्तर सांगतो. तू वैष्णवांमध्ये श्रेष्ठ आहेस आणि सर्व लोकांच्या कल्याणात रमणारा आहेस.
धेनूनां तु शतं दत्त्वा यत्फलं लभते नरः । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं प्रतिज्ञापालने द्विज
शंभर गायी दान केल्याने जेवढे पुण्य मिळते, त्यापेक्षा कोटीपट पुण्य प्रतिज्ञा पाळल्याने मिळते, हे द्विजा.
प्रतिज्ञाखंडनान्मूढो निरयं याति दारुणम् । शतमन्वंतरं यावत्पच्यते नात्र संशयः
जो मूर्ख प्रतिज्ञा मोडतो, तो भयानक नरकात जातो आणि शंभर जन्मांपर्यंत तिथे यातना भोगतो—यात काहीच शंका नाही.
ततोऽत्र जन्म चासाद्य निर्धनस्य निकेतने । अन्नवस्त्रैर्विहीनः स्या क्लेशी चापि स्वकर्मणा
त्यामुळे पुन्हा जन्म घेऊन तो गरिबाच्या घरी जन्मतो, अन्न-वस्त्रापासून वंचित राहतो आणि आपल्या कर्मामुळे दुःख भोगतो.
सत्येन शपथं कुर्याद्देवाग्निगुरुसन्निधौ । तावद्दहति वै गात्रं विष्णोर्वंशो न लुप्यते
देव, अग्नी आणि गुरु यांच्या साक्षीने सत्य शपथ घ्यावी. असे केल्यास शरीराला काही हानी होत नाही आणि विष्णूच्या वंशाचा नाश होत नाही.
मिथ्यायां शपथे विप्र किमहं वच्मि सांप्रतम् । शतमन्वंतरं विप्र निरयं मिथ्यया किमु
हे विप्र, खोटी शपथ घेतल्यावर काय होते, हे मी काय सांगू? जो खोटी शपथ घेतो, तो शंभर जन्म नरकात जातो.
निर्माल्यं श्रीहरेः स्पृष्ट्वा सत्येन मुनिपुंगव । गृहीत्वा पुरुषान्सप्त पच्यते निरये चिरम्
हे श्रेष्ठ मुनी, श्रीहरीच्या निघालेल्या नैवेद्याला स्पर्श करून सत्य शपथ घेतल्यावर, जो सात जणांना घेऊन जातो, ते सर्व नरकात दीर्घकाळ यातना भोगतात.
कदाचिज्जन्म संप्राप्य कुष्ठी च प्रतिजन्मनि । सत्येनैवं भवेद्विप्र अनृते वै किमुच्यते
कधी कधी जन्म घेऊन प्रत्येक जन्मात तो कोढी होतो, तेही सत्यामुळे; मग खोटेपणाचे काय सांगावे, हे विप्र?
यो मर्त्यो दक्षिणं दत्वा करं तत्प्रतिपाल्यते । तस्य प्राप्तिर्भवेत्कृष्णः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
जो माणूस दक्षिणा देऊन प्रतिज्ञा पाळतो, त्याला कृष्णप्राप्ती होते. मी सत्य सांगतो, सत्य सांगतो.
करं दत्त्वा तु यो मर्त्यो वचनस्य च पालनम् । तावन्न कुर्यात्पितरः प्राप्नुवंति च यातनाम्
जो दक्षिणा देतो पण वचन पाळत नाही, त्याच्या पितरांकडून विधी होत नाहीत आणि त्यांना यातना भोगाव्या लागतात.
स्वयं तु मुनिशार्दूल निरयं चातिदारुणम् । उद्धारं कोटिपुरुषैर्मृतो याति न संशयः
पण तो स्वतः, हे मुनीशार्दूल, अतिशय भयानक नरकात जातो. मृत्यूनंतर कोटी पुरुषांनी प्रयत्न केला तरी त्याची सुटका होत नाही—यात शंका नाही.
शौनक उवाच। कृष्णप्राप्तिः पुरा कस्य करस्य प्रतिपालनात् । दक्षिणस्य मुने ब्रूहि श्रोतुमिच्छामि सादरात्
शौनक म्हणाले: पूर्वी कोणाला प्रतिज्ञा पाळून आणि दक्षिणा देऊन कृष्णप्राप्ती झाली? हे मुनी, कृपया मला ते सांग, मी आदराने ऐकू इच्छितो.
सूत उवाच। पुरा किंचित्पुरे शूद्रो नाम्नासीद्वीरविक्रमः । बह्वाशी पृथुलांगश्च बहुवक्तातिसुंदरः
सूता म्हणाले: पूर्वी एका नगरीत वीरविक्रम नावाचा एक शूद्र होता. तो फार खाणारा, मजबूत अंगाचा, खूप बोलणारा आणि अतिशय देखणा होता.
धनवान्पुत्रवान्सभ्यो विद्वान्सर्वजनप्रियः । विप्राणामतिथीनां च पूजकः सर्वदैव तु
तो श्रीमंत, पुत्रवान, सर्वांचा मान्य, विद्वान आणि सर्वांना प्रिय होता. तो ब्राह्मण आणि पाहुण्यांचा नेहमी सन्मान करत असे.
पितृभक्तो द्विजश्रेष्ठ प्रतिज्ञापालकः सदा । वाचां गुरुजनानां च पालको हरिसेवकः
तो पितरभक्त, हे द्विजश्रेष्ठ, नेहमी प्रतिज्ञा पाळणारा, गुरुजनांच्या वचनाचे पालन करणारा आणि हरिचा सेवक होता.
एकदा सुंदरो गेहं श्वपचस्तस्य छद्मना । प्राप्तो धृत्वा ब्राह्मणस्य रूपं वै तरुणः सुधीः
एकदा सुंदर नावाचा युवक, ब्राह्मणाचा वेष धारण करून, त्या चांडाळाच्या घरी गुपचूप गेला.
ब्राह्मण उवाच। शृणु मे वचनं धीर मम जाया मृता शुभा । किं करोमि क्व गच्छामि कथयाद्यानुकंपया
ब्राह्मण म्हणाला: धीराने माझं बोलणं ऐक. माझी शुभ पत्नी मरण पावली आहे. मी आता काय करू? कुठे जाऊ? कृपेनं मला सांग.
विवाहं यो जनः कुर्याद्ब्राह्मणं च विशेषतः । किं च दानैः किं च तीर्थैः किं यज्ञैर्व्रतकोटिभिः
जो कोणी, विशेषतः ब्राह्मणासाठी, विवाह लावतो, त्याला मग दान, तीर्थयात्रा, यज्ञ किंवा असंख्य व्रतांची गरजच राहत नाही.
इति श्रुत्वा त्वसौ विप्रं चोक्तवान्वीरविक्रमः । शृणु मे वचनं ब्रह्मन्बालास्ति मम कन्यका
हे ऐकून वीरविक्रम त्या ब्राह्मणाला म्हणाला: ब्राह्मण, माझं बोलणं ऐक. माझ्याकडे एक तरुण कन्या आहे.
यदिच्छा ते भवेद्विप्र दास्यामि विधिपूर्वकम् । नय मे दक्षिणं हस्तं दास्यामि चान्यथा नहि
ब्राह्मण, तुला इच्छा असेल तर मी विधिपूर्वक ती कन्या तुला देईन. माझा उजवा हात धर; अन्यथा मी कन्या देणार नाही.
तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा जग्राह दक्षिणं करम् । श्वपचो हर्षयुक्तो वै प्रोवाच वचनं त्विति
हे शब्द ऐकून त्याने उजवा हात धरला. चांडाळ आनंदाने म्हणाला: