श्रीनारद उवाच। सनत्कुमार प्रिय साहसानां विवेकवैराग्यविवर्जितानाम् । देहप्रियार्थात्मपरायणानां मुक्तापराधाः प्रभवंति नः कथम्
श्रीनारद म्हणाले — सनत्कुमार, प्रिय, जे लोक बेफिकीर आहेत, ज्यांच्यात विवेक किंवा वैराग्य नाही, आणि जे देह, सुख किंवा स्वतःच्या फायद्यातच गुंतले आहेत, ते अपराधांपासून कसे मुक्त होतील?
श्रीसनत्कुमार उवाच। जाते नामापराधे तु प्रमादे तु कथंचन । सदा संकीर्तयन्नाम तदेकशरणो भवेत्
श्रीसनत्कुमार म्हणाले — जर नामाचा अपराध झाला किंवा कधीही निष्काळजीपणामुळे काही चूक झाली, तरी नेहमी भगवंताचं नाव घेत राहावं आणि त्याच्यावरच पूर्ण विश्वास ठेवावा.
नामापराधयुक्तानां नामान्येव हरंत्यघम् । अविश्रांति प्रयुक्तानि तान्येवार्थ कराणि यत्
ज्यांना नामाच्या अपराधांनी ग्रासलं आहे, त्यांचे पाप फक्त भगवंताचं नावच सतत घेतल्याने नाहीसं होतं; आणि हेच नाव त्यांना हवी ती फलप्राप्ती करून देतं.
नामैकं यस्य चिह्नं स्मरणपथगतं श्रोत्रमूलं गतं वा । शुद्धं वाऽशुद्धवर्णं व्यवहितरहितं तारयत्येव सत्यम् । तच्चेद्देहद्रविणजनितालोभपाखण्ड मध्ये । निक्षिप्तं स्यान्न फलजनकं शीघ्रमेवात्र विप्र
कोणाच्याही मनात, ऐकण्यात किंवा उच्चारात, शुद्ध किंवा अशुद्ध उच्चारात, अखंडपणे भगवंताचं नाव आलं, तरी ते नक्कीच तारतं. पण जर ते नाव देह, संपत्ती किंवा कपटातून आलेल्या लोभाच्या मध्ये असेल, तर त्याचा फल लवकर मिळत नाही, हे खरे.
इदं रहस्यं परमं पुरा नारद शंकरात् । श्रुतं सर्वाशुभहरमपराधनिवारकम्
हे परम रहस्य मी पूर्वी शंकरांकडून ऐकलं, नारद. हे सर्व अशुभ दूर करतं आणि अपराध टाळायला मदत करतं.
विदुर्विष्ण्वभिधानं ये ह्यपराधपरा नराः । तेषामपि भवेन्मुक्तिः पठनादेव नारद
जे लोक विष्णूच्या नावावर अपराध करतात, नारद, त्यांनी फक्त ते नाव उच्चारलं, तरी त्यांना मुक्ती मिळू शकते.
नाम्नो माहात्म्यमखिलं पुराणे परिगीयते । ततः पुराणमखिलं श्रोतुमर्हसि मानद
भगवंताच्या नावाचं संपूर्ण महात्म्य पुराणांमध्ये गायलं गेलं आहे; म्हणून, मान्यवर, तुला हे पूर्ण पुराण ऐकायला हवं.
पुराणश्रवणे श्रद्धा यस्य स्याद्भ्रातरन्वहम् । तस्य साक्षात्प्रसन्नः स्याच्छिवो विष्णुश्च सानुगः
भाऊ, जो दररोज श्रद्धेने पुराण ऐकतो, त्याच्यावर शंकर आणि विष्णू स्वतः त्यांच्या परिवारासह प्रसन्न होतात.
यत्स्नात्वा पुष्करे तीर्थे प्रयागे सिंधुसंगमे । तत्फलं द्विगुणं तस्य श्रद्धया वै शृणोति यः
पुष्कर, प्रयाग किंवा नद्यांच्या संगमावर स्नान केल्याने जे फळ मिळतं, त्यापेक्षा दुप्पट फळ श्रद्धेने ऐकणाऱ्याला मिळतं.
ये पठंति पुराणानि शृण्वंति च समाहिताः । प्रत्यक्षरं लभंत्येते कपिलादानजं फलम्
जे लोक एकाग्रतेने पुराण वाचतात किंवा ऐकतात, त्यांना प्रत्येक अक्षरासाठी कपिल वगैरे ऋषींनी मिळवलेलं फळ मिळतं.
अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । विद्यार्थी लभते विद्यां मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्
ज्यांना मूल नाही, त्यांना मूल मिळतं; धनाची इच्छा असणाऱ्यांना धन मिळतं; विद्या हवी असणाऱ्यांना विद्या मिळते; आणि मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांना मोक्ष मिळतो.
ये शृण्वंति पुराणानि कोटिजन्मार्जितं खलु । पापजालं तु ते हत्वा गच्छंति हरिमंदिरम्
जे लोक पुराण ऐकतात, त्यांचे कोट्यवधी जन्मात साठलेले पापांचे जाळ नष्ट होतात आणि ते हरिच्या धामात जातात.
पुराणवाचकं विप्रं पूजयेद्भक्तिभावतः । गोभूहिरण्यवस्त्रैश्च गंधपुष्पादिभिर्मुने
जो ब्राह्मण भक्तिभावाने पुराण वाचतो, त्याची गायी, जमीन, सोने, वस्त्र, सुगंध, फुलं वगैरे देऊन पूजा करावी.
कांस्यैर्विनिर्मितं पात्रं जलपात्रं मुदान्वितः । कर्णकुंडलकं चैव मुद्रिकां स्वर्णनिर्मिताम्
कांस्याचं पात्र, पाण्याचं भांडे, कानात घालायचं कुंडल आणि सोन्याची अंगठी आनंदाने द्यावी.
आसनं तु तथा दद्यात्पुष्पमाल्यं तपोधन । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत दानं हीनफलं यतः
तसेच आसन, फुलं आणि हार द्यावा, तपस्वी. दान देताना कंजूषपणा करू नये, कारण कंजूषपणाने दिलेलं दान कमी फळ देतं.
पुराणं वाचयेद्विप्र सर्वकामार्थसिद्धये । सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं तु चंदनम्
ब्राह्मणाने सर्व इच्छांची पूर्तता व्हावी म्हणून पुराण वाचावं; आणि सोने, चांदी, वस्त्र, फुलं, हार आणि चंदन द्यावं.
दद्याद्यो पुस्तकं भक्त्या सगच्छेद्धरिमंदिरम् । कुर्वंति विधिनानेन संपूर्णं पुस्तकं च ये । तेषां नामानि लिंपेत चित्रगुप्तोऽर्चनाद्द्विज
जो कोणी भक्तीभावाने पुस्तक दान करतो किंवा या विधीनुसार पुस्तक पूर्ण करतो, त्याला हरिच्या धामात स्थान मिळते. अशा पूजा करणाऱ्यांची नावे चित्रगुप्ताने नोंदवावीत.
शौनक उवाच। श्रोतुमिच्छामि ते प्राज्ञ कथयस्व समूलकम् । प्रतिज्ञापालने पुण्यं खंडने किं च किल्बिषम्
शौनक म्हणाले: हे ज्ञानी, मला तुझ्याकडून सविस्तर ऐकायचे आहे—प्रतिज्ञा पाळल्याने काय पुण्य मिळते आणि ती मोडल्याने कोणते पाप होते?
अनृते शपथे किं वा सत्ये किंचिद्भवेन्मुने । दक्षिणं किंकरं दत्वा कृपां कृत्वा कृपार्णव
हे मुनी, खोटे किंवा खरे शपथ घेतल्यावर काय होते? मदतीसाठी दक्षिणा दिल्यावर काय होते? हे करुणासागर, कृपया मला सांग.
सूत उवाच। शृणुष्व मुनिशार्दूल कथयामि समूलतः । वैष्णवानां त्वमग्र्योऽसि सर्वलोकहिते रतः
सूतमुनी म्हणाले: हे मुनीशार्दूल, नीट ऐक, मी तुला सर्व काही सविस्तर सांगतो. तू वैष्णवांमध्ये श्रेष्ठ आहेस आणि सर्व लोकांच्या कल्याणात रमणारा आहेस.
धेनूनां तु शतं दत्त्वा यत्फलं लभते नरः । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं प्रतिज्ञापालने द्विज
शंभर गायी दान केल्याने जेवढे पुण्य मिळते, त्यापेक्षा कोटीपट पुण्य प्रतिज्ञा पाळल्याने मिळते, हे द्विजा.
प्रतिज्ञाखंडनान्मूढो निरयं याति दारुणम् । शतमन्वंतरं यावत्पच्यते नात्र संशयः
जो मूर्ख प्रतिज्ञा मोडतो, तो भयानक नरकात जातो आणि शंभर जन्मांपर्यंत तिथे यातना भोगतो—यात काहीच शंका नाही.
ततोऽत्र जन्म चासाद्य निर्धनस्य निकेतने । अन्नवस्त्रैर्विहीनः स्या क्लेशी चापि स्वकर्मणा
त्यामुळे पुन्हा जन्म घेऊन तो गरिबाच्या घरी जन्मतो, अन्न-वस्त्रापासून वंचित राहतो आणि आपल्या कर्मामुळे दुःख भोगतो.
सत्येन शपथं कुर्याद्देवाग्निगुरुसन्निधौ । तावद्दहति वै गात्रं विष्णोर्वंशो न लुप्यते
देव, अग्नी आणि गुरु यांच्या साक्षीने सत्य शपथ घ्यावी. असे केल्यास शरीराला काही हानी होत नाही आणि विष्णूच्या वंशाचा नाश होत नाही.
मिथ्यायां शपथे विप्र किमहं वच्मि सांप्रतम् । शतमन्वंतरं विप्र निरयं मिथ्यया किमु
हे विप्र, खोटी शपथ घेतल्यावर काय होते, हे मी काय सांगू? जो खोटी शपथ घेतो, तो शंभर जन्म नरकात जातो.
निर्माल्यं श्रीहरेः स्पृष्ट्वा सत्येन मुनिपुंगव । गृहीत्वा पुरुषान्सप्त पच्यते निरये चिरम्
हे श्रेष्ठ मुनी, श्रीहरीच्या निघालेल्या नैवेद्याला स्पर्श करून सत्य शपथ घेतल्यावर, जो सात जणांना घेऊन जातो, ते सर्व नरकात दीर्घकाळ यातना भोगतात.
कदाचिज्जन्म संप्राप्य कुष्ठी च प्रतिजन्मनि । सत्येनैवं भवेद्विप्र अनृते वै किमुच्यते
कधी कधी जन्म घेऊन प्रत्येक जन्मात तो कोढी होतो, तेही सत्यामुळे; मग खोटेपणाचे काय सांगावे, हे विप्र?
यो मर्त्यो दक्षिणं दत्वा करं तत्प्रतिपाल्यते । तस्य प्राप्तिर्भवेत्कृष्णः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
जो माणूस दक्षिणा देऊन प्रतिज्ञा पाळतो, त्याला कृष्णप्राप्ती होते. मी सत्य सांगतो, सत्य सांगतो.
करं दत्त्वा तु यो मर्त्यो वचनस्य च पालनम् । तावन्न कुर्यात्पितरः प्राप्नुवंति च यातनाम्
जो दक्षिणा देतो पण वचन पाळत नाही, त्याच्या पितरांकडून विधी होत नाहीत आणि त्यांना यातना भोगाव्या लागतात.
स्वयं तु मुनिशार्दूल निरयं चातिदारुणम् । उद्धारं कोटिपुरुषैर्मृतो याति न संशयः
पण तो स्वतः, हे मुनीशार्दूल, अतिशय भयानक नरकात जातो. मृत्यूनंतर कोटी पुरुषांनी प्रयत्न केला तरी त्याची सुटका होत नाही—यात शंका नाही.