यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो पुरुष भक्ती आणि श्रद्धेने पुस्तक दान करतो, त्याला प्रत्येक अक्षरासाठी दहा कोटी गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो मनुष्य मध किंवा गूळ दान करतो, तो ऊसाच्या समुद्रात जातो; आणि जो मीठ दान करतो, तो वरुणाच्या लोकात जातो.
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
सर्व दानांमध्ये अन्न आणि पाणी हेच सर्वश्रेष्ठ आहेत, हे सत्य जाणणाऱ्या सर्व ज्ञानी ऋषींनी सांगितले आहे.
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
जो कुणी पृथ्वीवर अन्न आणि पाणी दान करतो, त्याने जणू सर्व दानं दिल्यासारखं होतं.
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
जो मनुष्य अन्नदान करतो, त्याला प्राणदाता असं म्हणतात; म्हणून सर्व दानांमध्ये अन्नदानाचं फळ श्रेष्ठ आहे.
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
अन्न आणि पाणी दोन्हीही सारखेच श्रेष्ठ मानले गेले आहेत; पाणी नसताना अन्न पूर्ण होत नाही.
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
भुके आणि तहान या दोन्ही गोष्टी सारख्या आहेत; म्हणून अन्न आणि पाणी हेही श्रेष्ठ मानले गेले आहेत.
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जे उत्तम पुरुष योग्य व्यक्तींना पृथ्वीवर अन्नदान करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिच्या निवासस्थानी जातात.
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
जितक्या वेळा पृथ्वीवर अन्नदान केलं जातं, तितकीच ब्राह्मणहत्येची पापं नष्ट होतात.
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
जे अन्नदान करतात, त्यांचे शरीराला लागलेली पापं लगेचच निघून जातात.
अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः
म्हणूनच, ज्ञानी लोक पापी माणसांकडून अन्न घेत नाहीत; जे अज्ञानामुळे घेतात, ते पापात भागीदार होतात.
कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्
पृथ्वीवर एक पाण्याचं पात्र जरी दान केलं, तरी सर्व पापांपासून मुक्त होऊन तो हरिच्या निवासस्थानी जातो.
प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्
मनुष्याने मेहनतीने धन मिळवावं आणि ते धन ब्राह्मणांना दान करण्यासाठी वापरावं.
रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने
जे लोभी लोक धन साठवतात, ते फार दुःखी असतात; शेवटी सर्व धन सोडून ते रिकाम्या हाताने या जगातून निघून जातात.
मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः
जे लोक नेहमी दान देतात आणि त्यामुळे गरीब होतात, त्यांना या माणसांच्या जगात गरीबच समजावं.
परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते
पुढच्या जन्मात, जिथे ना चांगुलपणा असतो, ना दया, ना नातेवाईक असतात, तिथे न दिलेलं दान आपल्यासोबत राहत नाही.
स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्
ज्याच्याकडे धन असूनही तो स्वतः वापरत नाही किंवा दुसऱ्यांना देत नाही, तो गरीबच समजावा; मृत्यूनंतर तो हळहळत निघून जातो.
तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्
तत्त्वदर्शी लोकांनी दान हे तपस्येपेक्षाही श्रेष्ठ सांगितलं आहे; म्हणून, उत्तम ब्राह्मण, दान नेहमी करावं.
दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्
जो दान देण्याचा निश्चय करूनही ब्राह्मणाला दान देत नाही, तो सर्व प्राण्यांना भयावह अशा भीषण नरकात जातो.
दानं दाता प्रतिग्राही न स्मरेच्च न याचते । निरये चोभयोर्वासो यावच्चंद्र दिवाकरौ
दान देणारा आणि घेणारा, दोघांनीही दानाची आठवण ठेवू नये किंवा मागू नये; अन्यथा, दोघंही चंद्रसूर्य असतील तोपर्यंत नरकात राहतात.
ब्रह्महत्यादि पापानि यानि वै द्विजसत्तम । तानि दानेन हन्यंते तस्माद्दानं समाचरेत्
हे द्विजश्रेष्ठ, ब्रह्महत्या वगैरे जे सर्व पाप आहेत, ती दान केल्याने नष्ट होतात. म्हणून नेहमी दान करावे.
शौनक उवाच। श्रीपदं विष्णुचरितं सर्वोपद्रवनाशनम् । सर्वपापक्षयकरं दुष्टग्रहनिवारणम्
शौनक म्हणाले: श्रीविष्णूचे पवित्र स्थान आणि त्याची कृत्ये सर्व संकटे दूर करतात, सर्व पापांचा नाश करतात आणि वाईट प्रभावांपासून वाचवतात.
विष्णुसान्निध्यदं चैव चतुर्वर्गफलप्रदम् । यः शृणोति नरो भक्त्या चांते याति हरेर्गृहम्
हे विष्णूचे सान्निध्य देते आणि धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष या चारही पुरुषार्थांचे फळ मिळवून देते. जो कोणी भक्तीने हे ऐकतो, त्याला शेवटी श्रीहरीचे घर मिळते.
नामोच्चारणमाहात्म्यं श्रूयते महदद्भुतम् । यदुच्चारणमात्रेण नरो यायात्परं पदम्
नाव उच्चारण्याचे महात्म्य फार मोठे आणि अद्भुत आहे असे ऐकले जाते. फक्त नाव उच्चारले तरी माणसाला परमपद मिळते.
तद्वदस्वाधुना सूत विधानं नामकीर्तने । सूत उवाच। शृणु शौनक वक्ष्यामि संवादं मोक्षसाधनम्
म्हणून सूताजी, आता आम्हाला नामस्मरणाची पद्धत सांग. सूत म्हणाले: शौनक, ऐक, मी तुला मोक्षाचा उपाय असलेला संवाद सांगतो.
नारदः पृष्टवान्पूर्वं कुमारं तद्वदामि ते । एकदा यमुनातीरे निविष्टं शांतमानसम्
नारदाने पूर्वी कुमाराला विचारले होते, ते मी तुला सांगतो. एकदा यमुनेच्या काठी शांत मनाने तो बसला होता.
सनत्कुमारं पप्रच्छ नारदो रचिताञ्जलि । श्रुत्वा नानाविधान्धर्मान्धर्मव्यतिकरांस्तथा
नारदाने दोन्ही हात जोडून सनत्कुमाराला विचारले, कारण त्याने अनेक धर्म आणि त्यातील चुकाही ऐकल्या होत्या.
श्रीनारद उवाच। योऽसौ भगवता प्रोक्तो धर्मव्यतिकरो नृणाम् । कथं तस्य विनाशः स्यादुच्यतां भगवत्प्रिय
श्री नारद म्हणाले: भगवंताने सांगितलेल्या जे धर्माचे उल्लंघन आहे, त्याचा नाश कसा होईल? हे भगवंतप्रिये, मला सांगा.
श्रीसनत्कुमार उवाच। शृणु नारद गोविंद प्रिय गोविंदधर्मवित् । यत्पृष्टं लोकनिर्मुक्तिकारणं तमसः परम्
श्री सनत्कुमार म्हणाले: नारदा, गोविंदाच्या धर्माचा जाणकार आणि गोविंदाला प्रिय असलेल्या तुझ्या प्रश्नाचे उत्तर ऐक. हे जगातून मुक्त करणारे आणि अज्ञानाच्या पलीकडचे कारण आहे.
सर्वाचारविवर्जिताः शठधियो व्रात्या जगद्वञ्चकाः । दंभाहंकृतिपानपैशुनपराः पापाश्च ये निष्ठुराः
जे सर्व आचार सोडून देतात, कपटी मनाचे, समाजातून बहिष्कृत, जगाला फसवणारे, दंभ, अहंकार, मद्यपान, निंदा यात गुंतलेले, पापी आणि कठोर आहेत—