तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्
तुलापुरुष दानाने जेवढे पुण्य मिळते, त्याच्या कोटीपट पुण्य शाळग्राम शिला दान दिल्याने मिळते.
सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः
सप्तद्वीपांची, पर्वत, वन आणि उपवनांसह पृथ्वी दान दिल्याने जेवढे पुण्य मिळते, तेवढेच पुण्य शाळग्राम शिला दान केल्याने मिळते.
शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश
जो ब्राह्मणाला शाळग्राम शिला दान देतो, हे विप्र, त्याने जणू चौदा लोकच दान दिली.
तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते
जो तुलापुरुष दान करतो, हे श्रेष्ठ द्विजा, त्याला आईच्या पोटातून पुन्हा जन्म मिळत नाही.
सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते
हे द्विजश्रेष्ठ, जो पुरुष अलंकारांनी सजवलेली कन्या दान देतो, तो ब्रह्माच्या लोकात जातो आणि त्याला पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही.
कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः
जो कन्या विकतो त्याला नरकातून सुटका नाही; आणि जो कन्येचे दान करतो त्याला स्वर्गातून परत यावे लागत नाही.
उपानहौ वातपत्रं यो ददाति द्विजातये । प्रेत्य चेंद्रपुरं गत्वा वसेत्कल्पचतुष्टयम्
जो पुरुष द्विजाला पादत्राणे किंवा वाऱ्यापासून वाचवणारे पान देतो, तो मृत्यूनंतर इंद्राच्या नगरीत जाऊन चार कल्पे राहतो.
वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम
जो दिव्य वस्त्र योग्य द्विजाला देतो, तो स्वर्गात दिव्य वस्त्र परिधान करून दीर्घकाळ राहतो, हे द्विजोत्तम.
धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा
जो जुनी गाय किंवा फाटके वस्त्र ब्राह्मणाला देतो, किंवा नवीन सुंदर कन्या देतो, तो नक्कीच नरकात जातो.
कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्
हे ब्राह्मण, ज्ञानी पुरुषाने कन्या विकणाऱ्यांशी बोलूही नये; आणि चुकून जरी त्यांना पाहिले, तरी त्याने सूर्याकडे पाहून प्रायश्चित्त करावे.
फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्
हे द्विजोत्तम, जो पुरुष फळ दान करतो तो स्वर्गात जातो आणि तिथे हजारो कल्पे अमृतासारखे फळ भोगतो.
शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः
जो मनुष्य शाक दान करतो, तो शिवाच्या निवासात जातो, तिथे दोन कल्पे राहतो आणि देवांबरोबर दुर्मिळ पायसाचा आस्वाद घेतो.
घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः
जो तूप, दही, ताक किंवा दूध दान करतो, तो विष्णूच्या लोकात जाऊन तिथे अमृतपान करतो.
गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः
जो मनुष्य गंध किंवा फुले दान करतो, तो देवांच्या घरात जातो आणि हजारो युगे गंधफुले घालून राहतो.
शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्
जो पुरुष ब्राह्मणाला उत्तम दान म्हणजेच शय्येचे दान देतो, तो ब्रह्माच्या लोकात जाऊन दीर्घकाळ पलंगावर विश्रांती घेतो.
पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः
जो आसन किंवा दिवा देतो आणि सर्व पापांपासून मुक्त आहे, तो स्वर्गात सिंहासनावर बसतो आणि तेजस्वी दिव्यांच्या रांगेने वेढलेला असतो.
तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै
जो पुरुष तांबूल दान करतो, तो पृथ्वीवर सर्व सुख उपभोगतो; आणि स्वर्गात देवांगनांच्या कुशीत झोपून तांबूल खातो.
विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्
जो उत्तम पुरुष विद्या हे श्रेष्ठ दान देतो, तो मृत्यूनंतर तीनशे युगे श्रीविष्णूंच्या सान्निध्यात राहतो.
प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज
हे द्विजश्रेष्ठ, तिथे ते दुर्मिळ ज्ञान मिळवल्यावर, तो श्रीहरीच्या कृपेने दुर्मिळ मोक्ष प्राप्त करतो.
अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः
जो उत्तम पुरुष अनाथ, दुःखी ब्राह्मणाला अध्ययन करायला लावतो, तो श्रीहरीच्या निवासात जातो आणि त्याला पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही.
यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो पुरुष भक्ती आणि श्रद्धेने पुस्तक दान करतो, त्याला प्रत्येक अक्षरासाठी दहा कोटी गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो मनुष्य मध किंवा गूळ दान करतो, तो ऊसाच्या समुद्रात जातो; आणि जो मीठ दान करतो, तो वरुणाच्या लोकात जातो.
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
सर्व दानांमध्ये अन्न आणि पाणी हेच सर्वश्रेष्ठ आहेत, हे सत्य जाणणाऱ्या सर्व ज्ञानी ऋषींनी सांगितले आहे.
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
जो कुणी पृथ्वीवर अन्न आणि पाणी दान करतो, त्याने जणू सर्व दानं दिल्यासारखं होतं.
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
जो मनुष्य अन्नदान करतो, त्याला प्राणदाता असं म्हणतात; म्हणून सर्व दानांमध्ये अन्नदानाचं फळ श्रेष्ठ आहे.
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
अन्न आणि पाणी दोन्हीही सारखेच श्रेष्ठ मानले गेले आहेत; पाणी नसताना अन्न पूर्ण होत नाही.
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
भुके आणि तहान या दोन्ही गोष्टी सारख्या आहेत; म्हणून अन्न आणि पाणी हेही श्रेष्ठ मानले गेले आहेत.
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जे उत्तम पुरुष योग्य व्यक्तींना पृथ्वीवर अन्नदान करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिच्या निवासस्थानी जातात.
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
जितक्या वेळा पृथ्वीवर अन्नदान केलं जातं, तितकीच ब्राह्मणहत्येची पापं नष्ट होतात.
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
जे अन्नदान करतात, त्यांचे शरीराला लागलेली पापं लगेचच निघून जातात.