पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
ती अर्पण श्रीहरीच्या समोर पडली आणि दयाळू, दुःख दूर करणाऱ्या श्रीहरीने त्याचं पाप लगेच नष्ट केलं.
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
नियत वेळ आली तेव्हा तो मरण पावला आणि ब्राह्मणांनो, त्याला घेण्यासाठी यमाचे अनेक दूत आले.
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जेव्हा त्याला बांधून यमाच्या घराकडे नेत होते, तेव्हा शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले विष्णूचे दूत तेथे आले.
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
त्यांनी पाश तोडून, ज्याचे पाप झटपट निघून गेले होते, त्याला दिव्य रथावर बसवले; आणि यमाचे दूत तिथून पळून गेले.
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
नागांनी वेढलेला तो विष्णूच्या निवासस्थानी गेला आणि तेथे हरीसमोर उभा राहिला, पुन्हा जन्म न घेता.
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
द्विजा, जो भक्तीने हरिला तुपात मिसळलेली लाह्या किंवा छोटी नाणी अर्पण करतो, त्याला किती मोठे पुण्य मिळते ते मला ठाऊक नाही.
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
ब्राह्मणा, जो कोणी हे पाप नष्ट करणारे अध्याय ऐकतो, त्याची पापे श्रीहरीच्या कृपेने नष्ट होतात.
शौनक उवाच। विष्णुपादोदकस्यापि माहात्म्यं पापनाशनम् । कथयस्व महाप्राज्ञ समूलं मे कृपार्णव
शौनक म्हणाले: कृपार्णवा, महाज्ञानी, पाप नष्ट करणाऱ्या विष्णूच्या पादोदकाचे महात्म्य मला पूर्णपणे सांग.
सूत उवाच। समस्तपातकध्वंसि विष्णुपादोदकं शुभम् । कणमात्रं वहेद्यस्तु सर्वतीर्थफलं लभेत्
सूतम्हणाले: सर्व पापांचा नाश करणारे, शुभ असे विष्णूचे पादोदक, जो जरी एक थेंब वाहतो, त्याला सर्व तीर्थांचे फळ मिळते.
विष्णुपादोदकं ब्रह्मन्स्पर्शतः पापनाशनम् । अकालमरणं नास्ति गंगास्नानफलं लभेत्
ब्राह्मणा, विष्णूचे पादोदक फक्त स्पर्शानेच पाप नष्ट करते; अकाली मृत्यू होत नाही आणि गंगास्नानाचे फळ मिळते.
विष्णुपादोदकं पापी यः पिबेत्तस्य किल्बिषम् । शरीरस्थं क्षयं याति कृतं ब्रह्मन्न संशयः
ब्राह्मणा, पापी जर विष्णूचे पादोदक पितो, तर त्याच्या शरीरातील सर्व पापे नष्ट होतात—यात शंका नाही.
तुलसीपर्णसंयुक्तं विष्णुपादोदकं द्विज । यो वहेच्छिरसा भक्त्या चांते याति हरेर्गृहम्
द्विजा, जो भक्तीने तुळशीच्या पानांसह विष्णूचे पादोदक डोक्यावर वाहतो, त्याला शेवटी हरीचे घर मिळते.
मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्त्वा यत्फलमाप्यते । हरिपादोदकं स्पृष्ट्वा प्राप्यते तत्फलं नरैः
मेरू पर्वताएवढे सोने दान केल्याने जे फळ मिळते, ते हरिपादोदकाचा स्पर्श केल्यानेही मिळते.
धेनुकोटिसहस्राणि यत्फलं लभते नरैः । दत्वा पादोदकं स्पृष्ट्वा तत्फलं प्राप्यते ध्रुवम्
दहा कोटी गायी दान केल्याने जे फळ मिळते, ते हरिपादोदकाचा स्पर्श केल्याने नक्कीच मिळते.
यज्ञकोटिसहस्राणि कृत्वा यत्फलमाप्यते । हरिपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्मात्कोटिगुणं नरैः
कोटी यज्ञ केल्याने जे फळ मिळते, त्यापेक्षा कोटीपटीने अधिक फळ हरिपादोदकाचा स्पर्श केल्याने मिळते.
कोटिकन्याप्रदानेन यत्फलं लभ्यते जनैः । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा फलं तस्माद्द्विजाधिकम्
द्विजा, कोटी कन्या दान केल्याने जे फळ मिळते, त्याहून अधिक फळ विष्णूच्या पादोदकाचा स्पर्श केल्याने मिळते.
दंतिकोटिप्रदानेन सप्तिकोटिप्रदानतः । यत्फलं लभते मर्त्यः स्पृष्ट्वा पादोदकं हरेः
कोटी हत्ती किंवा सात कोटी वस्तू दान केल्याने जे फळ मिळते, ते हरिपादोदकाचा स्पर्श केल्याने निश्चित मिळते.
दत्वा मर्त्यः सप्तद्वीपां ससस्यां यत्फलं लभेत् । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्माद्विप्राधिकं लभेत्
संपूर्ण सात द्वीपांसह पीक दान केल्याने जे फळ मिळते, त्याहून अधिक फळ विष्णूच्या पादोदकाचा स्पर्श केल्याने मिळते, ब्राह्मणहो.
शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि संक्षेपेणाधिकं किमु । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा पापी याति हरेर्गृहम्
ऐक ब्राह्मणा, मी तुला थोडक्यात सांगतो—पापी जरी असला, तरी विष्णूच्या पादोदकाचा स्पर्श केल्याने तो हरीच्या घरी जातो.
शौनक उवाच। स्पृष्ट्वा पीत्वा पुरा केन प्राणिना प्रापि वै गृहम् । कथयस्व हरेः सूत मम त्वं चानुकंपया
शौनक म्हणाले: सूत, कृपा करून सांग, पूर्वी कोणत्या जीवाने हे पादोदक स्पर्श करून किंवा पिऊन हरीचे घर मिळवले?
सूत उवाच। पुरा त्रेतायुगे पापी नाम्ना विप्रः सुदर्शनः । जनार्द्दनदिने नित्यमश्नीयात्स द्विजोत्तम
सूतमुनी म्हणाले, त्रेतायुगात एक पापी ब्राह्मण होता, त्याचे नाव सुधर्शन होते. तो दररोज जनार्दनाच्या दिवशी जेवायचा, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
शास्त्रनिंदाकरो नित्यं व्रतनिंदाकरः सदा । असावन्यं न जानाति केवलं स्वोदरं विना
तो नेहमी शास्त्रांची निंदा करायचा आणि व्रतांचीही हेटाळणी करायचा. त्याला स्वतःच्या पोटाखेरीज दुसरं काहीच माहीत नव्हतं.
एकदा प्राप्तकालस्तु निधनं प्राप्तवान्द्विज । यमदूताः समायाता बद्ध्वा नीतो यमालयम्
एकदा त्याचा मृत्यू आला आणि यमदूत आले. त्यांनी त्याला बांधून यमाच्या घरी नेलं.
तं दृष्ट्वा यमुनाभ्राता पप्रच्छ सचिवं रुषा । भोऽमात्य चास्य यत्पुण्यं पापं वद समूलतः
यमुनाबाईंचा भाऊ यमराज त्याला पाहून रागाने आपल्या मंत्र्याला म्हणाले, 'अरे मंत्री, याच्या सर्व पाप-पुण्याचं तपशीलवार सांग.'
असौ विप्रो महापापी क्रूरकर्म्मेव दृश्यते
हा ब्राह्मण मोठा पापी आहे आणि याने फक्त क्रूर कर्मेच केली आहेत.
चित्रगुप्त उवाच। आकर्णय चास्य पापं पुण्यं नास्त्यणुमात्रकम् । वासरेऽपि हरेर्नित्यमकरोद्भोजनं विभो
चित्रगुप्त म्हणाले, 'महाराज, याचं पाप ऐका. याच्याकडे अगदी क्षुल्लक पुण्यसुद्धा नाही. पण, प्रभो, याने दररोज विष्णूच्या दिवशी जेवण केलं.'
वासरे कमलाभर्तुश्चाश्नीयाद्यो नराधमः । पुरीषं सोऽश्नीयाद्राजन्निरयं याति दारुणम्
राजा, जो नीच माणूस कमलनयनाच्या दिवशी जेवतो, त्याने मल खावं आणि भयंकर नरकात जावं.
मन्वंतरशतं देहि स्थानं तु निरयेऽप्यमुम् । ग्रामक्रोडस्य योनौ हि ततो जन्म भविष्यति
त्याला शंभर मन्वंतर नरकात ठेवावं. त्यानंतर तो गावातील डुकराच्या पोटी जन्म घेईल.
सूत उवाच। यमाज्ञया ततो विप्र तस्य दूतैर्भयंकरैः । पातितस्तु पुरीषे वै मन्वंतरशताधिकम्
सूतमुनी म्हणाले, यमाच्या आज्ञेने त्या भयंकर दूतांनी त्या ब्राह्मणाला शंभर मन्वंतरांपेक्षा जास्त काळ मलात टाकलं.
ततो मुक्तोऽभवच्चासौ पृथिव्यां ग्रामसूकरः । चिरं नरकमश्नीयाद्धरिवासरभोजनात्
तिथून सुटून तो पृथ्वीवर गावातील डुक्कर झाला आणि हरिवासराला जेवण केल्यामुळे खूप काळ घाण खात राहिला.