ततः प्रभाते रजनी द्वादशी श्रवणान्विता । आगता तत्र सा नारी रोषनिर्भरमानसा
मग सकाळी, द्वादशीची रात्र श्रवण नक्षत्रासह आली. त्या वेळी ती स्त्री तिथे आली, तिच्या मनात अजूनही राग भरलेला होता.
निराहारौ कृतौ द्वौ च निर्मला सा बभूव ह । रात्रौ च पंचतां याता जयंतीवासरे द्विज
दोन दिवस उपवास केल्यामुळे ती शुद्ध झाली. जयन्तीच्या दिवशी, रात्रीच तिचा मृत्यू झाला, हे द्विजा.
यमाज्ञया ततो दूता आगतास्तां तथाविधाम् । नेतुं भयंकरास्ते च पाशमुद्गरपाणयः
मग यमाच्या आज्ञेने, भयंकर आणि दोरी व गदा घेऊन यमदूत आले, तिला तशाच अवस्थेत घेऊन जायला.
बद्ध्वा नेतुं मनश्चक्रे कृतांतसदनं यदा । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
त्यांनी तिला बांधून मृत्युलोकात नेण्याची तयारी केली, तेव्हा शंख, चक्र आणि गदा घेऊन विष्णूचे दूत तिथे आले.
छित्त्वा पाशं ततो दिव्ये स्यंदने तां गतैनसम् । ते वै चारोहयामासु निर्मलां भवनं हरेः
त्यांनी यमदूतांची दोरी तोडली आणि तिला दिव्य रथात बसवून, शुद्ध झालेल्या अवस्थेत, हरिच्या निवासस्थानी नेलं.
गता तैर्वेष्टिता साथ दुर्ल्लभं निर्जरैः शुभम् । विष्णोर्दिवसमाहात्म्यं कथितं ते द्विजर्षभ
त्यांच्या सोबत ती त्या शुभ आणि अमरांना सुद्धा दुर्लभ अशा स्थळी पोहोचली. हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, विष्णूच्या दिवसाचं महात्म्य असं सांगितलं.
अनिच्छयापि यः कुर्यात्स याति हरिमंदिरम् । एकादश्यादिने मर्त्यो दीपं दातुं हरेर्गृहे
जो मनापासूनही नाही, तरी एकादशीच्या दिवशी हरिच्या घरात दिवा लावतो, तो माणूस हरिच्या निवासाला पोहोचतो.
गच्छेत्प्रतिपदं सोऽपि चाश्वमेधफलाधिकम् । शृण्वंति च पुराणानि पठंति च हरेर्दिने । प्रत्यक्षरं लभंते ते कपिलादानजं फलम्
तो प्रत्येक पावलागणिक अश्वमेध यज्ञापेक्षा जास्त फळ मिळवतो. जे लोक हरिदिनी पुराण ऐकतात किंवा वाचतात, त्यांना प्रत्येक अक्षरासाठी कपिला गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं.
शौनक उवाच । कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकंपया
शौनक म्हणाले: सुताजी, कोणत्या कृतीने पापांचा नाश होतो? आणि श्रीहरीची कृपा कशी मिळते? कृपया दयाळूपणे ते सांगा.
सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
सूत म्हणाले: शौनक, ऐका, मी सांगतो, जे ऐकणाऱ्याचं पाप नष्ट करतं आणि ज्यामुळे विष्णूची, पापांचा नाश करणारी कृपा मिळते.
पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः
हे ब्राह्मण, जो कोणी पौर्णिमेच्या दिवशी भक्तिभावाने विविध प्रकारे जगन्नाथाची पूजा करतो,
कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
त्याचं कोट्यावधी जन्मांचं पाप नष्ट होतं, हे मुनी. आणि श्रीरमणाची कृपा त्याच्यावर नक्कीच होते.
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये
जो द्वादशीच्या दिवशी भक्तीने ब्राह्मणाला अन्नदान करतो, त्याचं पाप सूर्य उगवल्यावर जसं अंधार नाहीसा होतो तसं नाहीसं होतं.
यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
जो मनुष्य द्वादशीच्या दिवशी श्रीहरीला दूध, साखर वगैरे घालून स्नान घालतो, त्याला लगेचच श्रीहरीची कृपा मिळते, हे ब्राह्मण.
मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्
ब्राह्मणांनो, जो कोणी श्रीहरिला मंत्र न म्हणता फुलं अर्पण करतो, त्याचं ते फुल जणू काही दगडासारखं असतं आणि असं देणारा खाली घसरतो.
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
जो मनुष्य पृथ्वीवरील राक्षसाला किंवा मूर्खाला दगडासारखं दान देतो, त्याला काहीच पुण्य मिळत नाही.
विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्
जो ब्राह्मण विद्या नसताना, अज्ञानामुळे दान स्वीकारतो, तो जणू काही जुना अग्नी गिळतो; त्यामुळे तो नरकात जातो.
यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः
जसा लाकडाचा हत्ती किंवा रंगवलेल्या कापडाचा हरिण, तसाच विद्या नसलेला ब्राह्मण; हे तिघंही फक्त नावापुरतेच असतात.
यथाध्वनिस्थितं वारि पवनार्केण शुद्ध्यति । भक्त्या तु पार्षदं दृष्ट्वा तस्य नश्यति कल्मषम्
जसं रस्त्यावरचं पाणी वारा आणि सूर्यामुळे शुद्ध होतं, तसं भक्तीने पार्षदाचं दर्शन केल्याने पाप नाहीसं होतं.
यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्
जो मनुष्य आश्विन महिन्यात पौर्णिमेच्या दिवशी श्रीहरिसाठी तुपात भाजलेली लाह्या आणि खेळण्यासाठी एक नाणं अर्पण करतो,
भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः
तो भक्तीने श्रीहरीचं स्थान मिळवतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही; पण जो मोहाने देतो, त्याने श्रीहरी संतुष्ट होत नाही.
वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्
पौर्णिमेच्या दिवशी जो जितकी नाणी श्रीहरिला अर्पण करतो, तितके दिवस तो आश्विन महिन्यात श्रीहरीच्या निवासात निश्चित राहतो.
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः
करवीर नगरीत पूर्वी काळद्विज नावाचा एक निर्दयी, पापी आणि भयंकर शूद्र राहत होता, हे ब्राह्मणश्रेष्ठा.
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पंचतां यातो यमदूता भयंकराः
तो नेहमी स्वतःच्या कामात गुंतलेला आणि मालकाचं काम बिघडवणारा होता; एके दिवशी तो मरण पावला आणि यमाचे भयंकर दूत आले.
आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
ते त्याला बांधून यमाच्या घरी घेऊन गेले; त्याला पाहून यमाने आपल्या सचिवाला विचारलं.
यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
यम म्हणाला: या माणसाने कोणते चांगले किंवा वाईट कर्म केले आहेत, हे सगळं सांग, हे बुद्धिमान चित्रगुप्त.
चित्रगुप्त उवाच। असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
चित्रगुप्त म्हणाला: हा पापी, वाईट वागणारा आणि मालकाचं काम बुडवणारा आहे; याच्याकडे कणभरही पुण्य नाही — नरकात त्याला शिजू द्या.
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्
राजा, शंभर मन्वंतरं तो सर्पयोनीत कठोरपणे राहील, आणि मग दगड म्हणून जन्म घेऊन घरात कायम राहावा लागेल.
सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
सूत म्हणतो: त्या काळात तो नरकात पडला; त्यानंतर दगडाच्या घरात सर्पयोनीत जन्म घेऊन खूप दुःख भोगलं.
एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एकदा आश्विन महिन्यात पौर्णिमेच्या दिवशी त्या सर्पाने आपल्या बिलातून लाह्या आणि एक नाणं बाहेर टाकलं.