अश्वादुत्तीर्य तरसा तद्गृहं स्वयमाविशत् । कतिभिः पत्तिभिः सार्द्धं शयानं च ददर्श ह
घोड्यावरून पटकन उतरून, तो स्वतः काही सैनिकांसह त्या घरात गेला आणि तिथे नापित झोपलेला दिसला.
पत्तयस्तु तदाज्ञप्ताः केशेष्वाकृष्य तत्क्षणात् । तल्पादुत्थापयामासुस्तं पापं नापिताधमम्
त्या क्षणी आज्ञा मिळताच सैनिकांनी त्याला केसांनी ओढून, त्या पापी नापिताला पलंगावरून उठवले.
किं किमित्येव संजल्पन्नेत्रे उन्मीलयत्यसौ । यावत्स नापितः पापस्तावत्तं ददृशे पुरः
‘काय, काय?’ असे बडबडत तो डोळे उघडू लागला, आणि त्या पापी नापिताने समोर त्यांना पाहिले.
संस्मरंतं निजं कर्म रात्रौ यत्कृतवानघम् । अधोमुखः क्षणं तस्थौ पश्यन्मूर्ध्नि स्थितं यमम्
रात्री केलेला आपला गुन्हा आठवून, तो काही क्षण डोकं खाली घालून उभा राहिला आणि डोक्यावर यम उभा आहे असे पाहिले.
ग्राहयित्वा च सचिवस्तं पापं च स्वपत्तिभिः । निनाय नृपतेः पार्श्वमिति चोवाच भूपतिम्
मंत्र्याने त्या पाप्याला आपल्या सैनिकांसह पकडून राजासमोर नेले आणि राजाला म्हणाला,
आनीतो ब्रह्महा राजन्नयं चंडक नापितः । यदाज्ञापयसि स्वामिंस्तरसा तत्करोम्यहम्
'राजा, हा ब्राह्मणहंता चंडक नापित आणला आहे. स्वामी, तुम्ही जे आज्ञा द्याल ते मी लगेच करतो.'
राजोवाच- धर्मज्ञ सचिवश्रेष्ठ शृणु त्वं वचनं मम । इयं सरिद्वरा युष्मंश्चंद्रभागात्र निर्मलाः
राजा म्हणाला — 'धर्म जाणणाऱ्या श्रेष्ठ मंत्री, माझे बोल ऐक. ही चंद्रभागा नदी पवित्र आणि श्रेष्ठ आहे.'
त्यजंति येऽत्र वै प्राणाल्लँभंते ते सुरास्पदम् । अत एष न हंतव्यः पापात्मा ह्यत्र नापितः
'इथे प्राण सोडणारे देवांच्या लोकात जातात. म्हणून हा पापी नापित इथे मारला जाऊ नये.'
पंचकोशांतरे ह्यस्या मर्यादाया बहिर्यदि । नरकान्दारुणान्ह्येष ब्रह्महा यातु मा चिरम्
'या नदीच्या पंचकोशाच्या बाहेर, म्हणजे सीमारेषेबाहेर, हा ब्राह्मणहंता नेला गेला पाहिजे आणि तिथे त्याने भीषण नरकात जावे.'
नारदोवाच- इत्युक्तस्तेन वै राज्ञा स राजन्मंत्रिसत्तमः । श्वपचान्प्रेरयामास हंतुं तं भूपशासनात्
नारद म्हणाले — राजाने असे सांगितल्यावर, श्रेष्ठ मंत्र्याने त्या नापिताला मारण्यासाठी श्वपच लोकांना पाठवले.
श्वपचास्ते तमुन्नीय चंद्रभागापरे तटे । योजनद्वयभूभागं चिच्छिदुस्तस्य मस्तकम्
त्या श्वपचांनी त्याला चंद्रभागेच्या दुसऱ्या काठावर, दोन योजन अंतरावर नेले आणि त्याचे डोके छाटले.
स पापो मारवे देशे सर्पोऽभूत्कालविग्रहः । धवकोटरमध्यस्थो विषज्वालाकराननः
तो पापी मार प्रदेशात काळाच्या रूपात सर्प झाला, धवाच्या झाडाच्या ढोलीत राहू लागला आणि त्याच्या तोंडातून विषाच्या ज्वाळा निघत होत्या.
स शुष्को धववृक्षस्तु तस्य फूत्कारवह्निना । तथा तपनतापेन सरसोऽपि यथा ह्रदः
जसा कोरडा धवाचा वृक्ष आगीच्या फुत्काराने जळून जातो, किंवा सूर्याच्या प्रखर उन्हाने तळं कोरडं पडतं,
गमनात्तस्य पापस्य सर्वतो वृक्षमूषरम् । उच्छिद्य तृणजातादि जातं पश्वहितं तदा
तसंच त्या पाप्याच्या तिथून जाण्यामुळे सगळं वन उजाड झालं, गायींसाठी उपयोगी असलेलं गवत आणि झाडं सगळं नष्ट झालं.
तत्र जातु समायातः सार्थो दक्षिणदेशतः । नारायणाश्रमं गच्छन्बदर्याख्यं शिवे नृप
एकदा दक्षिणेकडून एक व्यापाऱ्यांचा ताफा तिथे आला, राजन, नारायणाच्या बदरी नावाच्या पवित्र आश्रमाकडे जात होता.
तत्रैको ब्राह्मणः कश्चित्सार्थेसंमीलितः पथि । निश्छिद्रां काष्ठमंजूषां पितृमात्रस्थिसंयुताम्
त्या ताफ्यातील एक ब्राह्मण वाटेत थांबला होता. त्याच्याकडे छिद्र नसलेली लाकडी पेटी होती, ज्यात त्याच्या आई-वडिलांची हाडं ठेवलेली होती.
स्कंधेन धारयन्याति तानि पातयितुं नृप । गंगांभसि महाभाग पापिनामपि कामदे
तो ती पेटी खांद्यावर घेऊन चालत होता, राजन, त्या हाडांना गंगेत विसर्जित करायचं ठरवून, कारण गंगा पाप्यांचीही इच्छा पूर्ण करते.
सोऽप्यागतस्तत्र वने यत्रास्ति स भुजंगमः । विविक्ते क्षिप्य मंजूषां शलाकालोहनिर्मिताम्
तोही त्या वनात पोहोचला जिथे तो साप राहत होता, आणि एकांत जागी लोखंडी सळ्यांनी बनवलेली पेटी ठेवली.
अथागत्य भुजंगोऽसौ शलाकां फणयाघटत् । किंचिदुद्धाटितायां स मंजूषायां समाविशत्
मग तो साप तिथे आला, त्याने आपला फणा सळ्याला आपटला, आणि पेटी थोडीशी उघडली गेल्यावर तो आत गेला.
पुनः शलाका स्वंस्थानमागताथ स कुंडली । तत्रैव तस्थौ निश्चेष्टो मंजूषायां विषोल्बणः
पुन्हा सळी आपल्याच जागी आली, आणि तो साप आत पेटीतच गुंडाळून, हालचाल न करता, विषाने भरलेला तसाच राहिला.
अथ प्रभाते सर्वे ते चेलुः स्थानात्ततो नृप । ब्राह्मणः सोऽपि मंजूषां कंबलेन समावृताम्
मग सकाळी सगळे लोक तिथून निघाले, राजन, आणि तो ब्राह्मणही पेटी कम्बळाने गुंडाळून घेऊन निघाला.
कृत्वा शिरसि राजेंद्र चचाल प्रति जाह्नवीम् । कतिभिर्वासरैः सार्थः संप्राप्तस्तीर्थगामिनाम्
तो पेटी डोक्यावर ठेवून, राजेंद्र, गंगेच्या दिशेने चालू लागला; काही दिवसांनी ताफा तीर्थयात्रेकर्यांच्या ठिकाणी पोहोचला.
इहैव कोशलायां वै पुनीतायां महीपते । अथ शीतातुरो विप्रः कंबलं चोदघाटयत्
कोशलाच्या पवित्र भूमीत, राजन, थंडीने त्रस्त झालेला तो ब्राह्मण कम्बळ उघडतो.
मंजूषावरणं राजन्तत्रायोध्यातटे शुभे । सोऽपि सर्पो निराहारो लब्ध्वा मारुतभोजनम्
अयोध्येच्या पवित्र काठी, राजन, त्याने पेटीचं आवरण काढलं, आणि उपाशी असलेला साप फक्त वाऱ्यावर जगत होता.
निश्चक्राम बहिस्तस्मादुत्क्षेप्य सुशलाकिकाम् । तं निःसृतं समालोक्य सर्प्प सर्प इति क्रुधा
सापाने ती सळ्यांनी बंद केलेली झाकण उचलून बाहेर येताच, लोकांनी त्याला पाहून रागाने 'साप! साप!' असं ओरडायला सुरुवात केली.
व्याहरंतो जनाः सर्वे लोष्टहस्ताः समभ्ययुः । यावत्पलायते सर्पस्तावदेकेन घातितः
सगळे लोक मातीचे ढेकळ हातात घेऊन ओरडत धावले; साप पळू लागला, पण एकाने त्याला मारले.
तत्याज स तदा प्राणान्पश्यतां तीर्थगामिनाम् । त्यक्त्वा भुजंगदेहं स देवत्वं प्राप दुर्लभम्
तीर्थयात्रेकर्यांच्या डोळ्यांसमोर त्याने प्राण सोडले; सापाचं शरीर सोडून त्याने दुर्मिळ देवत्व प्राप्त केलं.
दिव्यं विमानमारुह्य प्रोवाचेदं जनानि ह । सर्प उवाच- भो दाक्षिणात्याः शृणुत ब्राह्मणा वचनं मम
तो दिव्य विमानात बसून लोकांना म्हणाला: 'दक्षिणेकडील ब्राह्मणहो, माझं बोलणं ऐका.' असे सापाने सांगितले.
पुरा चंडकनामाहं नापितो ब्रह्महाधमः । ब्रह्महत्याप्रदोषेण सर्पआसं मरुस्थले
पूर्वी मी चंडक नावाचा न्हावी होतो, ब्राह्मणहत्येचा पापी; ब्राह्मणहत्येच्या पापामुळे मी वाळवंटात साप झालो.
भुक्त्वा नरकदुःखानि वर्षाणां लक्षपंचकम् । अतीतं सर्पयोनौ मे वर्षाणामयुतद्वयम्
पाच लाख वर्षं नरकातील दुःख भोगून, आता मला सापाच्या योनीत वीस हजार वर्षं झाली आहेत.