गुरुलोपकृतं पापं कथं ते समजायत । एतदाख्याहि मे तात यथा जानामि तत्वतः
गुरुलोपामुळे तुला पाप कसे लागले? हे मला सांग, प्रिय, जेणेकरून मी सत्य जाणू शकेन.
मुकुंद उवाच- जन्मोपवीतकन्यानां धातारो निगमस्य च । यज्ञोपवीतदातुश्च नाज्ञाभंगः कृतो मया
मुकुंद म्हणाले: जन्मोपवीत घालणाऱ्या कन्यांचे, वेदांचे किंवा यज्ञोपवीत देणाऱ्यांचे मी कधीही आज्ञाभंग केलेला नाही.
श्वश्रुश्वशुरयोः सेवा भृत्येनेव कृता मया । तवापि शास्त्रदातुश्च नाज्ञाभंगः कृतो मया
सासू-सासऱ्यांची मी सेवकासारखी सेवा केली; आणि तुझी, शास्त्र शिकवणाऱ्या गुरूची, मी कधीही आज्ञा मोडली नाही.
पुरोधा यः कुलाचार्यो वेदवेदांतपारगः। तस्यापराद्धं केचिन्मे तत्र त्वं श्रोतुमर्हसि
जो आमच्या घराचा पुरोहित, कुलगुरू, वेद आणि वेदांताचा जाणकार आहे, त्याच्याशी मी काही अपराध केला; ते तुला ऐकायला हवे.
यद्यस्माकं कुले पुत्रो जायते धर्मकोविद । तदा पुरोधसे धेनुमेकां वा तस्य दक्षिणाम्
आपल्या कुळात धर्म जाणणारा पुत्र जन्माला आला, तर पुरोहिताला एक गाय किंवा तिच्या समतुल्य दक्षिणा द्यावी लागते.
दत्त्वा संच्छिद्यते नालमिति वंशस्य नः स्थितिः । पुरा ममैव पुत्रे तु जातमात्रे शुभेऽहनि
ती दक्षिणा दिल्यावर आपली वंशपरंपरा शुद्ध आणि स्थिर मानली जाते; पण पूर्वी, माझ्या स्वतःच्या पुत्राच्या शुभ जन्मदिनी—
कुलक्रिया मया तात न कृता मूढबुद्धिना । तस्याश्चाकरणेनैव गुरुलोपकरोऽभवम्
बाबा, मी मूर्खपणाने आपल्या घरातील धार्मिक कृत्ये केली नाहीत; ती दुर्लक्ष केल्यामुळे आपल्या घराण्याचा नाश करणारा मी झालो.
निवेदितमिदं सर्वं गुरुलोपाद्यथा मम । पापमासीदनुज्ञा मे देहि यामि सुरालयम्
माझ्या घराण्याचा नाश झाल्यामुळे माझ्यावर पाप कसे आले, हे सर्व मी सांगितले आहे; आता मला परवानगी द्या, मी देवांच्या लोकांत जाणार आहे.
वेदायन उवाच- इंद्रप्रस्थांतरावर्तिन्येषा या कोशला शुभा । स्मृतिरस्याः प्रसादेन दृश्यते पूर्वजन्मनः
वेदायन म्हणाले — इंद्रप्रस्थाच्या परिसरात ही शुभ कोशलानगरी आहे; तिच्या कृपेने पूर्वजन्माची आठवण येते.
केन पुण्येन तीर्थेऽस्मिन्नस्थीनि पतितानि ते । मुकुंदाख्याहि चैतस्य स्मृतिरस्ति तवानघ
तुझी हाडे या पवित्र ठिकाणी कोणत्या पुण्यामुळे पडली? हे मुकुंदा, तुला याची आठवण आहे का, ते सांग.
मुकंद उवाच- एकस्तु ब्राह्मणः कश्चित्सायं मद्गृहमागतः । तस्मै स्थानं मया दत्तं भोजनं च यथाविधि
मुकुंद म्हणाले — एकदा संध्याकाळी एक ब्राह्मण माझ्या घरी आला; मी त्याला योग्य रीतीने आसन व जेवण दिले.
सोऽपि भुक्त्वा यथाकामं सुष्वाप शयने शुभे । निशीथे तस्य सर्वांगे ज्वरोऽभूदति दारुणः
त्याने मनाप्रमाणे जेवले आणि उत्तम अंथरुणावर झोपला; मध्यरात्री त्याच्या संपूर्ण शरीराला तीव्र ताप आला.
तेन पीडितसर्वांगो निद्रां लेभे न स द्विजः । प्रभात एव तत्याज प्राणान्मृत्यावुपस्थिते
त्या तापामुळे तो ब्राह्मण पूर्णपणे त्रस्त झाला आणि झोपू शकला नाही; पहाटे मृत्यू जवळ आल्यावर त्याने प्राण सोडले.
तस्य दाहादि कर्माणि विहितानि मया गुरो । तदस्थीनि च गंगायां पातितानि विधानतः
गुरुजी, त्याच्या दहनादी सर्व विधी मी केले; आणि त्याची हाडे विधीपूर्वक गंगेत विसर्जित केली.
तेन पुण्येन मेस्थीनि पतितानि शिवप्रदे । तीर्थेऽस्मिन्कोशले नाम्नि ब्रह्मदेवविनिर्मिते
त्या पुण्यामुळे माझी हाडे या शिवदायक कोशलानगरीत, ब्रह्मदेवाने निर्माण केलेल्या या पवित्र तीर्थात पडली.
नारद उवाच- स्वचरितमितिराजन्स द्विजः प्रोच्य सद्यः सुरसुभगशरीरो द्यां ययौ यानगत्या । इदमकथित मया तं तस्करात्प्राप्य मृत्युं व्यलभत दिवमेतत्तीर्थराजप्रसादात्
नारद म्हणाले — असे सांगून तो ब्राह्मण, देवासारखा तेजस्वी शरीर घेऊन, लगेच दिव्य विमानात स्वर्गात गेला; मी सांगितले की, तो चोराच्या हातून मृत्यू पावला, तरी या तीर्थराजाच्या कृपेने स्वर्गप्राप्ती झाली.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे कालिंदीमाहात्म्ये मुकुंदोपाख्याने दशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
श्रीपद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील कालिंदीमाहात्म्य, मुकुंदोपाख्यान, पंचपंचाशत्सहस्त्र संहितेतील दोनशे दहा वा अध्याय येथे संपला.
नारद उवाच- शिवे तवपुरः सर्वं मुकंदाख्यानमुत्तमम् । कथितं चंडकस्यापि नापितस्य शृणुष्व मे
नारद म्हणाले — हे शिवे, तुमच्यासमोर मी मुकुंदाची उत्तम कथा सांगितली; आता चंडक नावाच्या न्हाव्याची गोष्ट ऐका.
यस्मिन्दिने मुकुंदस्तु ब्राह्मणस्तेन घातितः । चंडकेन तदा राजंस्तद्वृत्तं नागरैः श्रुतम्
ज्या दिवशी चंडकाने ब्राह्मण मुकुंदाचा वध केला, त्या दिवशी हे घडलेले नगरातील लोकांनी ऐकले.
श्रुत्वा तैस्तन्नृपस्याग्रे निवेदितमिति स्फुटम् । नागरा ऊचुः । चंडकेन हतो राजन्मुकुंदो ब्राह्मणोत्तमः
हे ऐकून नगरवासीयांनी ते स्पष्टपणे राजासमोर सांगितले; नगरवासी म्हणाले — राजन, चंडकाने श्रेष्ठ ब्राह्मण मुकुंदाचा वध केला.
नीतं च तद्धनं भूरि यद्युक्तं तद्विधीयताम् । त्वमस्माकं प्रजानां हि रक्षकः शासकोऽसताम्
त्याने पुष्कळ धन नेले आहे; योग्य वाटले तर ते परत मिळवावे. आपण आमच्या प्रजांचे रक्षण करणारे आणि दुष्टांवर शासन करणारे आहात.
नारद उवाच- इत्याकर्ण्य स भूपालो मंत्रिणं पार्श्ववर्तिनम् । उवाच कोपरक्ताक्षः किमेभिः कथ्यते शृणु
नारद म्हणाले — हे ऐकून, राजा रागाने डोळे लाल करून जवळच्या मंत्र्याला म्हणाला — हे लोक काय सांगतात, ते ऐक.
शीघ्रमानयतं पापं नोचेत्त्वां घातयाम्यहम् । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ पापिष्ठ साधूनां शं विधीयताम्
लवकर त्या पाप्याला आणा; नाहीतर मी तुला मारून टाकीन. उठ, उठ, अती पापी, सज्जनांचे कल्याण व्हावे.
पीड्यंते विषये यस्य प्रजा दस्युभिरुल्बणैः । स नृपो नरकं याति तेभ्यस्ताश्चेन्न रक्षति
ज्याच्या राज्यात प्रजा दुष्ट दरोडेखोरांकडून त्रासली जाते, आणि तो राजा त्यांचे रक्षण करत नाही, तो नरकात जातो.
नारद उवाच- निशम्येति वचो राज्ञः सचिवः स शिवे नृपः । वेगेन हयमारुह्य पदातिशतसंयुतः
नारद म्हणाले — राजाचे शब्द ऐकताच, मंत्री आणि राजा दोघेही शेकडो पायदळ सैनिकांसह वेगाने घोड्यावर बसले.
ययौ गृहे मुकुंदस्य तस्य बंधूनपृच्छत । मुकुंदः केन निहतः सत्यं ब्रूत ममाग्रतः
ते मूकुंदाच्या घरी गेले आणि त्याच्या नातेवाइकांना विचारले, 'मूकुंदाला कोणी मारले? खरी गोष्ट माझ्यासमोर सांगा.'
तं पापं निहनिष्यामि शासनाद्भूपतेरहम् । नारद उवाच- श्रुत्वेति मंत्रिणो वाक्यं प्रत्यूचुर्विप्रबांधवाः
'त्या पापीला मी राजाच्या आज्ञेने ठार मारीन.' नारद म्हणाले — मंत्र्याचे हे शब्द ऐकून ब्राह्मणाचे नातेवाईक म्हणाले,
विप्रबांधवा ऊचुः - चंडकेन हतो मंत्रिन्मुकुंदो नापितेन हि । इदं पलायमानस्य तस्योष्णीषं पपात वै
ब्राह्मणाचे नातेवाईक म्हणाले — मंत्री, मूकुंदाला चंडक नावाच्या नापिताने मारले. तो पळताना त्याचा फेटा खाली पडला.
दृष्टः स्वचक्षुषा वध्वा मुकुंदस्यैव सोघकृत् । किं कुर्मस्तेन पापेन मज्जिताः शोकसागरे
मूकुंदाच्या पत्नीने स्वतःच्या डोळ्यांनी त्याला गुन्हा करताना पाहिले. आम्ही शोकाच्या समुद्रात बुडालो आहोत, त्या पाप्याला आता काय करायचे?
नारद उवाच - इत्याकर्ण्य वचस्तेषां बंधूनां ब्राह्मणस्य हि । स मंत्री तस्य पापस्य नापितस्य गृहं ययौ
नारद म्हणाले — ब्राह्मणाच्या नातेवाईकांचे हे शब्द ऐकून मंत्री त्या पापी नापिताच्या घरी गेला.