तया बहूनि पापानि कृतानि सुदृढानि च । एकदा साधनाकांक्षी निःसृत्य पुरतः स्वतः
तिने अनेक आणि मोठी पापं केली होती; पण एकदा साधना करण्याची इच्छा मनात धरून, ती स्वतः घरातून बाहेर पडली.
गतान्यनगरं तत्र दृष्ट्वा सुज्ञ जनान्बहून् । राधाष्टमीव्रतपरान्सुंदरे देवतालये
ती दुसऱ्या नगरीत गेली, तिथे तिने सुंदर देवालयात राधाष्टमीचे व्रत करणारे अनेक ज्ञानी लोक पाहिले.
गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । भक्तिभावैः पूजयंतो राधाया मूर्तिमुत्तमाम्
राधेची सुंदर मूर्ती सुवासिक फुलांनी, धूप, दीप, वेगवेगळ्या वस्त्रांनी, अनेक प्रकारच्या फळांनी आणि भक्तीभावाने पूजली जाते.
केचिद्गायंति नृत्यंति पठंति स्तवमुत्तमम् । तालवेणुमृदंगांश्च वादयंति च के मुदा
कोणी गातात, कोणी नाचतात, कोणी उत्तम स्तोत्र म्हणतात; तर काही आनंदाने टाळ, वेणू आणि मृदंग वाजवतात.
तांस्तांस्तथाविधान्दृष्ट्वा कौतूहलसमन्विता । जगाम तत्समीपं सा पप्रच्छ विनयान्विता
अशा वेगवेगळ्या लोकांना पाहून, ती उत्सुकतेने त्यांच्या जवळ गेली आणि नम्रपणे विचारले.
भोभोः पुण्यात्मानो यूयं किं कुर्वंतो मुदान्विताः । कथयध्वं पुण्यवंतो मां चैव विनयान्विताम्
अहो पुण्यवानांनो, तुम्ही इतक्या आनंदाने काय करत आहात? कृपया मला, नम्रपणे विचारणाऱ्या मला, सांगा.
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा परकार्यहितेरताः । आरेभिरे तदा वक्तुं वैष्णवा व्रततत्पराः
तिचे बोलणे ऐकून, दुसऱ्यांच्या कल्याणासाठी आणि व्रताच्या आचरणात मग्न असलेले वैष्णव बोलायला लागले.
राधाव्रतिन ऊचुः- भाद्रे मासि सिताष्टम्यां जाता श्रीराधिका यतः । अष्टमी साद्य संप्राप्ता तां कुर्वाम प्रयत्नतः
राधाव्रत करणाऱ्यांनी सांगितले— 'भाद्रपद महिन्यातील शुक्ल अष्टमीला श्रीराधिकेचा जन्म झाला; आज ती अष्टमी आली आहे म्हणून आम्ही हे व्रत श्रद्धेने करतो.'
गोघातजनितं पापं स्तेयजं ब्रह्मघातजम् । परस्त्रीहरणाच्चैव तथा च गुरुतल्पजम्
गायींचा वध, चोरी, ब्राह्मणहत्या, परस्त्रीचे अपहरण आणि गुरूच्या पत्नीशी संबंध या पापांपासून—
विश्वासघातजं चैव स्त्रीहत्याजनितं तथा । एतानि नाशयत्याशु कृता या चाष्टमी नृणाम्
विश्वासघात आणि स्त्रीहत्या यामुळे होणारे पापही— हे सर्व पाप अष्टमीचे व्रत करणाऱ्यांचे लवकरच नष्ट होते.
तेषां च वचनं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । करिष्याम्यहमित्येव परामृष्य पुनः पुनः
त्यांचे सर्व पाप नष्ट करणारे शब्द ऐकून, तिने पुन्हा पुन्हा मनाशी ठरवले, 'हे व्रत मी करीन.'
तत्रैव व्रतिभिः सार्द्धं कृत्वा सा व्रतमुत्तमम् । दैवात्सा पंचतां याता सर्पघातेन निर्मला
तेथेच व्रत करणाऱ्यांसोबत तिने ते उत्तम व्रत केले; नशीबाने, सर्पदंशाने तिचा मृत्यू झाला आणि ती निर्मळ झाली.
ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तां समानेतुं बबंधुरतिकृच्छ्रतः
मग यमाच्या आज्ञेने, दोर आणि गदा घेऊन दूत आले आणि तिला नेण्यासाठी, मोठ्या कष्टाने तिला बांधले.
यदा नेतुं मनश्चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जेव्हा ते तिला यमाच्या घराकडे नेण्याचा विचार करत होते, तेव्हा शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले विष्णुदूत आले.
हिरण्मयं विमानं च राजहंसयुतं शुभम् । छेदनं चक्रधाराभिः पाशं कृत्वा त्वरान्विताः
राजहंसांनी सजवलेले सुवर्ण विमान घेऊन, त्यांनी चक्राच्या धारांनी दोर कापला आणि जलदपणे कृती केली.
रथे चारोपयामासुस्तां नारीं गतकिल्बिषाम् । निन्युर्विष्णुपुरं ते च गोलोकाख्यं मनोहरम्
ते पापरहित स्त्रीला रथावर बसवून, तिला मनोहारी आणि गोळोक नावाच्या विष्णुपुरीत घेऊन गेले.
कृष्णेन राधया तत्र स्थिता व्रतप्रसादतः । राधाष्टमीव्रतं तात यो न कुर्य्याच्च मूढधीः
व्रताच्या कृपेने ती कृष्ण आणि राधेसोबत तेथे राहिली; बाळा, जो मूढ बुद्धीने राधाष्टमीचे व्रत करत नाही—
नरकान्निष्कृतिर्नास्ति कोटिकल्पशतैरपि । स्त्रियश्च या न कुर्वंति व्रतमेतच्छुभप्रदम्
शेकडो कोटी कल्पे जरी गेल्या तरी नरकातून मुक्ती मिळत नाही; आणि ज्या स्त्रिया हे शुभ व्रत करत नाहीत—
राधाविष्णोः प्रीतिकरं सर्वपापप्रणाशनम् । अंते यमपुरीं गत्वा पतंति नरके चिरम्
राधा-विष्णूचे हे व्रत प्रीती देणारे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे; शेवटी, यमपुरीत जाऊन त्या दीर्घकाळ नरकात पडतात.
कदाचिज्जन्मचासाद्य पृथिव्यां विधवा ध्रुवम् । एकदा पृथिवी वत्स दुष्टसंघैश्च ताडिता
कधीही पृथ्वीवर जन्म घेऊन एखादी स्त्री विधवा झाली, बाळा, एकदा पृथ्वी दुष्टांच्या टोळक्यांनी त्रस्त झाली होती.
गौर्भूत्वा च भृशं दीना चाययौ सा ममांतिकम् । निवेदयामास दुःखं रुदंती च पुनः पुनः
ती गाय होऊन, खूपच दुःखी अवस्थेत माझ्या जवळ आली आणि पुन्हा पुन्हा रडत आपले दुःख सांगू लागली.
तद्वाक्यं च समाकर्ण्य गतोऽहं विष्णुसंनिधिम् । कृष्णे निवेदितश्चाशु पृथिव्या दुःखसंचयः
तीचे बोलणे ऐकून मी विष्णूच्या सान्निध्यात गेलो आणि पृथ्वीवरील दुःखाचा सारा भार कृष्णाला लवकरच सांगितला.
तेनोक्तं गच्छ भो ब्रह्मन्देवैः सार्द्धं च भूतले । अहं तत्रापि गच्छामि पश्चान्ममगणैः सह
त्याने असे सांगितले, "ब्रह्मा, देवांसह पृथ्वीवर जा; मी देखील माझ्या गणांसह नंतर तिथे येईन."
तच्छ्रुत्वा सहितो दैवैरागतः पृथिवीतलम् । ततः कृष्णः समाहूय राधां प्राणगरीयसीम्
हे ऐकून मी देवांसह पृथ्वीवर आलो; मग कृष्णाने आपल्या प्राणाहून प्रिय असलेल्या राधेला बोलावले.
उवाच वचनं देवि गच्छेहं पृथिवीतलम् । पृथिवीभारनाशाय गच्छ त्वं मर्त्त्यमंडलम्
त्याने असे म्हटले, "देवी, मी पृथ्वीवर जातो; तू पृथ्वीवरील भार कमी करण्यासाठी मर्त्य लोकांच्या जगात जा."
इति श्रुत्वापि सा राधाप्यागता पृथिवीं ततः । भाद्रे मासि सिते पक्षे अष्टमीसंज्ञिके तिथौ
हे ऐकूनही राधा पृथ्वीवर आली, भाद्र महिन्यात, शुक्ल पक्षात, अष्टमी या दिवशी.
वृषभानो र्यज्ञभूमौ जाता सा राधिका दिवा । यज्ञार्थं शोधितायां च दृष्टा सा दिव्यरूपिणी
वृषभानूच्या यज्ञभूमीवर, राधिकेचा जन्म दिवसा झाला; यज्ञासाठी शुद्ध झाल्यावर ती दिव्य रूपात दिसली.
राजानं दमना भूत्वा तां प्राप्य निजमंदिरम् । दत्तवान्महिषीं नीत्वा सा च तां पर्यपालयत्
दमनाने राजा होऊन तिला आपल्या घरी आणले आणि तिला राणी मानून तिची काळजी घेतली.
इति ते कथितं वत्स त्वया पृष्टं च यद्वचः । गोपनीयं गोपनीयं गोपनीयं प्रयत्नतः
मुला, तू विचारलेले सर्व मी तुला सांगितले; हे अत्यंत काळजीपूर्वक गुप्त ठेव, गुप्त ठेव, गुप्त ठेव.
सूत उवाच- य इदं शृणुयाद्भक्त्या चतुर्वर्गफलप्रदम् । सर्वपापविनिर्मुक्तश्चांतेयातिहरेर्गृहम्
सूते म्हणाले: जो कोणी हे भक्तीभावाने ऐकतो, त्याला चारही पुरुषार्थांचे फळ मिळते, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि शेवटी हरिच्या निवासस्थानी जातो.