केनैव तु विधानेन कर्त्तव्यं तद्व्रतं कदा । कस्माज्जाता च सा राधा तन्मे कथय मूलतः
हे व्रत कोणत्या पद्धतीने आणि केव्हा करावे? राधा का जन्मली, हे मला सुरुवातीपासून सांग.
ब्रह्मोवाच- राधाजन्माष्टमीं वत्स शृणुष्व सुसमाहितः । कथयामि समासेन समग्रं हरिणा विना
ब्रह्मा म्हणाले: बाळा, राधेच्या जन्माच्या अष्टमीची कथा लक्षपूर्वक ऐक. मी तुला हरिव्यतिरिक्त सर्व काही थोडक्यात सांगतो.
कथितुं तत्फलं पुण्यं न शक्नोत्यपि नारद । कोटिजन्मार्जितं पापं ब्रह्महत्यादिकं महत्
नारदा, त्या व्रताचे पुण्य आणि फळ मी पूर्णपणे सांगूही शकत नाही; ते कोटी जन्मांच्या मोठ्या पापांसह ब्रह्महत्यासारखे महापापही नष्ट करते.
कुर्वंति ये सकृद्भक्त्या तेषां नश्यति तत्क्षणात् । एकादश्याः सहस्रेण यत्फलं लभते नरः
जे लोक हे व्रत एकदाही भक्तीने करतात, त्यांचे पाप त्या क्षणीच नाहीसे होते; आणि त्यांना हजार एकादशीचे जितके पुण्य मिळते तितके फळ मिळते.
राधाजन्माष्टमी पुण्यं तस्माच्छतगुणाधिकम् । मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्वा यत्फलमाप्यते
म्हणून राधेच्या जन्माष्टमीचे पुण्य हे त्या पेक्षा शंभरपट अधिक आहे; आणि मेरू पर्वताएवढे सोनं दान केल्यावर जे फळ मिळते, ते मिळते.
सकृद्राधाष्टमीं कृत्वा तस्माच्छतगुणाधिकम् । कन्यादानसहस्रेण यत्पुण्यं प्राप्यते जनैः
राधाष्टमी एकदाही केल्याने, हजार कन्यादानाच्या पुण्यापेक्षा शंभरपट अधिक पुण्य मिळते.
वृषभानुसुताष्टम्या तत्फलं प्राप्यते जनैः । गंगादिषु च तीर्थेषु स्नात्वा तु यत्फलं लभेत्
वृषभानूच्या कन्येच्या जन्माच्या अष्टमीचे व्रत केल्याने, गंगा वगैरे पवित्र तीर्थांमध्ये स्नान केल्यावर जे फळ मिळते, ते मिळते.
कृष्णप्राणप्रियाष्टम्याः फलं प्राप्नोति मानवः । एतद्व्रतं तु यः पापी हेलया श्रद्धयापि वा
कृष्णाच्या प्राणप्रिय अष्टमीचे व्रत केल्याने माणसाला तेच फळ मिळते; पापी माणूस हे व्रत हलगर्जीपणाने किंवा श्रद्धेने करतो, तरीही—
करोति विष्णुसदनं गच्छेत्कोटिकुलान्वितः । पुरा कृतयुगे वत्स वरनारी सुशोभना
—तो विष्णूच्या धामात जातो आणि त्याच्या असंख्य पिढ्याही त्याच्यासोबत जातात. पूर्वी कृतयुगात, बाळा, एक अतिशय सुंदर आणि श्रेष्ठ स्त्री होती.
सुमध्या हरिणीनेत्रा शुभांगी चारुहासिनी । सुकेशी चारुकर्णी च नाम्ना लीलावती स्मृता
तिची कंबर नाजूक होती, डोळे हरिणीसारखे, अंग शुभ्र, हास्य सुंदर, केस देखणे, कान मोहक; तिचं नाव लीलावती होतं.
तया बहूनि पापानि कृतानि सुदृढानि च । एकदा साधनाकांक्षी निःसृत्य पुरतः स्वतः
तिने अनेक आणि मोठी पापं केली होती; पण एकदा साधना करण्याची इच्छा मनात धरून, ती स्वतः घरातून बाहेर पडली.
गतान्यनगरं तत्र दृष्ट्वा सुज्ञ जनान्बहून् । राधाष्टमीव्रतपरान्सुंदरे देवतालये
ती दुसऱ्या नगरीत गेली, तिथे तिने सुंदर देवालयात राधाष्टमीचे व्रत करणारे अनेक ज्ञानी लोक पाहिले.
गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । भक्तिभावैः पूजयंतो राधाया मूर्तिमुत्तमाम्
राधेची सुंदर मूर्ती सुवासिक फुलांनी, धूप, दीप, वेगवेगळ्या वस्त्रांनी, अनेक प्रकारच्या फळांनी आणि भक्तीभावाने पूजली जाते.
केचिद्गायंति नृत्यंति पठंति स्तवमुत्तमम् । तालवेणुमृदंगांश्च वादयंति च के मुदा
कोणी गातात, कोणी नाचतात, कोणी उत्तम स्तोत्र म्हणतात; तर काही आनंदाने टाळ, वेणू आणि मृदंग वाजवतात.
तांस्तांस्तथाविधान्दृष्ट्वा कौतूहलसमन्विता । जगाम तत्समीपं सा पप्रच्छ विनयान्विता
अशा वेगवेगळ्या लोकांना पाहून, ती उत्सुकतेने त्यांच्या जवळ गेली आणि नम्रपणे विचारले.
भोभोः पुण्यात्मानो यूयं किं कुर्वंतो मुदान्विताः । कथयध्वं पुण्यवंतो मां चैव विनयान्विताम्
अहो पुण्यवानांनो, तुम्ही इतक्या आनंदाने काय करत आहात? कृपया मला, नम्रपणे विचारणाऱ्या मला, सांगा.
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा परकार्यहितेरताः । आरेभिरे तदा वक्तुं वैष्णवा व्रततत्पराः
तिचे बोलणे ऐकून, दुसऱ्यांच्या कल्याणासाठी आणि व्रताच्या आचरणात मग्न असलेले वैष्णव बोलायला लागले.
राधाव्रतिन ऊचुः- भाद्रे मासि सिताष्टम्यां जाता श्रीराधिका यतः । अष्टमी साद्य संप्राप्ता तां कुर्वाम प्रयत्नतः
राधाव्रत करणाऱ्यांनी सांगितले— 'भाद्रपद महिन्यातील शुक्ल अष्टमीला श्रीराधिकेचा जन्म झाला; आज ती अष्टमी आली आहे म्हणून आम्ही हे व्रत श्रद्धेने करतो.'
गोघातजनितं पापं स्तेयजं ब्रह्मघातजम् । परस्त्रीहरणाच्चैव तथा च गुरुतल्पजम्
गायींचा वध, चोरी, ब्राह्मणहत्या, परस्त्रीचे अपहरण आणि गुरूच्या पत्नीशी संबंध या पापांपासून—
विश्वासघातजं चैव स्त्रीहत्याजनितं तथा । एतानि नाशयत्याशु कृता या चाष्टमी नृणाम्
विश्वासघात आणि स्त्रीहत्या यामुळे होणारे पापही— हे सर्व पाप अष्टमीचे व्रत करणाऱ्यांचे लवकरच नष्ट होते.
तेषां च वचनं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । करिष्याम्यहमित्येव परामृष्य पुनः पुनः
त्यांचे सर्व पाप नष्ट करणारे शब्द ऐकून, तिने पुन्हा पुन्हा मनाशी ठरवले, 'हे व्रत मी करीन.'
तत्रैव व्रतिभिः सार्द्धं कृत्वा सा व्रतमुत्तमम् । दैवात्सा पंचतां याता सर्पघातेन निर्मला
तेथेच व्रत करणाऱ्यांसोबत तिने ते उत्तम व्रत केले; नशीबाने, सर्पदंशाने तिचा मृत्यू झाला आणि ती निर्मळ झाली.
ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तां समानेतुं बबंधुरतिकृच्छ्रतः
मग यमाच्या आज्ञेने, दोर आणि गदा घेऊन दूत आले आणि तिला नेण्यासाठी, मोठ्या कष्टाने तिला बांधले.
यदा नेतुं मनश्चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जेव्हा ते तिला यमाच्या घराकडे नेण्याचा विचार करत होते, तेव्हा शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले विष्णुदूत आले.
हिरण्मयं विमानं च राजहंसयुतं शुभम् । छेदनं चक्रधाराभिः पाशं कृत्वा त्वरान्विताः
राजहंसांनी सजवलेले सुवर्ण विमान घेऊन, त्यांनी चक्राच्या धारांनी दोर कापला आणि जलदपणे कृती केली.
रथे चारोपयामासुस्तां नारीं गतकिल्बिषाम् । निन्युर्विष्णुपुरं ते च गोलोकाख्यं मनोहरम्
ते पापरहित स्त्रीला रथावर बसवून, तिला मनोहारी आणि गोळोक नावाच्या विष्णुपुरीत घेऊन गेले.
कृष्णेन राधया तत्र स्थिता व्रतप्रसादतः । राधाष्टमीव्रतं तात यो न कुर्य्याच्च मूढधीः
व्रताच्या कृपेने ती कृष्ण आणि राधेसोबत तेथे राहिली; बाळा, जो मूढ बुद्धीने राधाष्टमीचे व्रत करत नाही—
नरकान्निष्कृतिर्नास्ति कोटिकल्पशतैरपि । स्त्रियश्च या न कुर्वंति व्रतमेतच्छुभप्रदम्
शेकडो कोटी कल्पे जरी गेल्या तरी नरकातून मुक्ती मिळत नाही; आणि ज्या स्त्रिया हे शुभ व्रत करत नाहीत—
राधाविष्णोः प्रीतिकरं सर्वपापप्रणाशनम् । अंते यमपुरीं गत्वा पतंति नरके चिरम्
राधा-विष्णूचे हे व्रत प्रीती देणारे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे; शेवटी, यमपुरीत जाऊन त्या दीर्घकाळ नरकात पडतात.
कदाचिज्जन्मचासाद्य पृथिव्यां विधवा ध्रुवम् । एकदा पृथिवी वत्स दुष्टसंघैश्च ताडिता
कधीही पृथ्वीवर जन्म घेऊन एखादी स्त्री विधवा झाली, बाळा, एकदा पृथ्वी दुष्टांच्या टोळक्यांनी त्रस्त झाली होती.