नारद उवाच- जयंत्याश्चैव माहात्म्यं कथयस्व पितामह । यच्छ्रुत्वाहं गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
नारद म्हणाले — पितामह, जयंत्याचे महत्त्व मला सांग. ते ऐकून मी विष्णूचे परम स्थान मिळवीन.
ब्रह्मोवाच- शृणुष्वावहितो विप्र तवाग्रे कथयाम्यहम् । जयंत्या उपवासेन विष्णुलोकं स गच्छति
ब्रह्मा म्हणाले — ऋषीवर, लक्ष देऊन ऐक. तुझ्यासमोर मी सांगतो — जयंत्याचे व्रत केल्याने मनुष्य विष्णूच्या लोकात पोहोचतो.
स्मरणात्कीर्तनात्पापं सप्तजन्मार्जितं मुने । जयंती दहते तच्च किं पुनः सोपवासकृत्
म्हणजेच, फक्त जयंतीचे स्मरण किंवा कीर्तन केल्याने सात जन्मांची पापे जळून जातात, मग उपवास केल्यावर तर किती अधिक फळ मिळेल!
जन्माष्टमी च नवमी चैत्रे मासि सिता शुभा । कृष्णा चतुर्दशी कुंभे मेषे शुक्ला चतुर्दशी
चैत्र महिन्यात शुक्ल पक्षातील शुभ अष्टमी आणि नवमी, कुंभ राशीत कृष्ण चतुर्दशी आणि मेष राशीत शुक्ल चतुर्दशी — या जयंत्या आहेत.
दुर्गाष्टम्याश्विने शुक्ला द्वादशी श्रवणान्विता । महापुण्याश्च शुभदा जयंत्यः षट्प्रकीर्तिताः
आश्विन महिन्यात शुक्ल पक्षातील दुर्गाष्टमी, श्रवण नक्षत्रयुक्त शुक्ल द्वादशी — या सहा जयंत्या फार पुण्यदायी आणि शुभ फल देणाऱ्या आहेत.
कृष्णजन्माष्टमी पूर्वा प्रसिद्धा पापनाशिनी । क्रतुकोटिसमा ह्येषा तीर्थानामयुतैः समा
कृष्ण जन्माष्टमी ही प्रसिद्ध आणि पापांचा नाश करणारी आहे. ती कोटी यज्ञांच्या आणि हजारो तीर्थांच्या पुण्याइतकी आहे.
कर्ता गवां सहस्रं तु यो ददाति दिनेदिने । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो माणूस रोज हजार गायी दान करतो, त्याला जे फळ मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
हेमभारसहस्रं तु कुरुक्षेत्रे रविग्रहे । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
सूर्यग्रहणाच्या वेळी कुरुक्षेत्रात हजार भार सोन्याचे दान केल्याचे जे फळ, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
कृष्णाजिनसहस्राणि तिलधेनुशतानि च । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
हजार कृष्णमृगचर्मे आणि शेकडो तीळगायी दान केल्याचे जे फळ, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
कन्याकोटिसहस्राणां दाने भवति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
कोटी कोटी कन्या दान केल्याचे जे पुण्य, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
ससागरामिमां पृथ्वीं दत्वा यल्लभते फलम् । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
समुद्रासह ही पृथ्वी दान केल्याचे जे फळ मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
वापीकूपतडागदि कर्तव्यं देवतालये । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
देवळात विहीर, कूप किंवा तलाव बांधल्याचे जे पुण्य, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
मातापित्रोर्गुरूणां च भक्तिं युक्तः करोति यः । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो माणूस आई-वडील आणि गुरु यांच्याशी भक्तीने वागतो, त्याला जे फळ मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
आपदाहरणार्थाय तीर्थसेवाकृतात्मनाम् । सत्यव्रतानां यत्पुण्यं जयंत्यां समुपोषणे
आपत्ती दूर करण्यासाठी जे लोक तीर्थसेवा आणि सत्यव्रत पाळतात, त्यांना जे पुण्य मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
गंगायां नर्मदायां यत्पुण्यं सारस्वते जले । स्नात्वा पुण्यमवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
गंगा, नर्मदा आणि सरस्वती या पवित्र नद्यांमध्ये स्नान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
यत्पुण्यं श्राद्धकर्तॄणां पितॄणामिंदुसंक्षये । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
चंद्र क्षयाच्या वेळी जे लोक पितृकार्य करतात, त्यांना जे पुण्य मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
नारद उवाच- केनकेन कृता पूर्वं कथयस्व पितामह । ब्रह्मोवाच- कार्तवीर्येण कर्णेन कुमारेण च धीमता
नारद म्हणाले: आजोबा, हे पूर्वी कोणाकडून केलं गेलं होतं ते मला सांगा. ब्रह्मा म्हणाले: हे कार्तवीर्य, कर्ण आणि बुद्धिमान कुमार यांनी केलं होतं.
सगरेण दिलीपेन काकुस्थेन कृता पुरा । गौतमेन च गार्ग्येण जामदग्न्येन धीमता
सगर, दिलीप आणि काकुत्स्थ यांनी पूर्वी हे केलं होतं; गौतम, गार्ग्य आणि बुद्धिमान जमदग्नीपुत्र यांनीही केलं होतं.
वाल्मीकिना कृता पूर्वं द्रौपदेयेन साधुना । ददाति वांछितान्कामान्भाद्रपस्य सिताष्टमी
हे वाल्मिकी आणि धर्मात्मा द्रौपदीपुत्र यांनी पूर्वी केलं होतं; भाद्रपद महिन्यातील शुक्ल अष्टमी सर्व इच्छित मनोकामना पूर्ण करते.
प्राजापत्यर्क्षसंयुक्ता विशेषेण मताष्टमी । वर्षेवर्षे प्रकर्तव्या प्रीत्यर्थे चक्रपाणिनः
प्रजापती आणि सूर्य यांच्या योगाने येणारी अष्टमी विशेष मानली जाते; ती प्रत्येक वर्षी चक्रपाणीच्या आनंदासाठी पाळावी.
कोटिजन्मार्जितं पापं मुहूर्तेन विलीयते । रात्रौ जागरणं कृत्वा निष्ठापूर्वं जितेंद्रियः
कोट्यवधी जन्मांनी साठवलेलं पाप एका क्षणात नाहीसं होतं; रात्री जागरण करून, दृढ निश्चयाने आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून हे साधता येतं.
गंधपुष्पादिनैवेद्यैः पूजनीयः पृथक्पृथक् । एवं यः कुरुते विप्र जयंतीसमुपोषणम्
गंध, फुले आणि नैवेद्य यांनी वेगळं वेगळं पूजन करावं; अशा प्रकारे, ब्राह्मण, जो कोणी जयंतीचं व्रत पाळतो—
कोटिजन्मार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम्
कोट्यवधी जन्मांनी साठवलेलं पाप, जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने केलेलं—
प्रसादाद्देवकीसूनोर्यामार्द्धेन विलीयते । जयंतीतिथिसंप्राप्तौ भुंजते ये नराधमाः
देवकीपुत्राच्या कृपेने त्यातील अर्धं पाप नाहीसं होतं; आणि जयंतीच्या दिवशी जे खाऊन घेतात—
त्रैलोक्यसंभवं पापं भुंजते ते न संशयः । सागराद्यानि तीर्थानि मुक्तस्थानानि सर्वशः
ते तिन्ही लोकांतून निर्माण झालेलं पाप आपल्या अंगी घेतात, यात शंका नाही; सागर वगैरे सर्व तीर्थक्षेत्रे आणि मुक्तीची ठिकाणे—
गृहे तिष्ठंति सर्वांगे जयंतीव्रतकारिणः । तस्य सर्वाणि तीर्थानि देहे तिष्ठंति देवताः
जयंतीचं व्रत करणाऱ्याच्या घरी आणि शरीरात राहतात; त्याच्या देहात सर्व तीर्थक्षेत्रे आणि देवता वास करतात.
करोति यो नरो भक्त्या जयंतीं कृष्णवल्लभाम् । न वेदेन पुराणेन मया दृष्टं महामुने
जो कोणी भक्तीने कृष्णाला समर्पित जयंती पाळतो, हे महर्षे, वेद किंवा पुराणात याच्या बरोबरीचं किंवा श्रेष्ठ असं काही मी पाहिलेलं नाही.
तत्समं नाधिकं वापि कृष्णराधाष्टमीव्रतम् । न करोति नरो भक्त्या स भवेत्क्रूरराक्षसः
कृष्णराधाष्टमी व्रतासारखं किंवा त्याहून श्रेष्ठ असं काही नाही; जो माणूस हे भक्तीने करत नाही, तो क्रूर राक्षस होतो.
यो नरोऽश्नाति मूढात्मा जयंतीवासरे द्विज । महानरकमश्नाति यथा च हरिवासरे
जो माणूस जयंतीच्या दिवशी अज्ञानाने अन्न खातो, द्विजा, तो हरिवासरासारख्याच मोठ्या नरकात पडतो.
अतीतमागतं यस्तु कुलमेकोत्तरं शतम् । पतेत्तु नरके घोरे जयंत्यां भोजनेन वै
जो जयंतीच्या दिवशी अन्न खातो, त्याच्या घराण्यातील शंभर पिढ्या, गेल्या आणि येणाऱ्या, भयंकर नरकात पडतात.