सर्पिस्तत्स्वादितु चाखुरागतोऽपि प्रदीपतः । यावत्खादितुमारेभे बोधितोऽसौ प्रदीपकः
तुपाचा वास लागून उंदीर दिव्याकडे आला. तो दिवा खायला सुरुवात करताच दिव्याची ज्योत जागी झाली.
मूषकोऽग्निभयात्तत्र वेगेनापि पलायितः । आखोश्च सकलं पापं विनष्टं कृपया हरेः
आगीच्या भीतीने उंदीर तिथून जोरात पळून गेला. श्रीहरिच्या कृपेने त्याचे सगळे पाप नष्ट झाले.
सर्पेण दंशितश्चाखुः प्राणत्यागं चकार ह । ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः
सापाने चावल्यामुळे उंदीर मरण पावला. मग यमाच्या आज्ञेने दोर आणि गदा घेऊन यमदूत आले.
आगतास्तं समानेतुं बबंधुश्चर्मरज्जुभिः । यावन्नेतुं मनश्चक्रुः शंखचक्रगदाधराः
ते त्याला घेऊन जाण्यास आले आणि त्यांनी त्याला कातडीच्या दोऱ्यांनी बांधले. तेवढ्यात त्याला घेऊन जाण्याची तयारी करत असताना शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले दूत तिथे आले.
आगता गरुडारूढा विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः । विमानं गगने चैव राजहंसयुतं शुभम्
गरुडावर बसलेले, चार हात असलेले विष्णुदूत आले. आकाशात राजहंसांनी सजलेला सुंदर विमान उभे होते.
निर्मितं कनकैः शुद्धैः कामगं कृपया हरेः । पाशं छित्वा ततो दूताः प्रोचुस्ते यमकिंकरान्
शुद्ध सोन्याने बनवलेले, सर्व इच्छा पूर्ण करणारे ते विमान श्रीहरिच्या कृपेने निर्माण झाले होते. मग विष्णुदूतांनी दोर कापून यमदूतांना बोलले.
विष्णुभक्तोऽप्यसौ मूढा व्यर्थं तु बंधनं कृतम् । गच्छध्वं शमनप्रेष्या यदि वांछास्ति जीवितुम्
हा उंदीर विष्णूभक्त आहे, अज्ञानी लोकांनो, तुमचे बांधणे व्यर्थ झाले. यमदूतांनो, तुम्हाला जगायचे असेल तर इथून निघा.
श्रुत्वा प्रकंपितास्ते वै पृच्छंति विनयान्विताः । केन पुण्यप्रभावेण युष्माभिर्नीयते पुरम्
हे ऐकून ते थरथर कापू लागले आणि नम्रपणे विचारू लागले, 'कुठल्या पुण्यामुळे तुम्ही त्याला तुमच्या बरोबर घेऊन जाता?'
असौ विष्णोर्महापापी यूयं तद्वक्तुमर्हथ । विष्णुदूता ऊचुः- पुरतो वासुदेवस्य प्रदीपबोधनं कृतम्
'हा तर विष्णूचा मोठा पापी आहे, तुम्ही सांगितले पाहिजे.' विष्णुदूत म्हणाले, 'त्याने वासुदेवाच्या समोर दिवा जागा केला.'
तेनैव कर्मणा दूता नयामो विष्णुमंदिरम् । अनिच्छयापि यः कुर्याद्विष्णोर्दीपस्य बोधनम्
त्याच कर्मामुळे, दूतांनो, आम्ही त्याला विष्णूच्या लोकात घेऊन चाललो आहोत. जो कोणी अनिच्छेनेसुद्धा विष्णूच्या दिव्याची ज्योत जागी करतो—
कोटिजन्मार्जितं पापं त्यक्त्वा याति हरेर्गृहम् । भक्त्या प्रदीपं यो दद्यात्कार्तिके तु हरेर्दिनैः
—तो कोट्यवधी जन्मांचे पाप मागे टाकून हरिच्या घरी जातो. आणि जो भक्तीने कार्तिक महिन्यात हरिदिनाला दिवा अर्पण करतो—
तस्य पुण्यं समाख्यातुं न शक्तो हरिणा विना । घृतपूर्णप्रदीपं यो भक्त्या दद्याद्धरेर्गृहे
—त्याचे पुण्य फक्त हरिनेच सांगता येईल, दुसरा कोणी नाही. जो भक्तीने तुपाने भरलेला दिवा हरिच्या घरी अर्पण करतो—
अश्वमेधसहस्रेण तस्य किं वा प्रयोजनम् । अश्वमेधप्रकर्ता यः स्वर्गं याति हरेर्दिने
—त्याला हजार अश्वमेध यज्ञांची गरजच राहत नाही. अश्वमेध करणारा हरिदिनाला स्वर्गाला जातो.
कार्तिके दीपदाता च स गच्छेद्धरिमंदिरम् । व्यास उवाच- इति श्रुत्वा ततो दूता गतास्ते वै यथागताः
पण जो कार्तिकात दिवा देतो, तो हरिच्या लोकात जातो.' व्यास म्हणतो—'हे ऐकून दूत जसे आले तसे परत गेले.'
विष्णुदूता रथे कृत्वा गतास्तं विष्णुमंदिरम् । विष्णुसान्निध्य एवास्य मन्वंतरशतं गतम्
विष्णुदूतांनी त्याला विमानात बसवून विष्णूच्या लोकात नेले. विष्णूच्या सान्निध्यात त्याने शंभर मन्वंतरांचा काळ घालवला.
ततो मर्त्ये राजकन्या बभूव कृपया हरेः । पुत्रपौत्रसमायुक्ता चिरं भोगं चकार सा
मग श्रीहरिच्या कृपेने तो माणसांत राजकन्या म्हणून जन्माला आला. तिला मुलं आणि नातवंडं लाभली आणि तिने दीर्घकाळ सुख उपभोगले.
इतः पुनर्गता सा तु गोलोकं हरिसेवया । सूत उवाच- भक्त्या शृणोति यो मर्त्यो दीपमाहात्म्यमुत्तमम्
नंतर पुन्हा हरिची सेवा करून ती गोळोकात गेली.
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति विष्णुमंदिरम्
सूत म्हणतो—जो मनुष्य भक्तीने हा दिव्याचा श्रेष्ठ महात्म्य ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णूच्या लोकात जातो.
शौनक उवाच- जयंत्याः सूत माहात्म्यं कदा सा क्रियते जनैः । कथयस्व मयि त्वं वै पोतः संसारसागरे
शौनक म्हणाले — सूताजी, जयंत्याचे महत्त्व काय आणि लोक हे व्रत कधी करतात? कृपया मला सांग, कारण हे व्रत संसाराच्या समुद्रातून पार नेणारे नौकेसारखे आहे.
सूत उवाच- शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि यत्पृष्टो मुनिसत्तम । पुरा ब्रह्मा नारदेन पृष्ट एतत्सुरालये
सूत म्हणाले — ऋषीवर, मी तुला जे विचारलेस ते सांगतो. पूर्वी देवांच्या लोकात नारदांनी ब्रह्माजींना हेच विचारले होते.
नारद उवाच- जयंत्याश्चैव माहात्म्यं कथयस्व पितामह । यच्छ्रुत्वाहं गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
नारद म्हणाले — पितामह, जयंत्याचे महत्त्व मला सांग. ते ऐकून मी विष्णूचे परम स्थान मिळवीन.
ब्रह्मोवाच- शृणुष्वावहितो विप्र तवाग्रे कथयाम्यहम् । जयंत्या उपवासेन विष्णुलोकं स गच्छति
ब्रह्मा म्हणाले — ऋषीवर, लक्ष देऊन ऐक. तुझ्यासमोर मी सांगतो — जयंत्याचे व्रत केल्याने मनुष्य विष्णूच्या लोकात पोहोचतो.
स्मरणात्कीर्तनात्पापं सप्तजन्मार्जितं मुने । जयंती दहते तच्च किं पुनः सोपवासकृत्
म्हणजेच, फक्त जयंतीचे स्मरण किंवा कीर्तन केल्याने सात जन्मांची पापे जळून जातात, मग उपवास केल्यावर तर किती अधिक फळ मिळेल!
जन्माष्टमी च नवमी चैत्रे मासि सिता शुभा । कृष्णा चतुर्दशी कुंभे मेषे शुक्ला चतुर्दशी
चैत्र महिन्यात शुक्ल पक्षातील शुभ अष्टमी आणि नवमी, कुंभ राशीत कृष्ण चतुर्दशी आणि मेष राशीत शुक्ल चतुर्दशी — या जयंत्या आहेत.
दुर्गाष्टम्याश्विने शुक्ला द्वादशी श्रवणान्विता । महापुण्याश्च शुभदा जयंत्यः षट्प्रकीर्तिताः
आश्विन महिन्यात शुक्ल पक्षातील दुर्गाष्टमी, श्रवण नक्षत्रयुक्त शुक्ल द्वादशी — या सहा जयंत्या फार पुण्यदायी आणि शुभ फल देणाऱ्या आहेत.
कृष्णजन्माष्टमी पूर्वा प्रसिद्धा पापनाशिनी । क्रतुकोटिसमा ह्येषा तीर्थानामयुतैः समा
कृष्ण जन्माष्टमी ही प्रसिद्ध आणि पापांचा नाश करणारी आहे. ती कोटी यज्ञांच्या आणि हजारो तीर्थांच्या पुण्याइतकी आहे.
कर्ता गवां सहस्रं तु यो ददाति दिनेदिने । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो माणूस रोज हजार गायी दान करतो, त्याला जे फळ मिळते, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
हेमभारसहस्रं तु कुरुक्षेत्रे रविग्रहे । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
सूर्यग्रहणाच्या वेळी कुरुक्षेत्रात हजार भार सोन्याचे दान केल्याचे जे फळ, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
कृष्णाजिनसहस्राणि तिलधेनुशतानि च । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
हजार कृष्णमृगचर्मे आणि शेकडो तीळगायी दान केल्याचे जे फळ, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.
कन्याकोटिसहस्राणां दाने भवति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
कोटी कोटी कन्या दान केल्याचे जे पुण्य, तेच जयंत्याच्या दिवशी उपवास केल्याने मिळते.