एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्
अशा प्रकारे तो वैकुंठात गेला आणि तिथे दीर्घकाळ आनंदाने राहिला. जे लोक भक्तीने हरिच्या मंदिरात लेपन करतात —
तेषां किं वा भविष्यति न जानेऽहं द्विजोत्तम । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः
त्यांचं काय होणार नाही, हे मला माहीत नाही, हे द्विजश्रेष्ठा! जो कोणी हे भक्तीने ऐकतो किंवा एकाग्रतेने वाचतो —
कोटिजन्मार्जितं पापं नश्यत्येव न संशयः
कोटी जन्मांत साठवलेलं पाप नक्कीच नष्ट होतं.
शौनक उवाच- कार्त्तिकस्य च माहात्म्यं ब्रूहि सूत ममाग्रतः । तद्व्रतस्य फलं किं वा दोषं किं तदकुर्वतः
शौनक म्हणाले – सूत, माझ्यासमोर कार्तिक महिन्याचं महात्म्य सांग आणि त्या व्रताचं फळ काय, व ते न केल्यास काय दोष होतो तेही सांग.
सूत उवाच- पुरैकदा मुनिश्रेष्ठ व्यासं सत्यवतीसुतम् । जैमिनिः पृष्टवानेतदारेभे कथितं मुनिः
सूत म्हणाले – एकदा, श्रेष्ठ ऋषी, जैमिनी यांनी सत्यवतीपुत्र व्यास यांना हे विचारलं, आणि मग त्या ऋषींनी ही कथा सांगितली.
व्यास उवाच- तिलतैलं मैथुनं यः शुभदे कार्त्तिके त्यजेत् । बहुजन्मकृतैःपापैर्मुक्तो याति हरेर्गृहम्
व्यास म्हणाले – जो कोणी कार्तिक महिन्यात तिळाचं तेल आणि मैथुन सोडतो, तो अनेक जन्मांची पापं सोडून, हरिच्या घरी पोहोचतो.
मत्स्यं च मैथुनं यो वै कार्त्तिके न परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि संमूढः शूकरश्च भवेद्ध्रुवम्
पण जो कोणी कार्तिक महिन्यात मासे आणि मैथुन सोडत नाही, तो प्रत्येक जन्मी भ्रमित होतो आणि नक्कीच डुक्कर होतो.
कार्त्तिके तुलसीपत्रैः पूजयेद्वै जनार्दनम् । पत्रेपत्रेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य तुळशीच्या पानांनी जनार्दनाची पूजा करतो, त्याला प्रत्येक पानाबरोबर अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
कार्त्तिके मुनिपुष्पैर्यः पूजयेन्मधुसूदनम् । देवानां दुर्लभं मोक्षं प्राप्नोति कृपया हरेः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य ऋषींच्या फुलांनी मधुसूदनाची पूजा करतो, त्याला हरिच्या कृपेने देवांनाही कठीण असं मोक्ष मिळतं.
कार्त्तिके मुनिशाकं वै योऽश्नाति च नरोत्तमः । संवत्सरकृतं पापं शाकेनैकेन नश्यति
कार्तिक महिन्यात जो उत्तम पुरुष ऋषींची भाजी खातो, तो एका भाजीने वर्षभराचं पाप नष्ट करतो.
फलं तस्य नरोऽश्नाति चोर्जे यो वै हरिप्रिये । प्रदत्त्वा तु हरेर्ब्रह्मन्वृजिनं कोटिजन्मजम्
जो मनुष्य उर्जेच्या काळात, हरिप्रिय फळ हरिला अर्पण करून खातो, तो ब्रह्मन्, कोटी जन्मांची पापं सोडतो.
सुरसं सर्पिषायुक्तं दद्याद्यो हरयेपि च । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तः स गच्छेद्धरिमंदिरम्
कार्तिक महिन्यात जो हरिला तुपात मिसळलेलं स्वादिष्ट अन्न देतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि हरिच्या घरी जातो.
कार्तिके यो नरो दद्यादेकपद्मं हरावपि । अंते विष्णुपदं गच्छेत्सर्वपापविवर्जितः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य हरिला एकही कमळ देतो, तो शेवटी सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णूच्या धामाला जातो.
प्रातःस्नानं नरो यो वै कार्तिके श्रीहरिप्रिये । करोतिसर्वतीर्थेषुयत्स्नात्वातत्फलंलभेत्
कार्तिक महिन्यात, श्रीहरिप्रिय काळात, जो मनुष्य सकाळी स्नान करतो, त्याला सर्व तीर्थांत स्नान केल्याचं फळ मिळतं.
कार्तिके यो नरो दद्यात्प्रदीपं नभसि द्विजः । विप्रहत्यादिभिः पापैर्मुक्तो गच्छेद्धरेर्गृहम्
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य आकाशात दिवा देतो, द्विजा, तो ब्रह्महत्येसारख्या पापांतून मुक्त होतो आणि हरिच्या घरी जातो.
मुहूर्तमपि यो दद्यात्कार्त्तिके प्रीतये हरेः । दीपं नभसि विप्रेन्द्र तस्मिंस्तुष्टः सदा हरिः
कार्तिक महिन्यात, हरिच्या आनंदासाठी, जो मनुष्य एक क्षण जरी आकाशात दिवा देतो, विप्रेंद्र, त्याच्यावर हरि नेहमी प्रसन्न राहतो.
यो दद्याच्च गृहे दीपं कृष्णस्य सघृतं द्विजः । कार्तिके चाश्वमेधस्य फलं स्याद्वै दिनेदिने
जो मनुष्य कार्तिक महिन्यात आपल्या घरी तुपाचा दिवा कृष्णाला देतो, त्याला दररोज अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
प्रदीपस्य च माहात्म्यं विशेषमुच्यते मया । निशामय द्विजश्रेष्ठ सेतिहासं समाहितः
मी तुला दिव्याचं विशेष महात्म्य सांगतो, द्विजश्रेष्ठा, लक्ष देऊन ही कथा ऐक.
पूर्वं त्रेतायुगे विप्रो वैकुंठो नामतः शुचिः । यस्य संगप्रभावेण मुक्तो भवति पातकी
पूर्वी त्रेतायुगात वैकुंठ नावाचा एक पवित्र ब्राह्मण होता, ज्याच्या संगामुळे पापीही मुक्त होत.
एकदा कार्तिके सोऽपि प्रदीपं पुरतो हरेः । दत्वा गृहं गतो विप्रो घृतपूर्णं द्विजर्षभः
एकदा कार्तिक महिन्यात त्या ब्राह्मणाने हरिपुढे तुपाने भरलेला दिवा दिला आणि मग तो घरी गेला.
सर्पिस्तत्स्वादितु चाखुरागतोऽपि प्रदीपतः । यावत्खादितुमारेभे बोधितोऽसौ प्रदीपकः
तुपाचा वास लागून उंदीर दिव्याकडे आला. तो दिवा खायला सुरुवात करताच दिव्याची ज्योत जागी झाली.
मूषकोऽग्निभयात्तत्र वेगेनापि पलायितः । आखोश्च सकलं पापं विनष्टं कृपया हरेः
आगीच्या भीतीने उंदीर तिथून जोरात पळून गेला. श्रीहरिच्या कृपेने त्याचे सगळे पाप नष्ट झाले.
सर्पेण दंशितश्चाखुः प्राणत्यागं चकार ह । ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः
सापाने चावल्यामुळे उंदीर मरण पावला. मग यमाच्या आज्ञेने दोर आणि गदा घेऊन यमदूत आले.
आगतास्तं समानेतुं बबंधुश्चर्मरज्जुभिः । यावन्नेतुं मनश्चक्रुः शंखचक्रगदाधराः
ते त्याला घेऊन जाण्यास आले आणि त्यांनी त्याला कातडीच्या दोऱ्यांनी बांधले. तेवढ्यात त्याला घेऊन जाण्याची तयारी करत असताना शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले दूत तिथे आले.
आगता गरुडारूढा विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः । विमानं गगने चैव राजहंसयुतं शुभम्
गरुडावर बसलेले, चार हात असलेले विष्णुदूत आले. आकाशात राजहंसांनी सजलेला सुंदर विमान उभे होते.
निर्मितं कनकैः शुद्धैः कामगं कृपया हरेः । पाशं छित्वा ततो दूताः प्रोचुस्ते यमकिंकरान्
शुद्ध सोन्याने बनवलेले, सर्व इच्छा पूर्ण करणारे ते विमान श्रीहरिच्या कृपेने निर्माण झाले होते. मग विष्णुदूतांनी दोर कापून यमदूतांना बोलले.
विष्णुभक्तोऽप्यसौ मूढा व्यर्थं तु बंधनं कृतम् । गच्छध्वं शमनप्रेष्या यदि वांछास्ति जीवितुम्
हा उंदीर विष्णूभक्त आहे, अज्ञानी लोकांनो, तुमचे बांधणे व्यर्थ झाले. यमदूतांनो, तुम्हाला जगायचे असेल तर इथून निघा.
श्रुत्वा प्रकंपितास्ते वै पृच्छंति विनयान्विताः । केन पुण्यप्रभावेण युष्माभिर्नीयते पुरम्
हे ऐकून ते थरथर कापू लागले आणि नम्रपणे विचारू लागले, 'कुठल्या पुण्यामुळे तुम्ही त्याला तुमच्या बरोबर घेऊन जाता?'
असौ विष्णोर्महापापी यूयं तद्वक्तुमर्हथ । विष्णुदूता ऊचुः- पुरतो वासुदेवस्य प्रदीपबोधनं कृतम्
'हा तर विष्णूचा मोठा पापी आहे, तुम्ही सांगितले पाहिजे.' विष्णुदूत म्हणाले, 'त्याने वासुदेवाच्या समोर दिवा जागा केला.'
तेनैव कर्मणा दूता नयामो विष्णुमंदिरम् । अनिच्छयापि यः कुर्याद्विष्णोर्दीपस्य बोधनम्
त्याच कर्मामुळे, दूतांनो, आम्ही त्याला विष्णूच्या लोकात घेऊन चाललो आहोत. जो कोणी अनिच्छेनेसुद्धा विष्णूच्या दिव्याची ज्योत जागी करतो—