किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्
पण ऐका, हे लोकांचे स्वामी, याने एक पुण्यही केलं आहे; मला वाटतं, हे यमुनाब्राता, ते सर्व पापं नष्ट करणारं आहे.
धर्मराज उवाच- किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ
धर्मराज म्हणाला — हे मंत्री, याच्याकडे कोणतं पुण्य आहे ते मला सारांशात सांग. ते ऐकून मी त्याला योग्य त्या स्थळी पाठवीन.
यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज
यमाची वचने ऐकून, चित्रगुप्त घाबरून हात जोडून आपल्या स्वामीला म्हणाला, हे द्विजश्रेष्ठ.
चित्रगुप्त उवाच- हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः
चित्रगुप्त म्हणाला — हरिच्या वस्तू चोरण्यासाठी हा सर्व पाप्यांमध्ये श्रेष्ठ गेला; पण राजन्, हरिच्या पायांच्या दारातील चिखल त्याने काढून टाकला.
बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः
त्यामुळे ती जागा स्वच्छ झाली, कुठेही छिद्र किंवा फट राहिली नाही; त्या पुण्याच्या प्रभावाने मोठं पाप नष्ट झालं. आता तो तुझ्या दंडातून मुक्त होऊन वैकुंठाला जाण्यास योग्य आहे.
व्यास उवाच- श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः
व्यास म्हणतो — चित्रगुप्ताची वचने ऐकून, यमाने त्याला सोन्याचं आसन दिलं आणि त्याला तिथे बसवून, पापी असूनही त्याचा सन्मान केला.
ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच- पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः
त्याने यमाला वाकून नमस्कार केला आणि नम्रतेने बोलला. यम म्हणाला — आज माझं निवासस्थान तुझ्या पायांच्या धुळीमुळे पवित्र झालं.
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्
मी कृतार्थ झालो, मी कृतार्थ झालो, मी कृतार्थ झालो — यात शंका नाही. आता जा, हे सज्जना, हरिच्या श्रेष्ठ निवासस्थानी.
नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते
अनेक सुखांनी युक्त, जन्ममृत्यूपासून मुक्त — व्यास म्हणतो — असं सांगून धर्मराजाने त्याला सोन्याच्या रथात बसवलं.
राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः
राजहंसांनी ओढलेल्या दिव्य रथात बसवून, पापमुक्त करून, सर्व सुख देणाऱ्या चक्रधराच्या निवासस्थानी त्याला पाठवलं.
एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्
अशा प्रकारे तो वैकुंठात गेला आणि तिथे दीर्घकाळ आनंदाने राहिला. जे लोक भक्तीने हरिच्या मंदिरात लेपन करतात —
तेषां किं वा भविष्यति न जानेऽहं द्विजोत्तम । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः
त्यांचं काय होणार नाही, हे मला माहीत नाही, हे द्विजश्रेष्ठा! जो कोणी हे भक्तीने ऐकतो किंवा एकाग्रतेने वाचतो —
कोटिजन्मार्जितं पापं नश्यत्येव न संशयः
कोटी जन्मांत साठवलेलं पाप नक्कीच नष्ट होतं.
शौनक उवाच- कार्त्तिकस्य च माहात्म्यं ब्रूहि सूत ममाग्रतः । तद्व्रतस्य फलं किं वा दोषं किं तदकुर्वतः
शौनक म्हणाले – सूत, माझ्यासमोर कार्तिक महिन्याचं महात्म्य सांग आणि त्या व्रताचं फळ काय, व ते न केल्यास काय दोष होतो तेही सांग.
सूत उवाच- पुरैकदा मुनिश्रेष्ठ व्यासं सत्यवतीसुतम् । जैमिनिः पृष्टवानेतदारेभे कथितं मुनिः
सूत म्हणाले – एकदा, श्रेष्ठ ऋषी, जैमिनी यांनी सत्यवतीपुत्र व्यास यांना हे विचारलं, आणि मग त्या ऋषींनी ही कथा सांगितली.
व्यास उवाच- तिलतैलं मैथुनं यः शुभदे कार्त्तिके त्यजेत् । बहुजन्मकृतैःपापैर्मुक्तो याति हरेर्गृहम्
व्यास म्हणाले – जो कोणी कार्तिक महिन्यात तिळाचं तेल आणि मैथुन सोडतो, तो अनेक जन्मांची पापं सोडून, हरिच्या घरी पोहोचतो.
मत्स्यं च मैथुनं यो वै कार्त्तिके न परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि संमूढः शूकरश्च भवेद्ध्रुवम्
पण जो कोणी कार्तिक महिन्यात मासे आणि मैथुन सोडत नाही, तो प्रत्येक जन्मी भ्रमित होतो आणि नक्कीच डुक्कर होतो.
कार्त्तिके तुलसीपत्रैः पूजयेद्वै जनार्दनम् । पत्रेपत्रेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य तुळशीच्या पानांनी जनार्दनाची पूजा करतो, त्याला प्रत्येक पानाबरोबर अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
कार्त्तिके मुनिपुष्पैर्यः पूजयेन्मधुसूदनम् । देवानां दुर्लभं मोक्षं प्राप्नोति कृपया हरेः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य ऋषींच्या फुलांनी मधुसूदनाची पूजा करतो, त्याला हरिच्या कृपेने देवांनाही कठीण असं मोक्ष मिळतं.
कार्त्तिके मुनिशाकं वै योऽश्नाति च नरोत्तमः । संवत्सरकृतं पापं शाकेनैकेन नश्यति
कार्तिक महिन्यात जो उत्तम पुरुष ऋषींची भाजी खातो, तो एका भाजीने वर्षभराचं पाप नष्ट करतो.
फलं तस्य नरोऽश्नाति चोर्जे यो वै हरिप्रिये । प्रदत्त्वा तु हरेर्ब्रह्मन्वृजिनं कोटिजन्मजम्
जो मनुष्य उर्जेच्या काळात, हरिप्रिय फळ हरिला अर्पण करून खातो, तो ब्रह्मन्, कोटी जन्मांची पापं सोडतो.
सुरसं सर्पिषायुक्तं दद्याद्यो हरयेपि च । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तः स गच्छेद्धरिमंदिरम्
कार्तिक महिन्यात जो हरिला तुपात मिसळलेलं स्वादिष्ट अन्न देतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि हरिच्या घरी जातो.
कार्तिके यो नरो दद्यादेकपद्मं हरावपि । अंते विष्णुपदं गच्छेत्सर्वपापविवर्जितः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य हरिला एकही कमळ देतो, तो शेवटी सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णूच्या धामाला जातो.
प्रातःस्नानं नरो यो वै कार्तिके श्रीहरिप्रिये । करोतिसर्वतीर्थेषुयत्स्नात्वातत्फलंलभेत्
कार्तिक महिन्यात, श्रीहरिप्रिय काळात, जो मनुष्य सकाळी स्नान करतो, त्याला सर्व तीर्थांत स्नान केल्याचं फळ मिळतं.
कार्तिके यो नरो दद्यात्प्रदीपं नभसि द्विजः । विप्रहत्यादिभिः पापैर्मुक्तो गच्छेद्धरेर्गृहम्
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य आकाशात दिवा देतो, द्विजा, तो ब्रह्महत्येसारख्या पापांतून मुक्त होतो आणि हरिच्या घरी जातो.
मुहूर्तमपि यो दद्यात्कार्त्तिके प्रीतये हरेः । दीपं नभसि विप्रेन्द्र तस्मिंस्तुष्टः सदा हरिः
कार्तिक महिन्यात, हरिच्या आनंदासाठी, जो मनुष्य एक क्षण जरी आकाशात दिवा देतो, विप्रेंद्र, त्याच्यावर हरि नेहमी प्रसन्न राहतो.
यो दद्याच्च गृहे दीपं कृष्णस्य सघृतं द्विजः । कार्तिके चाश्वमेधस्य फलं स्याद्वै दिनेदिने
जो मनुष्य कार्तिक महिन्यात आपल्या घरी तुपाचा दिवा कृष्णाला देतो, त्याला दररोज अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
प्रदीपस्य च माहात्म्यं विशेषमुच्यते मया । निशामय द्विजश्रेष्ठ सेतिहासं समाहितः
मी तुला दिव्याचं विशेष महात्म्य सांगतो, द्विजश्रेष्ठा, लक्ष देऊन ही कथा ऐक.
पूर्वं त्रेतायुगे विप्रो वैकुंठो नामतः शुचिः । यस्य संगप्रभावेण मुक्तो भवति पातकी
पूर्वी त्रेतायुगात वैकुंठ नावाचा एक पवित्र ब्राह्मण होता, ज्याच्या संगामुळे पापीही मुक्त होत.
एकदा कार्तिके सोऽपि प्रदीपं पुरतो हरेः । दत्वा गृहं गतो विप्रो घृतपूर्णं द्विजर्षभः
एकदा कार्तिक महिन्यात त्या ब्राह्मणाने हरिपुढे तुपाने भरलेला दिवा दिला आणि मग तो घरी गेला.