प्रणम्य राधिकानाथं निष्पापः सोऽभवत्तदा । नेष्याम्यथ न नेष्यामि अनेन किं भवेन्मम
राधिकेच्या नाथाला वंदन केल्यावर तो त्या क्षणी पापमुक्त झाला. मग त्याने विचार केला — 'हे नेऊ का नको? यामुळे मला काय मिळेल?'
सेवां कर्त्तुमशक्तोऽहं यतश्चौरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः
मी सेवा करू शकत नाही, कारण मी नेहमीच चोर आहे. म्हणून मला वस्तूंच्या माध्यमातून काहीतरी करावे लागेल, असे त्याने मनाशी ठरवले.
पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबंध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा सकंपितः
कमलनाथाचे रेशमी वस्त्र जमिनीवर टाकून, त्याने सर्व मौल्यवान वस्तू गोळा केल्या, आणि त्याचा हात थरथरत होता.
विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यथ तानि वै
जैमिनी, विष्णू — मायापतीच्या घरात, तो हे करत असताना, त्या सर्व वस्तू मोठ्या आवाजात जमिनीवर पडल्या.
परित्यज्य सुनिद्रां च धावंत इति किन्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चोरो द्रव्यं जवेन च
गाढ झोप सोडून तो धावत गेला — याचं कारण काय होतं? बरेच लोक आले होते आणि चोराने पटकन धन उचलून पळ काढला.
त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किंचिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः
चोरानेही ते धन तिथेच सोडून घाबरून पळ काढला; पण काळसर्पाने दंश केल्यामुळे तो मेला आणि त्याचं पाप दूर झालं.
यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः
यमाच्या आज्ञेने, दोर आणि गदा हातात घेऊन, दात असलेले आणि कातडी घातलेले यमदूत त्याला घेऊन जायला आले.
बबंधुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति
त्याला कातडीच्या दोऱ्याने बांधून कठीण वाटेने नेतले; तेव्हा यमाने रागाने त्याच्याकडे पाहून आपल्या मंत्र्याला विचारले.
यम उवाच- अनेन किं कृतं कर्म पापं वा पुण्यमेव वा । समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः
यम म्हणाला — या माणसाने कोणते पाप किंवा पुण्य केलं आहे? हे बुद्धिमान चित्रगुप्ता, माझ्यासमोर सर्व सांग.
चित्रगुप्त उवाच- सृष्टानि यानि पापानि विधात्रा पृथिवीतले । कृतान्यनेन मूढेन सत्यमेतन्मयोदितम्
चित्रगुप्त म्हणाला — सृष्टीकर्त्याने पृथ्वीवर जी जी पापं निर्माण केली आहेत, ती सगळी या मूढाने केली आहेत — हे मी खरं सांगतो.
किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्
पण ऐका, हे लोकांचे स्वामी, याने एक पुण्यही केलं आहे; मला वाटतं, हे यमुनाब्राता, ते सर्व पापं नष्ट करणारं आहे.
धर्मराज उवाच- किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ
धर्मराज म्हणाला — हे मंत्री, याच्याकडे कोणतं पुण्य आहे ते मला सारांशात सांग. ते ऐकून मी त्याला योग्य त्या स्थळी पाठवीन.
यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज
यमाची वचने ऐकून, चित्रगुप्त घाबरून हात जोडून आपल्या स्वामीला म्हणाला, हे द्विजश्रेष्ठ.
चित्रगुप्त उवाच- हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः
चित्रगुप्त म्हणाला — हरिच्या वस्तू चोरण्यासाठी हा सर्व पाप्यांमध्ये श्रेष्ठ गेला; पण राजन्, हरिच्या पायांच्या दारातील चिखल त्याने काढून टाकला.
बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः
त्यामुळे ती जागा स्वच्छ झाली, कुठेही छिद्र किंवा फट राहिली नाही; त्या पुण्याच्या प्रभावाने मोठं पाप नष्ट झालं. आता तो तुझ्या दंडातून मुक्त होऊन वैकुंठाला जाण्यास योग्य आहे.
व्यास उवाच- श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः
व्यास म्हणतो — चित्रगुप्ताची वचने ऐकून, यमाने त्याला सोन्याचं आसन दिलं आणि त्याला तिथे बसवून, पापी असूनही त्याचा सन्मान केला.
ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच- पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः
त्याने यमाला वाकून नमस्कार केला आणि नम्रतेने बोलला. यम म्हणाला — आज माझं निवासस्थान तुझ्या पायांच्या धुळीमुळे पवित्र झालं.
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्
मी कृतार्थ झालो, मी कृतार्थ झालो, मी कृतार्थ झालो — यात शंका नाही. आता जा, हे सज्जना, हरिच्या श्रेष्ठ निवासस्थानी.
नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते
अनेक सुखांनी युक्त, जन्ममृत्यूपासून मुक्त — व्यास म्हणतो — असं सांगून धर्मराजाने त्याला सोन्याच्या रथात बसवलं.
राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः
राजहंसांनी ओढलेल्या दिव्य रथात बसवून, पापमुक्त करून, सर्व सुख देणाऱ्या चक्रधराच्या निवासस्थानी त्याला पाठवलं.
एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्
अशा प्रकारे तो वैकुंठात गेला आणि तिथे दीर्घकाळ आनंदाने राहिला. जे लोक भक्तीने हरिच्या मंदिरात लेपन करतात —
तेषां किं वा भविष्यति न जानेऽहं द्विजोत्तम । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः
त्यांचं काय होणार नाही, हे मला माहीत नाही, हे द्विजश्रेष्ठा! जो कोणी हे भक्तीने ऐकतो किंवा एकाग्रतेने वाचतो —
कोटिजन्मार्जितं पापं नश्यत्येव न संशयः
कोटी जन्मांत साठवलेलं पाप नक्कीच नष्ट होतं.
शौनक उवाच- कार्त्तिकस्य च माहात्म्यं ब्रूहि सूत ममाग्रतः । तद्व्रतस्य फलं किं वा दोषं किं तदकुर्वतः
शौनक म्हणाले – सूत, माझ्यासमोर कार्तिक महिन्याचं महात्म्य सांग आणि त्या व्रताचं फळ काय, व ते न केल्यास काय दोष होतो तेही सांग.
सूत उवाच- पुरैकदा मुनिश्रेष्ठ व्यासं सत्यवतीसुतम् । जैमिनिः पृष्टवानेतदारेभे कथितं मुनिः
सूत म्हणाले – एकदा, श्रेष्ठ ऋषी, जैमिनी यांनी सत्यवतीपुत्र व्यास यांना हे विचारलं, आणि मग त्या ऋषींनी ही कथा सांगितली.
व्यास उवाच- तिलतैलं मैथुनं यः शुभदे कार्त्तिके त्यजेत् । बहुजन्मकृतैःपापैर्मुक्तो याति हरेर्गृहम्
व्यास म्हणाले – जो कोणी कार्तिक महिन्यात तिळाचं तेल आणि मैथुन सोडतो, तो अनेक जन्मांची पापं सोडून, हरिच्या घरी पोहोचतो.
मत्स्यं च मैथुनं यो वै कार्त्तिके न परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि संमूढः शूकरश्च भवेद्ध्रुवम्
पण जो कोणी कार्तिक महिन्यात मासे आणि मैथुन सोडत नाही, तो प्रत्येक जन्मी भ्रमित होतो आणि नक्कीच डुक्कर होतो.
कार्त्तिके तुलसीपत्रैः पूजयेद्वै जनार्दनम् । पत्रेपत्रेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य तुळशीच्या पानांनी जनार्दनाची पूजा करतो, त्याला प्रत्येक पानाबरोबर अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
कार्त्तिके मुनिपुष्पैर्यः पूजयेन्मधुसूदनम् । देवानां दुर्लभं मोक्षं प्राप्नोति कृपया हरेः
कार्तिक महिन्यात जो मनुष्य ऋषींच्या फुलांनी मधुसूदनाची पूजा करतो, त्याला हरिच्या कृपेने देवांनाही कठीण असं मोक्ष मिळतं.
कार्त्तिके मुनिशाकं वै योऽश्नाति च नरोत्तमः । संवत्सरकृतं पापं शाकेनैकेन नश्यति
कार्तिक महिन्यात जो उत्तम पुरुष ऋषींची भाजी खातो, तो एका भाजीने वर्षभराचं पाप नष्ट करतो.