यस्मिन्यस्मिन्स्थले विप्र कृष्णस्य वर्तते कथा । तस्मात्तस्माज्जगन्नाथो याति त्यक्त्वा न कर्हिचित्
हे ब्राह्मण, ज्या ज्या ठिकाणी श्रीकृष्णाची कथा होते, तिथून जगाचा स्वामी कधीच जात नाही.
कृष्णस्य यः कथारंभे कुर्याद्विघ्नं नराधमः । नरकान्निष्कृतिर्नास्ति मन्वंतरशतावधि
जो मनुष्य श्रीकृष्णाच्या कथेला सुरुवातीला अडथळा आणतो, त्याची नरकातून सुटका शेकडो मन्वंतरं होत नाही.
ये पुराणकथां श्रुत्वा निंदंत्युपहसंति वै । तेषां करस्था नरका बहुक्लेशकराः सदा
जे लोक पुराणकथा ऐकून त्यांची निंदा किंवा उपहास करतात, त्यांच्या हातात नेहमी दुःखदायक नरक असतात.
जन्मांतरार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । श्रीकृष्णचरितं यो वै श्रोतुमिच्छां करोत्यपि
जो श्रीकृष्णाच्या चरित्र ऐकायची इच्छा करतो, त्याचं अनेक जन्मांचं पाप त्या क्षणी नष्ट होतं.
भक्त्या यो वै नरः कुर्यात्श्रीकृष्णचरितं तथा । न जाने श्रवणे तस्य का गतिर्वा भविष्यति
जो मनुष्य भक्तीने श्रीकृष्णाचं चरित्र सांगतो किंवा ऐकतो, त्याच्या श्रवणानंतर त्याला काय फळ मिळेल, हे मी सांगू शकत नाही.
ब्रह्महत्यादिकं पापं अकालमरणं तथा । सुरापानं तथास्तेयं सर्वं नश्यति पापिनः
ब्रह्महत्या, अकाली मृत्यू, मद्यपान, चोरी— अशी सर्व पापं पाप करणाऱ्याची नष्ट होतात.
पापं कृत्वा तु यो मर्त्यः पश्चात्पापं निवर्तयेत् । तस्य पापं व्रजेन्नाशमग्निना तूलराशिवत्
जो मनुष्य पाप करून नंतर त्यातून परावृत्त होतो, त्याचं पाप अग्नीने कापसाचा ढीग जळावा तसं नष्ट होतं.
श्रीकृष्णचरितं विप्र तिष्ठेद्वै पुस्तकं गृहे । तस्य गृहसमीपं हि नायांति यमकिंकराः
हे ब्राह्मण, ज्या घरात श्रीकृष्णाच्या चरित्राचं पुस्तक असतं, त्या घराजवळ यमाचे दूत जात नाहीत.
जैमिनिरुवाच- वदंति वैष्णवान्कांश्च वांच्छा ब्रूहि गुरो मम । इदानीं तान्समाज्ञातुं तेषां माहात्म्यमुत्तमम्
जैमिनी म्हणाले – गुरुवर्य, वैष्णवांमध्ये कोणती गुणं असतात आणि ते कोणती वरदाने देतात, हे मला सांगा. त्यांच्या श्रेष्ठ महिम्याची मला आता जाणून घ्यायची आहे.
व्यास उवाच- यो नरो मस्तके भक्त्या वैष्णवांघ्रिजलं द्विज । करोति सेचनं पापी तीर्थस्नानेन तस्य किम्
व्यास म्हणाले – द्विजा, जो मनुष्य भक्तीभावाने वैष्णवांच्या पायांवरून वाहिलेलं पाणी डोक्यावर घेतो, त्याला पाप धुण्यासाठी तीर्थस्नानाची गरजच राहत नाही.
साधुसंगं तु यः कुर्य्यात्क्षणं वार्द्धक्षणं द्विज । तस्य नश्यंति पापानि ब्रह्महत्यामुखानि च
द्विजा, जो मनुष्य एक क्षण किंवा अर्धा क्षण जरी साधूजनांच्या संगतीत राहतो, त्याची सर्व पापं – अगदी ब्रह्महत्येसारखी जड पापंही – नष्ट होतात.
यत्रयत्र कुले चैव एको भवति वैष्णवः । कुलं तस्य यदा पापैर्युक्तं तन्मोक्षगामि वै
ज्या कुळात, ज्या घरात एक जरी वैष्णव असतो, त्या घरातील लोक कितीही पापी असले तरी, ते सर्वजण नक्कीच मुक्तीला पोहोचतात.
हिंसादंभकामक्रोधैर्वर्जिताश्चैव ये नराः । लोभमोहपरित्यक्ता ज्ञेयास्ते वैष्णवा द्विज
द्विजा, जे लोक हिंसा, दांभिकपणा, इच्छा आणि राग यांपासून दूर आहेत, तसेच जे लोभ आणि मोह सोडून दिले आहेत, तेच खरे वैष्णव समजावे.
पितृभक्ता दयायुक्ताः सर्वप्राणिहिते रताः । अमत्सरा वैष्णवा ये विज्ञेयाः सत्यभाषिणः
जे पितरांची भक्ती करतात, दयाळू आहेत, सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी झटतात, मत्सर नसतो आणि नेहमी सत्य बोलतात – असे लोक वैष्णव म्हणून ओळखावेत.
विप्रभक्तिरता ये च परस्त्रीषु नपुंसकाः । एकादशीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जे ब्राह्मणांची भक्ती करतात, परस्त्रीकडे तटस्थ असतात आणि एकादशीचे व्रत पाळतात, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
गायंति हरिनामानि तुलसीमाल्यधारकाः । हर्यंघ्रिसलिलैः सिक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जे हरीचे नाम गातात, तुळशीची माळ घालतात आणि हरीच्या पायांवरून वाहिलेल्या पाण्याने शिंपडलेले असतात, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
श्रोत्रयोर्मस्तके येषां तुलस्याः पर्णमुत्तमम् । कर्हिचिद्दृश्यते विप्र विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
ब्राह्मणा, ज्यांच्या कानात किंवा डोक्यावर तुळशीचं उत्तम पान नेहमी दिसतं, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
पाखंडसंगरहिता विप्रद्वेषविवर्जिताः । सिंचेयुस्तुलसीं ये च ज्ञातव्या वैष्णवा नराः
जे पाखंडी लोकांची संगत टाळतात, ब्राह्मणांवर द्वेष करत नाहीत आणि तुळशीला पाणी घालतात, असे पुरुष वैष्णव म्हणून ओळखावेत.
पूजयंति हरिं ये च तुलस्या चार्चयंति ये । कन्यादानरता ये च ये वै ह्यतिथिपूजकाः
जे हरीची पूजा करतात, तुळशीनेही पूजा करतात, कन्यादानात मन लावतात आणि पाहुण्यांचा सन्मान करतात—
शृण्वंति विष्णुचरितं विज्ञेया वैष्णवा नराः । यस्य गृहे सुप्रतिष्ठेत्शालग्रामशिलापि च
जे विष्णूच्या लीला ऐकतात आणि ज्यांच्या घरी शाळग्रामशिला प्रतिष्ठित आहे, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
मार्जयंति हरेः स्थानं पितृयज्ञप्रवर्तकाः । जने दीने दयायुक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जे हरीचं स्थान स्वच्छ करतात, पितृयज्ञ करतात आणि गरीबांवर दया करतात, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
परस्वं ब्राह्मणद्रव्यं पश्यंति विषवच्च ये । हरिनैवेद्यं येऽश्नन्ति विज्ञेया वैष्णवा जनाः
जे दुसऱ्याचं धन आणि ब्राह्मणांचं मालमत्ता विषासारखी मानतात आणि फक्त हरीला नैवेद्य दाखवलेलं अन्न खातात, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
वेदशास्त्रानुरक्ता ये तुलसीवनपालकाः । राधाष्टमीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जे वेद आणि शास्त्र यांच्यावर प्रेम करतात, तुळशीच्या बागेची देखभाल करतात आणि राधाष्टमीचं व्रत पाळतात, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
श्रीकृष्णपुरतो ये च दीपं यच्छंति श्रद्धया । परनिंदां न कुर्वंति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जे श्रद्धेने श्रीकृष्णासमोर दिवा लावतात आणि इतरांची निंदा करत नाहीत, तेच खरे वैष्णव समजावेत.
सूत उवाच- पृष्टो जैमिनिना व्यास इत्युक्तः स यथाक्रमम् । मयेदं कथ्यते ब्रह्मन्यत्प्रसंगाद्गुरोः श्रुतम्
सूतमुनी म्हणाले – जैमिनीनं विचारल्यावर व्यासांनी यथाक्रम उत्तर दिलं. मी तुम्हाला जे सांगितलं, ते माझ्या गुरूकडून ऐकलं आहे.
अध्यायं श्रद्धया युक्तं ये शृण्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः परं पदम्
जे उत्तम पुरुष श्रद्धेने हा अध्याय ऐकतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात आणि विष्णूचं परमपद प्राप्त करतात.
सूत उवाच- शृणु शौनक वक्ष्यामि चान्यधर्म्मं पुरातनम् । व्यासजैमिनिसंवादं श्रोतॄणां पापनाशनम्
सूतम्हणाले — शौनक, आता मी तुला आणखी एक प्राचीन धर्म सांगतो, जो व्यास आणि जैमिनी यांचा संवाद आहे. हे ऐकणाऱ्यांचे पाप नष्ट करणारे आहे.
जैमिनिरुवाच- कर्म्मणा हि गुरो केन मंदिरं जगतीपतेः । याति तत्कथयस्वाद्य नरः पापी च मे प्रभो
जैमिनी म्हणाले — गुरुवर्य, कोणत्या कृतीने अगदी पापी माणसालाही जगाच्या स्वामीच्या मंदिरात जाण्याचा लाभ मिळतो? हे आज मला कृपया सांग.
व्यास उवाच- श्रीकृष्णमंदिरे यो वै लेपनं कुरुते नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तः श्रांतो याति हरेर्गृहम्
व्यास म्हणाले — जो कोणी श्रीकृष्णाच्या मंदिरात लिंपण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि थकलेला असला तरी हरिच्या घरी पोहोचतो.
यश्चांबुलेपनं कुर्यात्संक्षेपाच्छृणु जैमिने । तस्यपुण्यमहं वच्मि मंदिरे जगतीपतेः
आणि जो कोणी मंदिरात चिखलाचे लिंपण करतो, ते मी तुला थोडक्यात सांगतो, जैमिनी. जगाच्या स्वामीच्या मंदिरात त्याला मिळणारे पुण्य मी सांगतो.