यानि कानि च तीर्थानि व्रतानि नियमानि च । जयंतीवासरस्यैव कलां नार्हंति षोडशीम्
जयंतीच्या दिवशीच्या सोळाव्या भागाइतकीही महती कोणत्याही तीर्थ, व्रत किंवा नियमाला नाही.
भाद्रे वै चोभये पक्षे यः करोति सभार्यकः । राधाकृष्णाष्टमीं वत्स प्राप्नोति हरिसन्निधिम्
हे वत्सा, भाद्रपद महिन्यात दोन्ही पक्षांमध्ये जो पत्नीसमवेत राधाकृष्णाष्टमीचे व्रत करतो, तो हरिच्या सान्निध्यात पोहोचतो.
व्रतं च पुण्यकारं च यः करोति सदा हरेः । स याति विष्णोर्वैकुंठं जयंतीसमुपोषकः
जो नेहमी हरिसाठी व्रत आणि पुण्यकर्म करतो आणि जयंतीचे व्रत पाळतो, तो विष्णूच्या वैकुंठात जातो.
आचारहीनं कुलभ्रष्टं कीर्तिहीनं कुयोनिजम् । नाशयत्याशु पापं च जयंती हरिवल्लभा
जयंती, जी हरिला प्रिय आहे, ती आचारहीन, कुलभ्रष्ट, कीर्तीपासून वंचित किंवा नीच कुळात जन्मलेल्या व्यक्तीचे पाप लवकर नष्ट करते.
मेरुतुल्यानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । स निर्दहति सर्वाणि जयंत्यां समुपोषकः
जयंतीचे व्रत करणारा मेरुपर्वताएवढी आणि ब्रह्महत्या यांसारखी सर्व पापे जाळून टाकतो.
पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । मोक्षार्थी लभते मोक्षं जयंत्यां समुपोषकः
जयंतीचे व्रत करणाऱ्याला पुत्राची इच्छा असेल तर पुत्र, धनाची इच्छा असेल तर धन आणि मुक्तीची इच्छा असेल तर मुक्ती मिळते.
जयंतीकरणे चित्तं येषां भवति तत्परम् । यमोऽपि शंकते नित्यं ते यांति परमां गतिम्
ज्यांचे मन जयंती करण्यासाठी पूर्णपणे समर्पित असते, त्यांना यमसुद्धा नेहमी घाबरतो आणि ते परमगतीला पोहोचतात.
सूत उवाच- कथयित्वा नारदं तु ययौ स च यथागतः । मयापि कथितं ब्रह्मन्यत्पृष्टोऽहं त्वया मुने
सूतेने सांगितले: नारदाने हे सांगून जसे आले तसे परत गेले; आणि मी देखील, हे मुनी, तुझ्या विचारलेल्या ब्रह्मासंबंधीचे सांगितले.
माहात्म्यं च जयंत्या ये शृण्वंति भक्तिभावतः । तेपि यांति परं धाम विमुक्ताः सर्वपातकैः
जयंतिच्या महात्म्याचे जे भक्तिभावाने ऐकतात, त्यांनाही सर्व पापांपासून मुक्त होऊन परमधाम मिळते.
पुराणवाचकं ब्रह्मन्जयंतीव्रतिनं तथा । ये पश्यंति नराः पापास्ते यांति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, पुराण वाचणारा किंवा जयंतीचे व्रत करणारा अशा व्यक्तीचे दर्शन जरी पापी माणसाने केले, तरी तोही परमपदाला पोहोचतो.
शौनक उवाच । कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकंपया
शौनक म्हणाले: हे सूत, कोणत्या कृतीने पापांचा नाश होतो? श्रीहरीची कृपा भरपूर मिळो, कृपया आपल्या दयेमुळे ते सांगावे.
सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
सूत म्हणाले: ऐक, शौनक, मी तुला ते सांगतो जे ऐकणाऱ्यांचे पाप नष्ट करते आणि ज्यामुळे विष्णूची कृपा मिळते, जी सर्व दोष दूर करते.
पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः
हे ब्राह्मण, पौर्णिमेच्या दिवशी जो कोणी भक्तिभावाने श्रीजगद्विभूचे विविध प्रकारे पूजन करतो—
कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
मुनिवर, त्याचे कोटी जन्मांचे पाप नष्ट होते आणि लक्ष्मीच्या प्रिय श्रीरामणाची कृपा नक्कीच मिळते.
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये
जो मनुष्य द्वादशीला भक्तीने ब्राह्मणाला अन्नदान करतो, त्याची पापे सूर्योदयासारखी अंधारासारखी नाहीशी होतात.
यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
हे ब्राह्मण, द्वादशीच्या दिवशी जो श्रीहरीला दूधाने अभिषेक करतो आणि साखर वगैरे अर्पण करतो, त्याला श्रीहरीची प्रसन्नता तात्काळ मिळते.
मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्
पण जो ब्राह्मण मंत्राशिवाय श्रीहरीला काही अर्पण करतो, तो जणू काही दगडासारखे फूल अर्पण करतो आणि खाली घसरतो.
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
जो मनुष्य अयोग्य किंवा अज्ञानी व्यक्तीस दगडासारखे दान देतो, त्याला त्या दानाचे पुण्य मिळत नाही.
विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्
जो विद्याहीन द्विज भ्रमाने दान स्वीकारतो, तो जणू काही जुना अग्नी गिळतो आणि त्यामुळे नरकात जातो.
यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः
जसा लाकडाचा हत्ती किंवा रंगीत कापडाचा हरिण, तसा विद्याविना द्विज; हे तिघेही फक्त नावापुरतेच असतात.
यथाध्वनिस्थितं वारि पवनार्केण शुद्ध्यति । भक्त्या तु पार्षदं दृष्ट्वा तस्य नश्यति कल्मषम्
जसा रस्त्यावरचे पाणी वारा आणि सूर्यामुळे शुद्ध होते, तसा भक्तिभावाने पार्षदाचे दर्शन केल्याने मनाचे कलुष दूर होते.
यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्
जो मनुष्य आश्विन महिन्यात पौर्णिमेच्या दिवशी श्रीहरीला तुपात मिसळलेली लाह्या किंवा खेळण्यासाठी छोटी नाणी अर्पण करतो—
भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः
तो भक्तिभावाने श्रीहरीचे स्थान मिळवतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही; पण जो मोहाने अर्पण करत नाही, त्याला श्रीहरी प्रसन्न होत नाही.
वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्
पौर्णिमेच्या दिवशी जितकी नाणी श्रीहरीला अर्पण करतो, आश्विन महिन्यात तितके दिवस तो श्रीहरीच्या धामात निश्चित राहतो.
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः
करवीर नगरीत पूर्वी काळद्विज नावाचा एक निर्दयी, पापी आणि भयानक शूद्र राहत होता, हे द्विजश्रेष्ठ.
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पंचतां यातो यमदूता भयंकराः
तो नेहमी आपल्या कामात मग्न असे आणि मालकाचे काम बिघडवत असे; एकदा त्याचा मृत्यू झाला तेव्हा भीषण यमदूत आले.
आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
त्याला यमाच्या घरी नेण्यासाठी आलेल्या दूतांनी त्याला बांधून नेले; हे पाहून यमाने आपल्या मंत्र्याला विचारले.
यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
यम म्हणाला: हे चतुर चित्रगुप्त, या माणसाने कोणती चांगली किंवा वाईट कर्मे केली आहेत, ती सर्व सविस्तरपणे सांग.
चित्रगुप्त उवाच। असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
चित्रगुप्त म्हणाला: हा पापी, वाईट वागणारा आणि आपल्या मालकाचे काम बिघडवणारा आहे; याच्याकडे जरी थोडेही पुण्य नाही—हा नरकात हालअपेष्टा भोगो.
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्
राजा, शंभर मन्वंतरं हा क्रूर सर्प म्हणून जन्म घेईल आणि मग दगड म्हणून जन्म घेऊन घरात सतत राहील.