कृते त्रेतायुगे चैव द्वापरे च कलौ युगे । कृता सम्यग्विधानेन जयंती पापनाशिनी
कृतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुग या सर्व युगांमध्ये, योग्य पद्धतीने केलेली जयंती पापांचा नाश करते आणि विजय मिळवून देते.
जागरे पद्मनाभस्य पुराणं पाठयेत्तु यः । आजन्मोपार्जितं पापं दहते तूलराशिवत्
जो कोणी पद्मनाभाच्या पुराणाचे जागरणात पठण करतो, त्याचे जन्मभर साठलेले पाप अग्नीने कापूस जळावा तसे जळून जाते.
यः शृणोति नरो भक्त्या पुराणं हरिवासरे । कोटिजन्मार्जितं तस्य पापं नश्यति तत्क्षणात्
जो मनुष्य हरिवासराच्या दिवशी भक्तीभावाने पुराण ऐकतो, त्याचे कोटी जन्मांचे पाप त्या क्षणी नाहीसे होते.
वासरे पद्मनाभस्य पूजयेद्वाचकं मुने । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके स पूज्यते
हे मुनी, पद्मनाभाच्या दिवशी जो पठण करणाऱ्याची पूजा करतो, तो आपल्या कुळातील कोटीजनांना तारून विष्णुलोकात सन्मान मिळवतो.
जयंत्यामुपवासेन यो नरोऽत्र पराङ्मुखः । सर्वधर्मविनिर्मुक्तो यात्यसौ नरकं ध्रुवम्
जो मनुष्य जयंतीच्या दिवशी उपवासाकडे दुर्लक्ष करतो, तो सर्व धर्मांपासून वंचित होऊन नक्कीच नरकात जातो.
गंधपुष्पैश्च धूपैश्च घृतपूर्णप्रदीपकैः । पूजयेद्भक्तिभावैश्च दद्याद्विप्राय दक्षिणाम्
सुगंधी फुले, धूप, तुपाचे दिवे आणि भक्तीभावाने पूजन करावे आणि ब्राह्मणाला दक्षिणा द्यावी.
विधिनानेन यो विप्र जयंतीं प्रकरोति च । नरो वै तारयेद्भक्त्या पुरुषानेकविंशतिम्
हे विप्र, जो या विधीने जयंती पाळतो, तो भक्तीने एकवीस जणांना तारतो.
न दौर्भाग्यं न वैधव्यं न भवेत्कलहो गृहे । संततेर्न विरोधं च न पश्यति धनक्षयम्
त्या घरात दारिद्र्य, वैधव्य किंवा भांडण राहत नाही; संततीमध्ये वाद होत नाही आणि धनाची हानीही होत नाही.
यान्यांश्चिकीर्षते कामान्जयंती समुपोषकः । तांस्तान्प्राप्नोति सकलान्विष्णुलोकं स गच्छति
जयंतीचे व्रत करणारा ज्या ज्या इच्छा करतो, त्या सर्व पूर्ण होतात आणि तो विष्णुलोकात जातो.
विष्णुभक्तिपरा नित्यं जयंतीव्रत मानसाः । ते धन्यास्ते कुलीनास्ते ईश्वरास्ते च पंडिताः
जे लोक नेहमी विष्णुभक्तीत आणि जयंतीव्रतात मन लावतात, तेच खरे धन्य, कुलीन, सामर्थ्यवान आणि पंडित आहेत.
यानि कानि च तीर्थानि व्रतानि नियमानि च । जयंतीवासरस्यैव कलां नार्हंति षोडशीम्
जयंतीच्या दिवशीच्या सोळाव्या भागाइतकीही महती कोणत्याही तीर्थ, व्रत किंवा नियमाला नाही.
भाद्रे वै चोभये पक्षे यः करोति सभार्यकः । राधाकृष्णाष्टमीं वत्स प्राप्नोति हरिसन्निधिम्
हे वत्सा, भाद्रपद महिन्यात दोन्ही पक्षांमध्ये जो पत्नीसमवेत राधाकृष्णाष्टमीचे व्रत करतो, तो हरिच्या सान्निध्यात पोहोचतो.
व्रतं च पुण्यकारं च यः करोति सदा हरेः । स याति विष्णोर्वैकुंठं जयंतीसमुपोषकः
जो नेहमी हरिसाठी व्रत आणि पुण्यकर्म करतो आणि जयंतीचे व्रत पाळतो, तो विष्णूच्या वैकुंठात जातो.
आचारहीनं कुलभ्रष्टं कीर्तिहीनं कुयोनिजम् । नाशयत्याशु पापं च जयंती हरिवल्लभा
जयंती, जी हरिला प्रिय आहे, ती आचारहीन, कुलभ्रष्ट, कीर्तीपासून वंचित किंवा नीच कुळात जन्मलेल्या व्यक्तीचे पाप लवकर नष्ट करते.
मेरुतुल्यानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । स निर्दहति सर्वाणि जयंत्यां समुपोषकः
जयंतीचे व्रत करणारा मेरुपर्वताएवढी आणि ब्रह्महत्या यांसारखी सर्व पापे जाळून टाकतो.
पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । मोक्षार्थी लभते मोक्षं जयंत्यां समुपोषकः
जयंतीचे व्रत करणाऱ्याला पुत्राची इच्छा असेल तर पुत्र, धनाची इच्छा असेल तर धन आणि मुक्तीची इच्छा असेल तर मुक्ती मिळते.
जयंतीकरणे चित्तं येषां भवति तत्परम् । यमोऽपि शंकते नित्यं ते यांति परमां गतिम्
ज्यांचे मन जयंती करण्यासाठी पूर्णपणे समर्पित असते, त्यांना यमसुद्धा नेहमी घाबरतो आणि ते परमगतीला पोहोचतात.
सूत उवाच- कथयित्वा नारदं तु ययौ स च यथागतः । मयापि कथितं ब्रह्मन्यत्पृष्टोऽहं त्वया मुने
सूतेने सांगितले: नारदाने हे सांगून जसे आले तसे परत गेले; आणि मी देखील, हे मुनी, तुझ्या विचारलेल्या ब्रह्मासंबंधीचे सांगितले.
माहात्म्यं च जयंत्या ये शृण्वंति भक्तिभावतः । तेपि यांति परं धाम विमुक्ताः सर्वपातकैः
जयंतिच्या महात्म्याचे जे भक्तिभावाने ऐकतात, त्यांनाही सर्व पापांपासून मुक्त होऊन परमधाम मिळते.
पुराणवाचकं ब्रह्मन्जयंतीव्रतिनं तथा । ये पश्यंति नराः पापास्ते यांति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, पुराण वाचणारा किंवा जयंतीचे व्रत करणारा अशा व्यक्तीचे दर्शन जरी पापी माणसाने केले, तरी तोही परमपदाला पोहोचतो.
शौनक उवाच । कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकंपया
शौनक म्हणाले: हे सूत, कोणत्या कृतीने पापांचा नाश होतो? श्रीहरीची कृपा भरपूर मिळो, कृपया आपल्या दयेमुळे ते सांगावे.
सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
सूत म्हणाले: ऐक, शौनक, मी तुला ते सांगतो जे ऐकणाऱ्यांचे पाप नष्ट करते आणि ज्यामुळे विष्णूची कृपा मिळते, जी सर्व दोष दूर करते.
पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः
हे ब्राह्मण, पौर्णिमेच्या दिवशी जो कोणी भक्तिभावाने श्रीजगद्विभूचे विविध प्रकारे पूजन करतो—
कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
मुनिवर, त्याचे कोटी जन्मांचे पाप नष्ट होते आणि लक्ष्मीच्या प्रिय श्रीरामणाची कृपा नक्कीच मिळते.
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये
जो मनुष्य द्वादशीला भक्तीने ब्राह्मणाला अन्नदान करतो, त्याची पापे सूर्योदयासारखी अंधारासारखी नाहीशी होतात.
यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
हे ब्राह्मण, द्वादशीच्या दिवशी जो श्रीहरीला दूधाने अभिषेक करतो आणि साखर वगैरे अर्पण करतो, त्याला श्रीहरीची प्रसन्नता तात्काळ मिळते.
मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्
पण जो ब्राह्मण मंत्राशिवाय श्रीहरीला काही अर्पण करतो, तो जणू काही दगडासारखे फूल अर्पण करतो आणि खाली घसरतो.
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
जो मनुष्य अयोग्य किंवा अज्ञानी व्यक्तीस दगडासारखे दान देतो, त्याला त्या दानाचे पुण्य मिळत नाही.
विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्
जो विद्याहीन द्विज भ्रमाने दान स्वीकारतो, तो जणू काही जुना अग्नी गिळतो आणि त्यामुळे नरकात जातो.
यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः
जसा लाकडाचा हत्ती किंवा रंगीत कापडाचा हरिण, तसा विद्याविना द्विज; हे तिघेही फक्त नावापुरतेच असतात.