गंधपुष्पादिनैवेद्यैः पूजनीयः पृथक्पृथक् । एवं यः कुरुते विप्र जयंतीसमुपोषणम्
गंध, फुलं आणि नैवेद्य यांनी प्रत्येक देवतेची वेगवेगळी पूजा करावी. अशा प्रकारे, हे ब्राह्मण, जयंतिचा उपवास पाळावा.
कोटिजन्मार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम्
कोट्यवधी जन्मांची, जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने केलेली पापं,
प्रसादाद्देवकीसूनोर्यामार्द्धेन विलीयते । जयंतीतिथिसंप्राप्तौ भुंजते ये नराधमाः
देवकीच्या पुत्राच्या कृपेने अर्ध्या क्षणात नाहीशी होतात. पण जे जयंतिच्या दिवशी खातात, ते नीच पुरुष,
त्रैलोक्यसंभवं पापं भुंजते ते न संशयः । सागराद्यानि तीर्थानि मुक्तस्थानानि सर्वशः
नक्कीच त्रिलोकातील सर्व पापं भोगतात. समुद्रापासून सुरू होणारी सर्व तीर्थक्षेत्रं आणि मुक्तीची ठिकाणं,
गृहे तिष्ठंति सर्वांगे जयंतीव्रतकारिणः । तस्य सर्वाणि तीर्थानि देहे तिष्ठंति देवताः
जयंतिव्रत करणाऱ्याच्या घरात आणि शरीरात वास करतात. त्याच्या देहात सर्व तीर्थक्षेत्रं आणि देवता वास करतात.
करोति यो नरो भक्त्या जयंतीं कृष्णवल्लभाम् । न वेदेन पुराणेन मया दृष्टं महामुने
महर्षे, भक्तीने जयंती व्रत करणाऱ्याला, कृष्णाला प्रिय असलेल्या या व्रतासारखं किंवा त्याहून श्रेष्ठ असं कोणतंच व्रत वेद किंवा पुराणांत मी पाहिलेलं नाही.
तत्समं नाधिकं वापि कृष्णराधाष्टमीव्रतम् । न करोति नरो भक्त्या स भवेत्क्रूरराक्षसः
कृष्णराधाष्टमी व्रतही याच्या बरोबरीचं किंवा श्रेष्ठ नाही. जो माणूस हे व्रत भक्तीने करत नाही, तो क्रूर राक्षस होतो.
यो नरोऽश्नाति मूढात्मा जयंतीवासरे द्विज । महानरकमश्नाति यथा च हरिवासरे
जो माणूस जयंतिच्या दिवशी खातो, तो मूढ मनाचा असतो आणि तो हरिवासरासारख्याच मोठ्या नरकात पडतो.
अतीतमागतं यस्तु कुलमेकोत्तरं शतम् । पतेत्तु नरके घोरे जयंत्यां भोजनेन वै
जयंतिच्या दिवशी जो खातो, त्याच्या घराण्यातील शंभर पिढ्या, भूतकाळातील आणि भविष्यातील, भयानक नरकात पडतात.
जयंती बुधवारे च रोहिण्या सहिता यदा । भवेच्च मुनिशार्दूल किं कृतैर्व्रतकोटिभिः
जयंती जर बुधवार आणि रोहिणी नक्षत्र यांच्याशी एकत्र येते, तर मग, हे श्रेष्ठ मुनी, लाखो व्रतं केल्याचा काहीही उपयोग नाही.
कृते त्रेतायुगे चैव द्वापरे च कलौ युगे । कृता सम्यग्विधानेन जयंती पापनाशिनी
कृतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुग या सर्व युगांमध्ये, योग्य पद्धतीने केलेली जयंती पापांचा नाश करते आणि विजय मिळवून देते.
जागरे पद्मनाभस्य पुराणं पाठयेत्तु यः । आजन्मोपार्जितं पापं दहते तूलराशिवत्
जो कोणी पद्मनाभाच्या पुराणाचे जागरणात पठण करतो, त्याचे जन्मभर साठलेले पाप अग्नीने कापूस जळावा तसे जळून जाते.
यः शृणोति नरो भक्त्या पुराणं हरिवासरे । कोटिजन्मार्जितं तस्य पापं नश्यति तत्क्षणात्
जो मनुष्य हरिवासराच्या दिवशी भक्तीभावाने पुराण ऐकतो, त्याचे कोटी जन्मांचे पाप त्या क्षणी नाहीसे होते.
वासरे पद्मनाभस्य पूजयेद्वाचकं मुने । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके स पूज्यते
हे मुनी, पद्मनाभाच्या दिवशी जो पठण करणाऱ्याची पूजा करतो, तो आपल्या कुळातील कोटीजनांना तारून विष्णुलोकात सन्मान मिळवतो.
जयंत्यामुपवासेन यो नरोऽत्र पराङ्मुखः । सर्वधर्मविनिर्मुक्तो यात्यसौ नरकं ध्रुवम्
जो मनुष्य जयंतीच्या दिवशी उपवासाकडे दुर्लक्ष करतो, तो सर्व धर्मांपासून वंचित होऊन नक्कीच नरकात जातो.
गंधपुष्पैश्च धूपैश्च घृतपूर्णप्रदीपकैः । पूजयेद्भक्तिभावैश्च दद्याद्विप्राय दक्षिणाम्
सुगंधी फुले, धूप, तुपाचे दिवे आणि भक्तीभावाने पूजन करावे आणि ब्राह्मणाला दक्षिणा द्यावी.
विधिनानेन यो विप्र जयंतीं प्रकरोति च । नरो वै तारयेद्भक्त्या पुरुषानेकविंशतिम्
हे विप्र, जो या विधीने जयंती पाळतो, तो भक्तीने एकवीस जणांना तारतो.
न दौर्भाग्यं न वैधव्यं न भवेत्कलहो गृहे । संततेर्न विरोधं च न पश्यति धनक्षयम्
त्या घरात दारिद्र्य, वैधव्य किंवा भांडण राहत नाही; संततीमध्ये वाद होत नाही आणि धनाची हानीही होत नाही.
यान्यांश्चिकीर्षते कामान्जयंती समुपोषकः । तांस्तान्प्राप्नोति सकलान्विष्णुलोकं स गच्छति
जयंतीचे व्रत करणारा ज्या ज्या इच्छा करतो, त्या सर्व पूर्ण होतात आणि तो विष्णुलोकात जातो.
विष्णुभक्तिपरा नित्यं जयंतीव्रत मानसाः । ते धन्यास्ते कुलीनास्ते ईश्वरास्ते च पंडिताः
जे लोक नेहमी विष्णुभक्तीत आणि जयंतीव्रतात मन लावतात, तेच खरे धन्य, कुलीन, सामर्थ्यवान आणि पंडित आहेत.
यानि कानि च तीर्थानि व्रतानि नियमानि च । जयंतीवासरस्यैव कलां नार्हंति षोडशीम्
जयंतीच्या दिवशीच्या सोळाव्या भागाइतकीही महती कोणत्याही तीर्थ, व्रत किंवा नियमाला नाही.
भाद्रे वै चोभये पक्षे यः करोति सभार्यकः । राधाकृष्णाष्टमीं वत्स प्राप्नोति हरिसन्निधिम्
हे वत्सा, भाद्रपद महिन्यात दोन्ही पक्षांमध्ये जो पत्नीसमवेत राधाकृष्णाष्टमीचे व्रत करतो, तो हरिच्या सान्निध्यात पोहोचतो.
व्रतं च पुण्यकारं च यः करोति सदा हरेः । स याति विष्णोर्वैकुंठं जयंतीसमुपोषकः
जो नेहमी हरिसाठी व्रत आणि पुण्यकर्म करतो आणि जयंतीचे व्रत पाळतो, तो विष्णूच्या वैकुंठात जातो.
आचारहीनं कुलभ्रष्टं कीर्तिहीनं कुयोनिजम् । नाशयत्याशु पापं च जयंती हरिवल्लभा
जयंती, जी हरिला प्रिय आहे, ती आचारहीन, कुलभ्रष्ट, कीर्तीपासून वंचित किंवा नीच कुळात जन्मलेल्या व्यक्तीचे पाप लवकर नष्ट करते.
मेरुतुल्यानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । स निर्दहति सर्वाणि जयंत्यां समुपोषकः
जयंतीचे व्रत करणारा मेरुपर्वताएवढी आणि ब्रह्महत्या यांसारखी सर्व पापे जाळून टाकतो.
पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । मोक्षार्थी लभते मोक्षं जयंत्यां समुपोषकः
जयंतीचे व्रत करणाऱ्याला पुत्राची इच्छा असेल तर पुत्र, धनाची इच्छा असेल तर धन आणि मुक्तीची इच्छा असेल तर मुक्ती मिळते.
जयंतीकरणे चित्तं येषां भवति तत्परम् । यमोऽपि शंकते नित्यं ते यांति परमां गतिम्
ज्यांचे मन जयंती करण्यासाठी पूर्णपणे समर्पित असते, त्यांना यमसुद्धा नेहमी घाबरतो आणि ते परमगतीला पोहोचतात.
सूत उवाच- कथयित्वा नारदं तु ययौ स च यथागतः । मयापि कथितं ब्रह्मन्यत्पृष्टोऽहं त्वया मुने
सूतेने सांगितले: नारदाने हे सांगून जसे आले तसे परत गेले; आणि मी देखील, हे मुनी, तुझ्या विचारलेल्या ब्रह्मासंबंधीचे सांगितले.
माहात्म्यं च जयंत्या ये शृण्वंति भक्तिभावतः । तेपि यांति परं धाम विमुक्ताः सर्वपातकैः
जयंतिच्या महात्म्याचे जे भक्तिभावाने ऐकतात, त्यांनाही सर्व पापांपासून मुक्त होऊन परमधाम मिळते.
पुराणवाचकं ब्रह्मन्जयंतीव्रतिनं तथा । ये पश्यंति नराः पापास्ते यांति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, पुराण वाचणारा किंवा जयंतीचे व्रत करणारा अशा व्यक्तीचे दर्शन जरी पापी माणसाने केले, तरी तोही परमपदाला पोहोचतो.