पुरासीद्दंडको नाम्ना चौरो लोकभयप्रदः । ब्रह्मस्वहारी मित्रघ्नो युगे द्वापरसंज्ञके
पूर्वी दंडक नावाचा एक चोर होता, जो सगळ्या जगाला घाबरवत असे; तो ब्राह्मणांची संपत्ती चोरायचा आणि मित्रांचा वध करायचा, हे द्वापार युगात घडलं.
असत्यभाषी क्रूरश्च परस्त्रीगमने रतः । गोमांसाशी सुरापश्च पाखंडजनसंगभाक्
तो खोटं बोलायचा, क्रूर होता, दुसऱ्यांच्या बायका गाठायचा, गायीचं मांस खायचा, दारू प्यायचा आणि पाखंडी लोकांच्या संगतीत राहायचा.
वृत्तिच्छेदी द्विजातीनां न्यासापहारकस्तथा । शरणागतहंता च वेश्याविभ्रमलोलुपः
तो ब्राह्मणांच्या उपजीविकेला धक्का द्यायचा, ठेवलेली वस्तू चोरायचा, शरण आलेल्यांना मारायचा आणि वेश्यांच्या मोहात पडायचा.
एकदा स द्विजश्रेष्ठ कस्यचिद्विष्णुमंदिरम् । जगाम हरणार्थाय विष्णोर्द्रव्यं स मूढधीः
एकदा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्या मूढ मनाच्या चोराने विष्णूच्या मंदिरात जाऊन विष्णूचं धन चोरण्याचा विचार केला.
अथ द्वारि प्रविश्यासावंघ्रिः कर्द्दमसंयुतः । प्रोच्छितः सकलं निम्ने भूमौ देवगृहस्य च
मग तो दारातून आत गेला, त्याचे पाय चिखलाने माखलेले होते; त्याने देवाच्या घरातील सगळी माती आणि घाण खाली काढली.
तेनैव कर्म्मणा भूमिर्निम्नरिक्ता बभूव ह । लोहस्य च शलाकाभ्यां मुद्घाट्यत्वररंमुदा
त्या कृतीमुळे तिथली जमीन खालच्या बाजूला रिकामी झाली; लोखंडाच्या काठ्यांनी तो आनंदाने ती खोदू लागला.
प्रविवेश हरेर्गेहं वितानवरशोभितम् । रत्नकांचनदीपाढ्यं परिध्वस्त महत्तमम्
तो हरीच्या घरात गेला, जे सुंदर छपरांनी सजलेलं होतं, रत्न आणि सोन्याच्या दिव्यांनी भरलेलं आणि फारच देखणं होतं.
नानापुष्पसुगंधाढ्यं नानापात्रसमाकुलम् । सुवासितस्य तैलस्य गंधेन परिपूरितम्
तिथे वेगवेगळ्या फुलांचा सुगंध दरवळत होता, विविध भांड्यांनी ते घर भरलेलं होतं आणि सुवासिक तेलाचा दरवळ सर्वत्र पसरलेला होता.
अनेनहारकेणाथ पर्य्यंके सुमनोहरे । शायितो राधया सार्द्धं दृष्टः पीतांबरोऽच्युतः
मग त्या चोराला एक सुंदर पलंगावर राधेसोबत झोपलेला आणि पिवळ्या वस्त्रातील अच्युत तिथे दिसला.
प्रणम्य राधिकानाथं निष्पापः सोऽभवत्तदा । नेष्याम्यथ न नेष्यामि अनेन किं भवेन्मम
राधिकेच्या नाथाला वंदन केल्यावर तो त्या क्षणी पापमुक्त झाला; 'मी हे घ्यावं का नाही? यातून मला काय मिळणार?' असं त्याला वाटलं.
सेवां कर्त्तुमशक्तोऽहं यतश्चौरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः
मी सेवा करू शकत नाही, कारण मी नेहमीच चोर आहे; पण संपत्तीने एक काम करायचे होते, म्हणून ते मिळवायचे ठरवले.
पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबंध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा सकंपितः
कमलनयनाच्या रेशमी वस्त्राला जमिनीवर टाकून, त्याने कापरे हातात धरली आणि घाबरत-घाबरत ती बांधली.
विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यथ तानि वै
मग, विष्णूच्या मायेमुळे, त्या सर्व वस्तूंनी मोठा आवाज केला आणि त्या खाली पडल्या.
परित्यज्य सुनिद्रां च धावंत इति किन्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चोरो द्रव्यं जवेन च
गाढ झोप सोडून लोक 'हे काय?' असे म्हणत धावत आले; बरेच लोक गोळा झाले आणि चोर माल घेऊन वेगाने पळून गेला.
त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किंचिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः
चोरही घाबरून धन सोडून थोडा पुढे गेला; काळसर्पाने दंश केल्याने तो मरण पावला आणि त्याचे पाप संपले.
यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः
यमाच्या आज्ञेने, दोर आणि गदा हातात घेऊन, दात असलेले आणि कातडी घातलेले त्याचे दूत त्याला घेण्यासाठी आले.
बबंधुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति
त्यांनी त्याला कातडीच्या दोऱ्याने बांधले आणि कठीण वाटेने नेत होते; तेव्हा मृत्युलोकाचा स्वामी रागाने आपल्या मंत्र्याला विचारू लागला.
यम उवाच- अनेन किं कृतं कर्म पापं वा पुण्यमेव वा । समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः
यम म्हणाला: त्याने कोणते पाप किंवा पुण्य केले आहे? हे विद्वान चित्रगुप्ता, माझ्यासमोर सर्व सांग.
चित्रगुप्त उवाच- सृष्टानि यानि पापानि विधात्रा पृथिवीतले । कृतान्यनेन मूढेन सत्यमेतन्मयोदितम्
चित्रगुप्त म्हणाला: पृथ्वीवर विधात्याने निर्माण केलेली सर्व पापे या मूर्खाने केली आहेत; हे मी सत्य सांगतो.
किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्
पण ऐका, जगाच्या स्वामी, त्याच्याकडे काही पुण्यही आहे; मला वाटते, यमुनाच्या भाव्या, ते सर्व पाप नष्ट करणारे आहे.
धर्मराज उवाच- किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ
धर्मराज म्हणाले: त्याच्याकडे कोणते पुण्य आहे, मंत्री? त्याचा सारांश मला सांग. ते ऐकून मी त्याला योग्य ठिकाणी पाठवीन.
यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज
यमाची वचने ऐकून, घाबरलेला चित्रगुप्त हात जोडून आपल्या स्वामीला म्हणाला.
चित्रगुप्त उवाच- हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः
चित्रगुप्त म्हणाला: हरिच्या द्रव्याचा अपहार करण्यासाठी हा पाप्यांचा श्रेष्ठ गेला; त्याच्या पावलांनी हरिच्या दारातील चिखल दूर झाला, राजन.
बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः
त्या पुण्यामुळे ती जागा स्वच्छ, खड्डे व तडे नसलेली झाली; त्या पुण्याच्या प्रभावाने त्याचे मोठे पाप नष्ट झाले आणि तो वैकुंठाला योग्य झाला, तुझ्या शिक्षेतून मुक्त झाला.
व्यास उवाच- श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः
व्यास म्हणतो: ती वचने ऐकून, त्याने त्याला सोन्याच्या आसनावर बसवले आणि तिथे बसवून पापमुक्त झालेल्या त्याचा सन्मान केला.
ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच- पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः
त्याने त्याला वाकून नमस्कार केला आणि नम्रतेने बोलला. यम म्हणाला: आज माझे मंदिर तुझ्या पावलांच्या धुळीने पवित्र झाले.
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्
माझे जीवन सफल झाले, सफल झाले, सफल झाले, यात शंका नाही. आता जा, हे सज्जना, हरिच्या उत्तम मंदिरात.
नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते
सर्व प्रकारच्या सुखांनी युक्त आणि जन्ममरणापासून मुक्त. व्यास म्हणतो: असे सांगून धर्मराज सोन्याच्या रथात निघून गेला.
राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः
चक्रधारी विष्णूंनी त्याला राजहंसांनी वेढलेल्या दिव्य वाहनावर बसवून, सर्व सुख देणाऱ्या त्या स्थानाकडे पाठवले.
एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्
तो वैकुंठात प्रवेश करून तिथे दीर्घकाळ आनंदात राहिला. जे भक्तीने हरिमंदिरात अभिषेक करतात, त्यांना हे फळ मिळते.