तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्
तुलापुरुष दानाने जे पुण्य मिळतं, तेच पुण्य शाळग्राम शिला दान केल्यावर कोटीपटीनं मिळतं.
सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः
सात द्वीपांसह, पर्वत, जंगलं आणि वनं असलेली पृथ्वी दान दिल्यावर जेवढं पुण्य मिळतं, तेवढंच पुण्य शाळग्राम शिला दान केल्याने मिळतं.
शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश
जो कोणी शाळग्राम शिला ब्राह्मणाला देतो, त्यानं जणू चौदा लोकांचीच दान दिली असं समजावं.
तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते
हे श्रेष्ठ द्विजा, जो कोणी तुलापुरुष दान करतो, त्याला पुन्हा आईच्या पोटी जन्म घ्यावा लागत नाही.
सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा, जो पुरुष अलंकारांनी सजवलेली कन्या दान देतो, तो ब्रह्माच्या लोकात जातो आणि त्याला पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही.
कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः
जो कन्या विकतो त्याला नरकातून सुटका नाही; आणि जो कन्या दान करतो, त्याला स्वर्गातून परत यावं लागत नाही.
उपानहौ वातपत्रं यो ददाति द्विजातये । प्रेत्य चेंद्रपुरं गत्वा वसेत्कल्पचतुष्टयम्
जो ब्राह्मणाला पादत्राणं किंवा वाऱ्यापासून बचावासाठी पान देतो, तो मृत्यूनंतर इंद्राच्या नगरीत जाऊन चार कल्पेपर्यंत तिथे राहतो.
वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम
जो कोणी दिव्य वस्त्र योग्य ब्राह्मणाला देतो, तो स्वर्गात दिव्य वस्त्र घालून दीर्घकाळ राहतो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा.
धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा
जो जुनी गाय, फाटकी वस्त्र किंवा नवीन सुंदर कन्या ब्राह्मणाला देतो, तो नरकात जातो.
कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्
हे ब्राह्मणा, जो कन्या विकतो त्याच्याशी शहाणा माणूस बोलू नये; आणि चुकून जरी त्याला पाहिलं, तरी सूर्याकडे पाहून प्रायश्चित्त करावं.
फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा, जो फळ दान करतो तो स्वर्गात जातो आणि तिथे हजारो कल्पेपर्यंत अमृतासारखं फळ भोगतो.
शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः
जो मनुष्य भाजीपाला दान करतो, तो शिवाच्या लोकात जातो, दोन कल्पेपर्यंत तिथे राहतो आणि देवांना दुर्मिळ असं पायस भोगतो.
घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः
जो तूप, दही, ताक किंवा दूध दान करतो, तो विष्णूच्या लोकात जाऊन तिथे अमृत पितो.
गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः
जो गंध किंवा फुलं दान करतो, तो देवांच्या लोकात जातो आणि तिथे हजारो युगं गंधफुलांनी सुशोभित होऊन राहतो.
शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्
जो ब्राह्मणाला उत्तम दान म्हणून शय्या देतो, तो ब्रह्माच्या लोकात जाऊन दीर्घकाळ पलंगावर विश्रांती घेतो.
पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः
जो आसन किंवा दिवा दान करतो आणि सर्व पापांपासून मुक्त आहे, तो स्वर्गात सिंहासनावर बसून तेजस्वी दिव्यांच्या रांगेने वेढलेला राहतो.
तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै
जो तांबूल दान करतो, तो पृथ्वीवर सर्व सुख उपभोगतो; आणि स्वर्गात देवांगनांच्या मिठीत झोपून तांबूल खातो.
विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, जो विद्या दान करतो, तो मृत्यूनंतर तीनशे युगं विष्णूच्या सान्निध्यात उभा राहतो.
प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज
त्या ठिकाणी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जे ज्ञान मिळवणं फार कठीण आहे, ते मिळवल्यावर, श्रीहरीच्या कृपेने माणूस दुर्मिळ असा मोक्ष प्राप्त करतो.
अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः
जो उत्तम पुरुष एखाद्या अनाथ, दुःखी ब्राह्मणाला वाचन घालतो, तो पुन्हा जन्म न घेता, थेट श्रीहरीच्या निवासस्थानी जातो.
यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो कोणी भक्ती आणि श्रद्धेने एखाद्याला ग्रंथ देतो, त्याला प्रत्येक अक्षरासाठी दहा कोटी गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो माणूस मध किंवा गूळ दान करतो, तो ऊसाच्या समुद्रात जातो; आणि जो मीठ देतो, तो वरुणाच्या लोकात जातो.
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
सर्व दानांमध्ये, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अन्न आणि पाणी हे सर्व ज्ञानी आणि ऋषी यांनी सर्वश्रेष्ठ म्हणून सांगितले आहे.
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो कोणी पृथ्वीवर अन्न आणि पाणी देतो, त्याने सर्व दान दिल्यासारखेच मानले जाते, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ.
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
हे ब्राह्मण, जो अन्न देतो, त्याला प्राणदाता असेही म्हणतात; म्हणून सर्व दानांमध्ये अन्नदात्याला सर्व फळ मिळते.
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
जसं अन्न तसं पाणी, दोन्ही समान मानली जातात; पण, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, पाणी नसताना अन्न पूर्ण होत नाही.
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
हे ब्राह्मण, भूक आणि तहान दोन्ही समान सांगितल्या आहेत; म्हणून अन्न आणि पाणी हेच ज्ञानी लोकांनी सर्वश्रेष्ठ म्हटले आहे.
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जे उत्तम पुरुष पृथ्वीवर योग्य व्यक्तींना अन्नदान करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होऊन श्रीहरीच्या निवासस्थानी जातात.
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
हे ब्राह्मण, पृथ्वीवर जितकी अन्नदानं केली जातात, तितकीच ब्रह्महत्येची पापं नष्ट होतात, हे तपस्वी.
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
जे लोक अन्नदान करतात, त्यांचे शरीराशी जोडलेली पापं, नवीन शरीर मिळताना, लगेचच सुटून जातात, हे शौनक.