आगता ज्ञातयः क्रुद्धास्तस्य पापपरायणम् । ज्ञातय ऊचुः। रे रे मूढ दुराचार विनाशं प्रतिनीयते । या प्रतिष्ठार्जिता पूर्वैरस्माकं निर्मलेऽन्वये
—रागावले आणि त्या पापी माणसाला म्हणाले: 'अरे मूर्ख दुष्ट, तू आमच्या पूर्वजांनी मिळवलेल्या आणि स्वच्छ वंशात स्थिर केलेल्या प्रतिष्ठेचा नाश करतो आहेस.'
इति क्रुद्धा द्विजश्रेष्ठ अपकीर्तिभयादपि । पापिनां प्रवरं सर्वे तत्यजुस्तं कुलादरम्
त्यामुळे, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सर्वजण रागावले आणि अपकीर्तीच्या भीतीने त्या पापी, कुलाचा कलंक असलेल्या माणसाला सोडून गेले.
ततो गतो महारण्यं विनष्टाखिल वैभवः । कुर्यात्स दस्युभिः सार्द्धं दस्युकर्म निरंतरम्
मग सर्व संपत्ती गमावून तो मोठ्या जंगलात गेला आणि तिथे चोरांबरोबर सतत चोरीचे कृत्य करू लागला.
पथि प्रगच्छतां तेषां भयाद्विप्र न खादितुम् । प्राप्तं किंचित्क्षुधार्त्तास्ते गताश्चान्य स्थलं प्रति
हे ब्राह्मण, रस्त्यावर जात असताना, भीतीमुळे त्यांना मिळालेलं काहीच खाता आलं नाही, जरी ते उपासमारीने त्रस्त होते, म्हणून ते दुसऱ्या ठिकाणी गेले.
तत्र प्रविष्टास्ते सर्वे दृष्ट्वा पुण्यजनान्बहून् । धात्रीमूले स्थितान्ब्रह्मन्वैष्णवान्द्विजसत्तमान्
ते सर्व तिथे पोहोचल्यावर, त्यांनी अनेक पुण्यवान लोक—हे ब्राह्मण, उत्तम वैष्णव ब्राह्मण—उंबराच्या झाडाखाली उभे असलेले पाहिले.
सर्वे ते दस्यवो विप्र गता दंडकरोऽपि सः । तेषां परिसरं गत्वा प्रणामं वै चकार ह
ते सर्व चोर, दंडकासह, त्या लोकांच्या जवळ गेले आणि त्यांना नमस्कार केला.
दंडकर उवाच। क्षुधार्तोऽहं द्विजश्रेष्ठाः प्राणा यास्यंति मे ध्रुवम् । ददध्वं खादितुं किंचिद्युष्माकं शरणं गतः
दंडक म्हणाला: 'हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मला प्रचंड भूक लागली आहे; आता माझे प्राण जातील. कृपा करून मला काहीतरी खायला द्या, मी तुमच्या शरण आलो आहे.'
आकर्ण्य वचनं तस्य चोचुस्ते धर्मतत्पराः । सर्वपापहरे त्वं च विख्याते विष्णुपंचके
त्याचं बोलणं ऐकून, ते धर्मनिष्ठ लोक म्हणाले: 'तू विष्णुपंचकामध्ये सर्व पापांचा नाश करणारा म्हणून प्रसिद्ध आहेस.'
कथमन्नं खादितुं ते वांछा त्वद्य हरेर्दिने । विशेषं ते ब्रूहि संज्ञा काते भवति सांप्रतम्
'आज हरिदिनी तुला अन्न खाण्याची इच्छा कशी झाली? तुझं नाव आणि सध्याची स्थिती सांग.'
स उवाच मुदा विप्रा नाम्ना दंडकरोप्यहम् । सर्वपापसमायुक्तश्चोद्धारो मे कथं भवेत्
तो आनंदाने म्हणाला: 'हे ब्राह्मणहो, माझं नाव दंडक आहे, मी सर्व पापांनी भरलेला आहे. माझं उद्धार कसा होईल?'
ऊचुस्ते वै व्रतं श्रेष्ठं कुरुष्व विष्णुपंचकम् । विप्राणामाज्ञया विप्र चकार विष्णुपंचकम्
ते म्हणाले: 'तू विष्णुपंचकाचं श्रेष्ठ व्रत कर.' ब्राह्मणांच्या आज्ञेने त्याने विष्णुपंचक व्रत केलं.
स प्रेत्य च हरेः स्थानमारुह्य स्यंदने वरे । आसाद्य श्रीहरेरूपं तस्थौ जन्मविवर्जितः
मृत्यूनंतर तो उत्तम रथात बसून श्रीहरीच्या लोकात गेला, श्रीहरीचं रूप मिळवलं आणि जन्ममरणातून मुक्त झाला.
य इदं शृणुयाद्भक्त्या चाख्यानं पापनाशनम् । कोटिजन्मार्जितं पापं तस्य नश्यति तत्क्षणात्
जो कोणी भक्तीभावाने हे पवित्र कथा ऐकतो, त्याचे कोटी जन्मांत साठवलेले सर्व पाप त्या क्षणी नाहीसे होतात.
शौनक उवाच। विदुषांवर तत्त्वज्ञ कथयस्व महामते । इदानीं मम दानानां माहात्म्यं क्रमतो मुने
शौनक म्हणाले: हे विद्वानांमध्ये श्रेष्ठ, सत्य जाणणारा आणि महान बुद्धीचा ऋषी, आता मला दानांच्या महिमा क्रमाने सांग.
सूत उवाच। क्षितिदानं मुनिश्रेष्ठ दानानामुत्तमं मतम् । येन कृतं वै तद्दानं सर्वदानफलं मतम्
सूतमुनी म्हणाले: हे मुनीश्रेष्ठ, दानांमध्ये भूमीदान श्रेष्ठ मानले जाते. जो हे दान करतो, त्याला सर्व दानांचे फळ मिळते असे समजले जाते.
क्षितिं ससस्यां यो दद्याद्ब्राह्मणाय द्विजोत्तम । विष्णुलोके सुखं भुंक्ते यावदिंद्राश्चतुर्दश
जो कोणी पीक असलेली भूमी ब्राह्मणाला देतो, हे द्विजश्रेष्ठ, तो विष्णुलोकात चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सुख उपभोगतो.
पृथिव्यां जन्म चासाद्य सार्वभौमस्ततो नृपः । महीं सर्वां चिरं भुक्त्वा व्रजेद्वै श्रीहरेर्गृहम्
पृथ्वीवर जन्म घेऊन, सर्व भूमीचा राजा झाल्यावर, तो बराच काळ राज्य भोगून शेवटी श्रीहरीच्या निवासस्थानी जातो.
गोचर्ममात्रां भूमिं यः प्रयच्छति द्विजातये । स गच्छति हरेर्गेहं सर्वपापविवर्जितः
जो कोणी गाईच्या कातडीएवढी भूमी द्विजाला देतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिच्या घरी जातो.
शतं गावो वृषश्चैको यत्र तिष्ठंत्ययंत्रिताः । गोचर्ममात्रां तां भूमिं प्रवदंति महर्षयः
जिथे शंभर गायी आणि एक वळू मोकळेपणाने उभे राहू शकतात, त्या क्षेत्राएवढ्या भूमीला 'गायचर्ममात्र' असे महर्षी म्हणतात.
भूमिनेता भूमिदाता द्वौ चापि स्वर्गगामिनौ । ग्राह्या भूमिर्द्विजैः प्राज्ञैस्त्यक्त्वा दानशतान्यपि
भूमी देणारा आणि भूमी स्वीकारणारा, हे दोघेही स्वर्गाला पात्र होतात. शहाण्या द्विजांनी इतर शेकडो दाने सोडून भूमीदानच स्वीकारावे.
अज्ञानी भूसुरो यस्तु त्यजेद्भूमिं विमोहितः । प्रतिजन्मन्यसौ विप्रो भवेच्चात्यंत दुःखभाक्
जो अज्ञानामुळे किंवा मोहाने ब्राह्मण भूमी सोडतो, तो प्रत्येक जन्मात अत्यंत दुःख भोगतो.
अन्यतो यः समासाद्य दद्याद्भूमिं द्विजातये । तस्मै विप्र जगन्नाथो ददाति परमं पदम्
जो कोणी इतर कुठून तरी भूमी मिळवून द्विजाला देतो, त्याला जगाचा स्वामी परमपद देतो.
स्वदत्तां परदत्तां च मेदिनीं यो हरेद्द्विज । युक्तः कोटिकुलैर्याति नरकं चातिदारुणम्
जो द्विज स्वतः दिलेली किंवा दुसऱ्याने दिलेली भूमी परत घेतो, तो कोटी कुटुंबांसह अतिशय भयंकर नरकात जातो.
हरेद्यो वै महीं विप्र देवब्राह्मणयोरपि । न दृष्टा निष्कृतिस्तस्य कोटिकल्पशतैर्मुने
जो कोणी ब्राह्मण किंवा देव यांच्याकडून भूमी घेतो, त्याला शेकडो कोटी कल्पांनंतरही प्रायश्चित्त मिळत नाही.
भूमिं यो परदत्तां च रक्षति क्ष्मापतिर्द्विज । पुण्यं कोटिगुणं स्याद्वै तस्य दानं जनादपि
जो राजा दुसऱ्याने दिलेली भूमी रक्षण करतो, त्याला इतर लोकांनी दिलेल्या दानांपेक्षा कोटी पटीने जास्त पुण्य मिळते.
सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्पुण्यं प्राप्यते द्विज । तत्पुण्यं प्राप्नुयान्मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये
सात द्वीपांची भूमी दान केल्याने जेवढे पुण्य मिळते, तेवढे पुण्य मनुष्याने द्विजाला गाय दिल्यावर मिळते.
ददाति वृषभं यस्तु दरिद्राय कुटुंबिने । सर्वपापविनिर्मुक्तो शिवलोकं स गच्छति
जो कोणी गरीब गृहस्थाला वळू दान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन शिवाच्या लोकात जातो.
तिलप्रमाणं स्वर्णं यो ब्राह्मणाय प्रयच्छति । हरेर्निकेतनं याति युक्तः कोटिकुलैरपि
जो ब्राह्मणाला तीळाएवढे सोनं देतो, तो कोटी कुटुंबांसह हरिच्या निवासस्थानी जातो.
यो दद्याद्रजतं विप्र साधवे भूसुराय वै । प्राप्नोति चंद्रलोकं च पिबेत्तत्रामृतं सदा
जो सज्जन ब्राह्मणाला चांदी देतो, तो चंद्रलोकात पोहोचतो आणि तिथे नेहमी अमृत पितो.
प्रवालं मौक्तिकं चैव हीरकं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ स्वर्गलोकं स गच्छति
जो कोणी प्रवाळ, मोती, हिरे किंवा मणी दान करतो, हे द्विजश्रेष्ठ, तो स्वर्गलोकात जातो.