यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्
जो मनुष्य अश्विन महिन्यात, पौर्णिमेच्या दिवशी, श्रीहरीला तुपातले लाह्या किंवा खेळण्यासाठी नाणे देतो,
भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः
तो भक्तीने हरीचे स्थान मिळवतो, जिथून पुन्हा जन्म नाही. पण जो मोहाने देत नाही, त्याच्यावर हरी प्रसन्न होत नाही.
वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्
पूर्णिमेच्या दिवशी जो कोणी आपल्या कुवतीनुसार जितक्या नाण्या हरिला अर्पण करतो, त्याला आश्विन महिन्यात हरिच्या निवासस्थानी तितके दिवस राहता येते.
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः
करवीरपुर या नगरीत पूर्वी काळद्विज नावाचा एक निर्दयी शूद्र राहत होता, हे द्विजश्रेष्ठा. तो फार पापी आणि भीतीदायक होता.
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पंचतां यातो यमदूता भयंकराः
तो नेहमी स्वतःच्या कामात गुंतलेला असे, पण मालकाचे काम बिघडवायचा. एकदा तो मरण पावला आणि भीषण यमदूत आले.
आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
ते त्याला यमाच्या घरी नेण्यासाठी आले. त्याला बांधून घेऊन गेले. यमाने त्याला पाहून आपल्या मंत्र्याला विचारले.
यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
यम म्हणाला: 'हे बुद्धिमान चित्रगुप्त, या माणसाने कोणती चांगली किंवा वाईट कृत्ये केली आहेत, ते सगळे तपशीलवार सांग.'
चित्रगुप्त उवाच। असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
चित्रगुप्त म्हणाला: 'हा पापी, वाईट वागणारा आणि मालकाचे काम बिघडवणारा आहे. याच्याकडे क्षुल्लक पुण्यही नाही; नरकात त्याला पूर्णपणे शिजू द्या.'
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्
राजा, शंभर मन्वंतरं तो सर्पाच्या गर्भात क्रूरपणे राहील आणि मग दगड म्हणून जन्म घेऊन घरात सतत राहील.
सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
सूतम्हणाला: 'त्या काळात, हे ब्राह्मणा, तो नरकात पडला; नंतर दगडाच्या घरात, सर्पाच्या गर्भात जन्म घेऊन फार दुःखी झाला.'
एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एकदा, हे ब्राह्मणा, आश्विन महिन्यातील पूर्णिमेच्या दिवशी, त्या सर्पाने आपल्या बिलातून भाजलेले तांदूळ आणि एक नाणी बाहेर टाकली.
पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
ती वस्तू हरिच्या समोर पडली; दयाळू आणि दुःख दूर करणाऱ्या हरिने त्याचे पाप लगेच नष्ट केले.
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
कधीतरी, जेव्हा त्याचा वेळ आला, तो मरण पावला; मग, हे ब्राह्मणा, त्याला घेण्यासाठी बरेच यमदूत आले.
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
त्याला बांधून यमाच्या घरी नेण्यासाठी ते तयार झाले, तेव्हा शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले विष्णुदूत तिथे आले.
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
त्यांनी पाश तोडून त्याला पापमुक्त करून दिव्य रथावर बसवले; यमदूत तिथून पळून गेले.
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
नंतर, त्या विष्णुदूतांनी वेढलेला तो सर्प विष्णूच्या निवासस्थानी गेला; तिथे तो हरिच्या समोर पुनर्जन्माच्या चक्रातून मुक्त राहिला.
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
जो कोणी भक्तीने हरिला तुपात मिसळलेले भाजलेले तांदूळ आणि एक नाणी अर्पण करतो, हे ब्राह्मणा, त्याला काय पुण्य मिळणार नाही, हे मी सांगू शकत नाही.
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
हे ब्राह्मणा, जो कोणी हा पाप नष्ट करणारा अध्याय ऐकतो, त्याची पापे श्रीहरिच्या कृपेने नष्ट होतात.
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक म्हणाला: 'हे सर्वज्ञ, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी आणि तुळशीच्या दयेमुळे, पाप नष्ट करणारे तिचे माहात्म्य आम्हाला सांग.'
सूत उवाच। तुलस्याः परिसरे यस्य काननं तिष्ठति द्विज । गृहस्य तीर्थरूपत्वान्नायांति यमकिंकराः
सूता म्हणाला: 'हे ब्राह्मणा, ज्या घराजवळ तुळशीचे कुंज असते, त्या घराला तीर्थाचे स्वरूप लाभते आणि तिथे यमाचे सेवक येत नाहीत.'
तुलस्याः काननं विप्र सर्वपापहरं शुभम् । रोपयंति नराः श्रेष्ठास्ते न पश्यंति भास्करिम्
ब्राह्मणांनो, तुळशीचं वन पवित्र आहे आणि सर्व पापं नाहीशी करतं. जे श्रेष्ठ माणसं तुळशी लावतात, त्यांना सूर्याचं घर म्हणजे नरक दिसत नाही.
रोपणं पालनं सेवां दर्शनं स्पर्शनं तु यः । कुर्य्यात्तस्य प्रणष्टं स्यात्सर्वपापं द्विजोत्तम
द्विजश्रेष्ठा, जो कोणी तुळशीचं रोपण, संगोपन, सेवा, दर्शन किंवा स्पर्श करतो, त्याची सर्व पापं नष्ट होतात.
कोमलैस्तुलसीपत्रैरर्चयंति हरिं तु ये । कालस्य सदनं विप्र ते न यांति महाशयाः
ब्राह्मणांनो, जे सज्जन लोक कोवळ्या तुळशीच्या पानांनी हरिची पूजा करतात, ते काळाच्या घरात म्हणजे मृत्यूकडे जात नाहीत.
गंगाद्याः सरितः श्रेष्ठा विष्णु ब्रह्म महेश्वराः । देवैस्तीर्थैः पुष्कराद्यैस्तिष्ठंति तुलसीदले
गंगा आणि इतर श्रेष्ठ नद्या, विष्णू, ब्रह्मा, महेश आणि पुष्करासारखी तीर्थक्षेत्रं, या सर्वांचा वास तुळशीच्या पानात असतो.
यो युक्तस्तुलसीपत्रैः पापी प्राणान्विमुञ्चति । विष्णोर्निकेतनं याति सत्यमेतन्मयोदितम्
जो कोणी पापी माणूससुद्धा तुळशीच्या पानांनी सुशोभित होऊन प्राण सोडतो, तो विष्णूच्या निवासस्थानी जातो. हे मी सत्य सांगतो.
तुलसीमृत्तिकालिप्तो युक्तः पापशतैरपि । विमुंचति नरः प्राणान्स याति हरिमन्दिरम्
जो माणूस मृत्यूसमयी तुळशीच्या मातीने लिप्त असतो, जरी त्याच्यावर शेकडो पापं असली तरी, त्याला मुक्ती मिळते आणि तो हरिच्या मंदिरात पोहोचतो.
यो नरो धारयेद्विप्र तुलसीकाष्ठचंदनम् । तस्याङ्गं न स्पृशेत्पापं स याति परमं पदम्
ब्राह्मणांनो, जो माणूस तुळशीच्या काष्ठाची आणि चंदनाची माळ घालतो, त्याच्या अंगाला पाप स्पर्श करत नाही आणि तो परमपदाला पोहोचतो.
तुलसीकाष्ठमालां तु कण्ठस्थां वहते तु यः । अप्यशौचोप्यनाचारो भक्त्या याति हरेर्गृहम्
जो कोणी तुळशीच्या काष्ठाची माळ गळ्यात घालतो, तो जरी अपवित्र किंवा वाईट वागणुकीचा असला, तरी भक्तीमुळे हरिच्या घरी जातो.
धात्रीफलकृतामाला तुलसीकाष्ठसंभवा । दृश्यते यस्य देहे तु स वै भागवतो नरः
ज्याच्या अंगावर धात्रीफळ आणि तुळशीच्या काष्ठाची माळ दिसते, तो खरा भगवंताचा भक्त आहे.
तुलसीदलजां मालां कण्ठस्थां वहते तु यः । विष्णूच्छिष्टां विशेषेण स नमस्यो दिवौकसाम्
जो कोणी तुळशीच्या पानांची माळ गळ्यात घालतो, विशेषतः ती विष्णूला अर्पण केलेली असेल, तो देवांमध्ये वंदनीय ठरतो.