सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
सूत म्हणाले: शौनक, ऐका, मी सांगतो, जे ऐकणाऱ्यांचे पाप नष्ट करते; ज्यामुळे विष्णूची कृपा होते आणि पापांचा नाश होतो.
पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः
जो कोणी पौर्णिमेच्या दिवशी, भक्तिभावाने, विविध प्रकारे जगाचा स्वामी श्रीहरीची पूजा करतो—
कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
मुनिवर, त्याचे कोट्यवधी जन्मांचे पाप नाहीसे होते; आणि त्याच्यावर श्रीरामाची कृपा नक्कीच होते.
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये
जो कोणी द्वादशीला, भक्तीने, ब्राह्मणाला अन्नदान करतो, त्याची पापे सूर्य उगवताना अंधार नाहीसा होतो तशी नष्ट होतात.
यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
जो ब्राह्मण, द्वादशीच्या दिवशी, श्रीहरीला दूधाने, साखर वगैरे घालून स्नान घालतो, त्याला श्रीहरीची कृपा लगेच मिळते.
मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्
पण ब्राह्मण, जो कोण मंत्राशिवाय श्रीहरीला काही अर्पण करतो, किंवा दगडासारखे फूल देतो, तो देणारा खाली जातो.
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
जो माणूस अयोग्य किंवा अज्ञानी व्यक्तीला दगडासारखे दान देतो, त्याला त्या दानाचे काहीही पुण्य मिळत नाही.
विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्
जो ब्राह्मण, विद्या नसताना, मूर्खपणाने दान स्वीकारतो, तो जसा जुना अग्नी गिळल्यावर नरकात जातो, तसा नरकात जातो.
यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः
जसा लाकडाचा हत्ती किंवा रंगविलेला हरिण, तसा विद्या नसलेला ब्राह्मण — हे तिघेही फक्त नावापुरतेच आहेत.
यथाध्वनिस्थितं वारि पवनार्केण शुद्ध्यति । भक्त्या तु पार्षदं दृष्ट्वा तस्य नश्यति कल्मषम्
जसे रस्त्यावरचे पाणी वारा आणि सूर्याने शुद्ध होते, तसे भक्तिभावाने भक्ताचे दर्शन घेतल्यावर पाप नाहीसे होते.
यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्
जो मनुष्य अश्विन महिन्यात, पौर्णिमेच्या दिवशी, श्रीहरीला तुपातले लाह्या किंवा खेळण्यासाठी नाणे देतो,
भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः
तो भक्तीने हरीचे स्थान मिळवतो, जिथून पुन्हा जन्म नाही. पण जो मोहाने देत नाही, त्याच्यावर हरी प्रसन्न होत नाही.
वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्
पूर्णिमेच्या दिवशी जो कोणी आपल्या कुवतीनुसार जितक्या नाण्या हरिला अर्पण करतो, त्याला आश्विन महिन्यात हरिच्या निवासस्थानी तितके दिवस राहता येते.
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः
करवीरपुर या नगरीत पूर्वी काळद्विज नावाचा एक निर्दयी शूद्र राहत होता, हे द्विजश्रेष्ठा. तो फार पापी आणि भीतीदायक होता.
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पंचतां यातो यमदूता भयंकराः
तो नेहमी स्वतःच्या कामात गुंतलेला असे, पण मालकाचे काम बिघडवायचा. एकदा तो मरण पावला आणि भीषण यमदूत आले.
आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
ते त्याला यमाच्या घरी नेण्यासाठी आले. त्याला बांधून घेऊन गेले. यमाने त्याला पाहून आपल्या मंत्र्याला विचारले.
यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
यम म्हणाला: 'हे बुद्धिमान चित्रगुप्त, या माणसाने कोणती चांगली किंवा वाईट कृत्ये केली आहेत, ते सगळे तपशीलवार सांग.'
चित्रगुप्त उवाच। असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
चित्रगुप्त म्हणाला: 'हा पापी, वाईट वागणारा आणि मालकाचे काम बिघडवणारा आहे. याच्याकडे क्षुल्लक पुण्यही नाही; नरकात त्याला पूर्णपणे शिजू द्या.'
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्
राजा, शंभर मन्वंतरं तो सर्पाच्या गर्भात क्रूरपणे राहील आणि मग दगड म्हणून जन्म घेऊन घरात सतत राहील.
सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
सूतम्हणाला: 'त्या काळात, हे ब्राह्मणा, तो नरकात पडला; नंतर दगडाच्या घरात, सर्पाच्या गर्भात जन्म घेऊन फार दुःखी झाला.'
एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एकदा, हे ब्राह्मणा, आश्विन महिन्यातील पूर्णिमेच्या दिवशी, त्या सर्पाने आपल्या बिलातून भाजलेले तांदूळ आणि एक नाणी बाहेर टाकली.
पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
ती वस्तू हरिच्या समोर पडली; दयाळू आणि दुःख दूर करणाऱ्या हरिने त्याचे पाप लगेच नष्ट केले.
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
कधीतरी, जेव्हा त्याचा वेळ आला, तो मरण पावला; मग, हे ब्राह्मणा, त्याला घेण्यासाठी बरेच यमदूत आले.
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
त्याला बांधून यमाच्या घरी नेण्यासाठी ते तयार झाले, तेव्हा शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले विष्णुदूत तिथे आले.
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
त्यांनी पाश तोडून त्याला पापमुक्त करून दिव्य रथावर बसवले; यमदूत तिथून पळून गेले.
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
नंतर, त्या विष्णुदूतांनी वेढलेला तो सर्प विष्णूच्या निवासस्थानी गेला; तिथे तो हरिच्या समोर पुनर्जन्माच्या चक्रातून मुक्त राहिला.
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
जो कोणी भक्तीने हरिला तुपात मिसळलेले भाजलेले तांदूळ आणि एक नाणी अर्पण करतो, हे ब्राह्मणा, त्याला काय पुण्य मिळणार नाही, हे मी सांगू शकत नाही.
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
हे ब्राह्मणा, जो कोणी हा पाप नष्ट करणारा अध्याय ऐकतो, त्याची पापे श्रीहरिच्या कृपेने नष्ट होतात.
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक म्हणाला: 'हे सर्वज्ञ, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी आणि तुळशीच्या दयेमुळे, पाप नष्ट करणारे तिचे माहात्म्य आम्हाला सांग.'
सूत उवाच। तुलस्याः परिसरे यस्य काननं तिष्ठति द्विज । गृहस्य तीर्थरूपत्वान्नायांति यमकिंकराः
सूता म्हणाला: 'हे ब्राह्मणा, ज्या घराजवळ तुळशीचे कुंज असते, त्या घराला तीर्थाचे स्वरूप लाभते आणि तिथे यमाचे सेवक येत नाहीत.'