शुक्लपक्षस्य पूर्वाह्णे प्रशस्ते चोत्तरायणे । गत्वारण्यं नियमवांस्तपः कुर्यात्समाहितः
शुक्ल पक्षात, सकाळच्या वेळी आणि उत्तरेकडे सूर्य चालू असताना, नियम पाळून, एकाग्रतेने, माणसाने जंगलात जाऊन तप करावे.
फलमूलानि पूतानि नित्यमाहारमाहरेत् । यदाहारो भवेत्तेन पूजयेत्पितृदेवताः
नेहमी शुद्ध फळे आणि कंद यांचा आहार घ्यावा; ज्या अन्नाने पोट भरते त्याच अन्नाने पितर आणि देवांची पूजा करावी.
पूजयेदतिथिं नित्यं स्नात्वा चाभ्यर्चयेत्सुरान् । गृहादादाय चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्समाहितः
दररोज पाहुण्याचे आदरपूर्वक स्वागत करावे, स्नान करून देवांची पूजा करावी; घरातून आणलेले अन्न, आठ घास मन लावून खावे.
जटाश्च बिभृयान्नित्यं नखरोमाणि नोत्सृजेत् । स्वाध्यायं सर्वथा कुर्यान्नियच्छेद्वाचमन्यतः
नेहमी जटा ठेवाव्यात, नखे आणि केस कापू नयेत; नेहमी स्वाध्याय करावा आणि इतर वेळी बोलणे आवरावे.
अग्निहोत्रं च जुहुयात्पंचयज्ञान्समाचरेत् । उत्पन्नैर्विविधैर्मेध्यैः शाकमूलफलेन वा
अग्निहोत्र करावे आणि पाच यज्ञ पूर्ण करावेत; स्वतः मिळवलेल्या शुद्ध भाज्या, कंद किंवा फळे यांचा उपयोग करावा.
चीरवासा भवेन्नित्यं स्नायात्त्रिषवणं शुचिः । सर्वभूतानुकंपश्च प्रतिग्रहविवर्जितः
नेहमी चिरगवताचे वस्त्र घालावे, दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे, स्वच्छ राहावे, सर्व प्राण्यांवर दया ठेवावी आणि दान घेणे टाळावे.
दर्शेन पौर्णमासेन यजेत नियतं द्विजः । ऋत्विष्ट्याग्रयणे चैव चातुर्मास्यानि कारयेत्
द्विजाने नेहमी अमावास्या आणि पौर्णिमेचे यज्ञ करावेत, तसेच ऋतू आणि चातुर्मास यज्ञही योग्य विधीने पार पाडावेत.
उत्तरायणं च क्रमशो दक्षिणायनमेव च । वासंतशारदैर्मेद्ध्यैरुत्पन्नैः स्वयमाहृतैः
उत्तरायण आणि दक्षिणायन काळात, वसंत आणि शरद ऋतूत मिळणारी, स्वतः गोळा केलेली शुद्ध फळे-भाज्या वापरावीत.
पुरोडाशांश्चरूंश्चैव विधिवन्निर्वपेत्पृथक् । देवताभ्यः पितृभ्यश्च दत्त्वा मेध्यतरं हविः
परोडाश आणि चरू वेगळे वेगळे योग्य पद्धतीने अर्पण करावेत; देव आणि पितरांना सर्वात शुद्ध भाग नैवेद्य म्हणून द्यावा.
शेषं समुपभुंजीत लवणं च स्वयंकृतम् । वर्ज्जयेन्मद्यमांसानि भौमानि कवकानि च
उरलेले अन्न स्वतः खावे आणि मीठही स्वतः तयार केलेलेच वापरावे; मद्य, मांस, जमिनीत उगवणारे पदार्थ आणि कवक यांचा त्याग करावा.
भूस्तृणं शष्पकं चैव श्लेष्मातक फलानि च । न फालकृष्टमश्नीयादुत्सृष्टमपि केनचित्
माती, गवत, शैवाल किंवा श्लेष्मातकाचे फळे खाऊ नयेत; कुणी टाकून दिलेले किंवा नांगरलेले अन्नही खाऊ नये.
न ग्रामजातान्यार्तोपि पुष्पाणि च फलानि च । श्रावणेनैव विधिना वह्निं परिचरेत्सदा
कठीण प्रसंगीही गावात उगवलेली फुले किंवा फळे खाऊ नयेत; श्रावण महिन्यात नेहमी नियमाने अग्नीची सेवा करावी.
न द्रुह्येत्सर्वभूतानि निर्द्वंद्वो निर्भयो भवेत् । न नक्तं किंचिदश्नीयाद्रात्रौ ध्यानपरो भवेत्
कुठल्याही प्राण्याला त्रास देऊ नये, द्वंद्व आणि भीतीपासून मुक्त राहावे; रात्री काहीही खाऊ नये आणि ध्यानात मन लावावे.
जितेंद्रियो जितक्रोधस्तत्त्वज्ञानविचिंतकः । ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्
इंद्रिये आणि राग जिंकावेत, सत्य ज्ञानाचा विचार करावा, नेहमी ब्रह्मचर्य पाळावे आणि पत्नीच्याही जवळ जाऊ नये.
यस्तु पत्न्या वनं गत्वा मैथुनं कामतश्चरेत् । तद्व्रतं तस्य लुप्येत प्रायश्चित्तीयते द्विजः
जो माणूस पत्नीला घेऊन वनात जाऊन इच्छेने मैथुन करतो, त्याचे व्रत भंगते आणि त्याने प्रायश्चित्त करावे.
तत्र यो जायते गर्भो न स स्पृश्यो द्विजातिभिः । न हि वेदेधिकारोस्य तद्वंशेप्येवमेव हि
अशा ठिकाणी जो गर्भ राहतो, त्याला द्विजांनी स्पर्श करू नये; त्याला आणि त्याच्या वंशाला वेदाध्ययनाचा अधिकार नसतो.
भूमौ शयीत सततं सावित्रीजप्यतत्परः । शरण्यः सर्वभूतानां सद्विभागपरः सदा
नेहमी जमिनीवर झोपावे, गायत्री जपात मन लावावे, सर्व प्राण्यांना आधार द्यावा आणि योग्य वाटपात नेहमी लक्ष द्यावे.
परिवादं मृषावादं निद्रालस्ये च वर्जयेत् । एकाग्निरनिकेतः स्यात्प्रोक्षितां भूमिमाश्रयेत्
दुसऱ्याची निंदा, खोटी बोलणे, झोपाळूपणा आणि आळस टाळावा; एकच अग्नी ठेवावा, कुठेही कायमचे घर करू नये आणि शुद्ध केलेल्या भूमीवरच राहावे.
मृगैः सह चरेद्दांतस्तैः सहैव च संवसेत् । शिलायां शर्करायां वा शयीत सुसमाहितः
तो वनातील जनावरांसोबत वावरावा आणि त्यांच्यासोबतच राहावा. दगडावर किंवा गोट्यांवर तो एकाग्रतेने झोपावा.
सद्यः प्रक्षालको वा स्यान्माससंचयिकोपि वा । षण्मासनिचयो वापि समानिचय एव वा
तो लगेचच अन्न धुऊन खाऊ शकतो, किंवा महिनाभर साठवू शकतो, किंवा सहा महिने, किंवा अगदी वर्षभर साठवू शकतो.
नक्तं चान्नं समश्नीयाद्दिवा चाहृत्य शक्तितः । चतुर्थकालको वा स्यात्किं वाप्यष्टमकालिकः
तो रात्री अन्न खावे, किंवा दिवसा आपल्या शक्तीनुसार गोळा करावे. तो चौथ्या वेळी किंवा अगदी आठव्या वेळीही अन्न घेऊ शकतो.
चांद्रायणविधानैर्वा शुक्लेकृष्णे च वर्जयेत् । पक्षेपक्षे समश्नीयाद्यवागूं क्वथितां सकृत्
किंवा चांद्रायण व्रताच्या नियमांनुसार, शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात उपवास करावा. प्रत्येक पंधरवड्यात एकदाच ज्वारीचे उकडलेले पेज खावे.
पुष्पमूलफलैर्वापि केवलैर्वर्तयेत्सदा । स्वाभाविकैः स्वयंशीर्णैर्वैखानसमते स्थितः
तो नेहमी फक्त फुले, मुळे आणि फळे यावर जगू शकतो; जी आपोआप झडलेली आहेत, वैखानस पद्धतीने राहावा.
भूमौ वा परिवर्तेत तिष्ठेद्वा प्रपदैर्दिनम् । स्थानासनाभ्यां विहरेन्न क्वचिद्धैर्य्यमुत्सृजेत्
तो जमिनीवर लोळू शकतो किंवा दिवसभर पायाच्या बोटांवर उभा राहू शकतो. उभे राहणे आणि बसणे यामध्ये तो वावरावा, कुठेही धीर सोडू नये.
ग्रीष्मे पंचतपाश्च स्याद्वर्षास्वभ्रावकाशिकः । आर्द्रवासाश्च हेमंते क्रमशो वर्द्धयेत्तपः
उन्हाळ्यात तो पंचाग्नी तप करावा, पावसाळ्यात गुहेत राहावे, हिवाळ्यात ओले कपडे घालावे आणि हळूहळू आपले तप वाढवावे.
उपस्पृशेत्त्रिषवणं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । एकपादेन तिष्ठेत मरीचिं वा पिबेत्सदा
तो दिवसातून तीन वेळा स्नान करावा आणि पितरांना व देवांना तर्पण द्यावे. एक पायावर उभा राहावा किंवा नेहमी सूर्यकिरण प्यावे.
पंचाग्निधूमगो वा स्यादूष्मगः सोमपोपि वा । पयः पिबेच्छुक्लपक्षे कृष्णपक्षे तु गोमयम्
तो पंचाग्नीच्या धुरात राहणारा, गरम अन्न खाणारा किंवा सोमरस पिणारा असू शकतो. शुक्ल पक्षात दूध प्यावे आणि कृष्ण पक्षात गायीचे शेण प्यावे.
शीर्णपर्णाशनो वा स्यात्कृच्छ्रैर्वा वर्तयेत्सदा । योगाभ्यासरतश्च स्याद्रुद्राध्यायी भवेत्सदा
तो कोरडी पाने खाऊ शकतो किंवा नेहमी कठीण तप करीत राहू शकतो. योगाभ्यासात रममाण राहावा आणि नेहमी रुद्राचा जप करावा.
अथर्वशिरसोध्येता वेदांताभ्यासतत्परः । यमान्सेवेत सततं नियमांश्चाप्यतंद्रितः
तो अथर्वशीर्षाचा अभ्यास करावा आणि वेदांताच्या साधनेत मन लावावे. नेहमी यमांचे पालन करावे आणि नियमांची दक्षतेने अंमलबजावणी करावी.
अथ चाग्नीन्समारोप्य स्वात्मनि ध्यानतत्परः
नंतर, अग्नी आपल्या अंतःकरणात स्थापन करून तो ध्यानात मग्न व्हावा.