एते शूद्रेषु भोज्यान्ना दृष्ट्वा स्वल्पगुणं बुधैः । पायसं स्नेहपक्वं च गोरसश्चैव सक्तवः
शूद्रांमध्ये, जेव्हा ज्ञानी लोकांना त्यात फारसा दोष दिसत नाही, तेव्हा पायस, तुपात शिजवलेले अन्न, गायीचे दूध आणि पोळ्या हे अन्न खावे.
पिण्याकं चैव तैलं च शूद्राद्ग्राह्यं द्विजातिभिः । वृंताकं नालिकाशाकं कुसुंभं भस्मकं तथा
पिंड्या आणि तेल हे द्विजांनी शूद्राकडून घ्यावे, तसेच वांगी, पालेभाज्या, कुसुंभ, भस्मक धान्यही घ्यावे.
पलांडुं लशुनं शुक्तं निर्य्यासं चैव वर्जयेत् । छत्राकं विड्वराहं च स्विन्नं पीयूषमेव च
कांदा, लसूण, आंबट पदार्थ, झाडांचा रस, छत्री, रानडुक्कर, उकडलेले अन्न आणि अमृत हे सर्व टाळावेत.
विलयं विमुखं चैव कोरकाणि विवर्जयेत् । गृंजनं किंशुकं चैव कूष्मांडं च तथैव च
कोमेजलेली किंवा न फुललेली कळे, झाडफुल, किंशुकाचे फुल आणि कोहळा हे देखील खाऊ नयेत.
उदुंबरमलाबुं च जग्ध्वा पतति वै द्विजः । तथा कृसरसंयावौ पायसापूपमेव च
उदुंबर आणि दुधी भोपळ्याचे फळ खाल्ल्यास द्विजाचा पतन होते; तसेच कृसर, सांजा, पायस आणि गोड पोळी खाल्ल्यासही पतन होते.
अनुपाकृत मांसं च देवान्नानि हवींषि च । यवागूं मातुलिगं च मत्स्यानप्यनुपाकृतान्
कच्चे मांस, देवासाठी ठेवलेले अन्न, हवनाचे पदार्थ, जवाची पेज, संत्रा आणि कच्ची मासळी हे टाळावे.
नीपं कपित्थं प्लक्षं च प्रयत्नेन विवर्जयेत् । पिण्याकं चोद्धृतस्नेहं देवधान्यं तथैव च
नीप, कवीठ, पिंपळ यांची फळे, पेंड, काढलेले तूप आणि जंगली धान्य हे खूप काळजीपूर्वक टाळावे.
रात्रौ च तिलसंबंधं प्रयत्नेन दधि त्यजेत् । नाश्नीयात्पयसा तक्रं नाभक्ष्यानुपयोजयेत्
रात्री तिळासोबत दही खाऊ नये; दूधासोबत ताक पिऊ नये आणि निषिद्ध पदार्थ कधीही घेऊ नयेत.
कृमिदुष्टं भावदुष्टं मृत्संसर्गं च वर्जयेत् । कृमिकीटावपन्नं च सुहृत्क्लेदं च नित्यशः
किडे पडलेले, दूषित, माती लागलेले, किड्यांनी किंवा मित्राच्या ओलाव्याने खराब झालेले अन्न नेहमी टाळावे.
श्वाघ्रातं च पुनः सिद्धं चंडालावेक्षितं तथा । उदक्यया च पतितैर्गवा संघ्रातमेव च
जे अन्न कुत्र्याने हुंगलेले, पुन्हा शिजवलेले, चांडाळाने पाहिलेले, रजस्वला स्त्रीने किंवा पतित गायीने हुंगलेले असेल ते देखील टाळावे.
असंगतं पर्य्युषितं पर्यस्तान्नं च नित्यशः । काककुक्कुटसंस्पृष्टं कृमिभिश्चैव संगतम्
एकत्र न मिसळलेले, शिळे, विखुरलेले, कावळा किंवा कोंबडीने स्पर्श केलेले, किंवा किड्यांनी खराब केलेले अन्न नेहमी टाळावे.
मनुष्यैरप्यवघ्रातं कुष्ठिना स्पृष्टमेव च । न रजस्वलया दत्तं न पुंश्चल्या सरोगया
माणसांनी हुंगलेले, कुष्ठरोग्याने स्पर्श केलेले, रजस्वला स्त्रीने दिलेले, वाईट वर्तन असलेल्या किंवा आजारी स्त्रीने दिलेले अन्न खाऊ नये.
मलवद्वाससा वापि परवासोथ वर्जयेत् । विवत्सायाश्च गोक्षीरं मेषस्यानिर्दशस्य च
मळकट कपडे घातलेल्या किंवा दुसऱ्याचे कपडे घातलेल्या व्यक्तीने दिलेले अन्न, जिचे वासरू मेलं आहे अशा गायीचे दूध, आणि जी मेंढी किंवा शेळी पिल्ले न झालेली आहे तिचे दूध टाळावे.
आविकं संधिनीक्षीरमपेयं मनुरब्रवीत् । बलाकं हंसदात्यूहं कलविंकं शुकं तथा
मेंढीचे दूध, जोडणीच्या वेळी शेळीचे दूध पिऊ नये; बगळा, हंस, जलपक्षी, टिटवी आणि पोपट यांचे मांस खाऊ नये, असे मनूने सांगितले आहे.
कुरुरं च चकोरं च जालपादं च कोकिलम् । वायसान्खंजरीटांश्च श्येनं गृध्रं तथैव च
कुरर, चकोर, जाळ्यात अडकणारा पक्षी, कोकिळ, कावळा, खंजन, घार आणि गिधाड हे देखील टाळावेत.
उलूकं चक्रवाकं च भासं पारावतं तथा । कपोतं टिट्टिभं चैव ग्रामकुक्कुटमेव च
घुबड, चक्रवाक, घार, पारवा, कपोत, टिटवी आणि गावातील कोंबडी यांचे मांस खाऊ नये.
सिंहं व्याघ्रं च मार्जारं श्वानं सूकरमेव च । शृगालं मर्कटं चैव गर्द्दभं न च भक्षयेत्
सिंह, वाघ, मांजर, कुत्रा, डुक्कर, कोल्हा, माकड आणि गाढव यांचे मांस खाऊ नये.
न भक्षयेत्सर्पमृगाञ्छिखिनोन्यान्वनेचरान् । जलेचरान्स्थलचरान्प्राणिनश्चेति धारणा
साप, रानातील जनावरे, मोर किंवा इतर वन्य प्राणी, तसेच पाण्यात किंवा जमिनीवर राहणारे प्राणी यांचे मांस खाऊ नये, हीच नीती आहे.
गोधा कूर्मः शशः खड्गः सल्लकश्चेति सत्तमाः । भक्ष्यान्पंचनखान्नित्यं मनुराह प्रजापतिः
गोधा, कासव, ससा, गेंडा आणि साळींदर हे पाच नखांचे प्राणी मनूच्या मते नेहमी खाण्याजोगे आहेत.
मत्स्यान्सशल्कान्भुंजीत मांसं रौरवमेव च । निवेद्य देवताभ्यस्तु ब्राह्मणेभ्यश्च नान्यथा
शिंपले असलेली मासळी आणि रौरव नावाच्या प्राण्याचे मांस, हे केवळ देवता आणि ब्राह्मण यांना अर्पण केल्यावरच खावे, अन्यथा खाऊ नये.
मयूरं तित्तिरं चैव कपोतं च कपिंजलम् । वार्ध्रीणसं बकं भक्ष्यं मीनं हंसं पराजितम्
मोर, तित्तिर, कपोत, कपींजल, गिधाड, बगळा, मासा, हंस आणि तित्तिर हे सर्व खाण्यास परवानगी आहे.
शफरी सिंहतुंडं च तथा पाठीनरोहितौ । मत्स्याश्चैते समुद्दिष्टा भक्षणीया द्विजोत्तमाः
शफरी, सिंहतुण्ड, पाठीना आणि रोहित हे मासे, हे सर्व उत्तम ब्राह्मणांना खाण्यास योग्य आहेत.
प्रोक्षितं भक्षयेदेषां मांसं च द्विजकाम्यया । यथाविधि प्रयुक्तं च प्राणानामपि चात्यये
या सर्वांचा मांस शुद्ध करून, ब्राह्मणाने इच्छेनुसार, नियमाप्रमाणे, आणि जीवावर बेतल्यास खाऊ शकतो.
भक्षयेन्नैव मांसानि शेषभोजी न लिप्यते । औषधार्थमशक्तो वा नियोगाद्यज्ञकारणात्
इतर कोणतेही मांस खाऊ नये; उरलेले अन्न खाणाऱ्याला दोष लागत नाही, औषधासाठी, असमर्थतेमुळे, आज्ञेने किंवा यज्ञासाठी खाल्ले तरी.
आमंत्रितश्च यः श्राद्धे दैवे वा मांसमुत्सृजेत् । यावंति पशुरोमाणि तावन्नरकमृच्छति
श्राद्ध किंवा देवकार्याला बोलावलेला जो मांस नाकारतो, त्याला त्या प्राण्याच्या अंगावरील केसांच्या संख्येइतकी वर्षे नरकात जावे लागते.
अदेयं वाप्यपेयं वा तथैवास्पृश्यमेव वा । द्विजातीनामनालोक्यं नित्यं मद्यमिति स्थितिः
जे द्यायचे नाही, प्यायचे नाही किंवा स्पर्श करायचे नाही, असे द्रव्य ब्राह्मणांसाठी नेहमीच वर्ज्य आहे; हे मद्याबद्दलचे नियम आहेत.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मद्यं नित्यं विवर्जयेत् । पीत्वा पतति कर्म्मभ्यस्त्वसंभाष्यो भवेद्द्विजः
म्हणून मद्य सर्व प्रकारे टाळावे; मद्य प्यायल्यास ब्राह्मण कर्तव्यच्युत होतो आणि त्याच्याशी संबंध ठेवू नये.
भक्षयित्वाप्यभक्ष्याणि पीत्वाऽपेयान्यपि द्विजः । नाधिकारी भवेत्तावद्यावत्तन्न जहात्यधः
जेव्हा ब्राह्मण निषिद्ध पदार्थ खातो किंवा वर्ज्य द्रव्य पितो, तोपर्यंत तो पात्र राहत नाही, जोपर्यंत तो ते पूर्णपणे सोडत नाही.
तस्मात्परिहरेन्नित्यमभक्ष्याणि प्रयत्नतः । अपेयानि च विप्रो वै तथा चेद्याति रौरवम्
म्हणून ब्राह्मणाने निषिद्ध आणि वर्ज्य पदार्थ नेहमी काळजीपूर्वक टाळावेत; अन्यथा त्याला रौरव नरकात जावे लागते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे भक्ष्याभक्ष्यनियमो नाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील 'खाण्यायोग्य आणि निषिद्ध पदार्थांचे नियम' या छप्पन्नाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.