उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गो ब्राह्मणानलान्
संध्याकाळी आणि मध्याह्नी या वेळी हे सर्व टाळावे; अशुद्ध असताना हाताने अन्न, ब्राह्मण, गाय किंवा अग्नी स्पर्श करू नये.
न चालनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत् । नाशुद्धोग्निं परिचरेन्न देवान्कीर्तयेदृषीन्
पायांनी हालचाल करू नये, देवाची मूर्ती स्पर्श करू नये, अशुद्ध अग्नीची सेवा करू नये, आणि अशा वेळी देव किंवा ऋषी यांची स्तुती करू नये.
नावगाहेदगाधांबु धावयेन्नाऽनिमित्ततः । न वामहस्तेनोद्धृत्य पिबेद्वक्त्रेण वा जलम्
खूप खोल पाण्यात जाऊ नये, कारण नसताना धुणे करू नये, डाव्या हाताने किंवा तोंडाने पाणी उचलून प्यावे नये.
नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत् । अमेध्यालिप्तमर्हं वा लोहितं वा विषाणि वा
सकाळची शुद्धी न करता करु नये, पाण्यात वीर्य सोडू नये, आणि मल, रक्त किंवा शिंगे लागलेली वस्तू स्पर्श करू नये.
व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्
वाहत्या नदीवरून जाऊ नये, पाण्यात मैथुन करू नये, पूज्य वृक्ष तोडू नये, आणि पाण्यात थुंकू नये.
नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन
हाडे, राख, कवटी, केस, काटे, तूस, कोळसा किंवा शेण यावर कधीही बसू नये.
न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः
ज्ञानी माणसाने कधीही अग्नीवरून पाऊल टाकू नये, किंवा अग्नी खाली ठेवू नये. त्याने कधीही अग्नीला पायाने स्पर्श करू नये, किंवा सुपाने अग्नी शिंकू नये.
न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा
त्याने कधीही झाडावर चढू नये, किंवा अपवित्र अवस्थेत झाडाकडे पाहू नये. अग्नीमध्ये दुसरा अग्नी टाकू नये, किंवा पाण्याने अग्नी विझवू नये.
सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्
मित्राचा मृत्यू किंवा स्वतःचा मृत्यू दुसऱ्यांना सांगू नये. विक्रीसाठी अपवित्र किंवा बनावट वस्तू वापरू नयेत.
न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु
अपवित्र असताना श्वासाने अग्नी पेटवू नये. पवित्र स्थळाचे पाणी किंवा सीमारेषेचे पाणी कुणाला वाहून नेऊ नये.
न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्
पूर्वी केलेला करार कधीही मोडू नये. प्राणी, वाघ किंवा पक्षी यांना एकमेकांशी लढू नये.
परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्
पाणी, वारा, ऊन किंवा अशा गोष्टींनी दुसऱ्यांना त्रास देऊ नये. गुरूंना चांगली कामे करून नंतर त्यांची फसवणूक करू नये.
सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्
संध्याकाळी आणि सकाळी घराचे दरवाजे सुरक्षिततेसाठी बंद करावेत. तो बाहेर, फुलांच्या माळा किंवा सुवासिक वस्तूंसह, पत्नीबरोबर जेवू शकतो.
विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः
वाद किंवा भांडण झाल्यावर आत प्रवेश करू नये. ब्राह्मणाने उभे राहावे, पण नखे चावू नयेत, गप्पा मारू नयेत किंवा हसू नये.
स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना
आपल्या अग्नीला हाताने स्पर्श करावा, पण पाण्यात जास्त वेळ राहू नये. पंख किंवा सुपाने हाताने अग्नी शिंकू नये.
मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः
तो तोंडाने अग्नी पेटवावा, कारण अग्नी तोंडातून उत्पन्न झाला आहे. ज्ञानी माणसाने परस्त्रीशी बोलू नये, किंवा अयोग्य व्यक्तीसाठी यज्ञ करू नये.
नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्
ब्राह्मणाने नेहमी एकट्याने जाऊ नये, किंवा गर्दीत सामील होऊ नये. कधीही देवळात प्रदक्षिणा न करता प्रवेश करू नये.
न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह
कपडे पिळू नयेत, किंवा देवळात झोपू नये. एकट्या वाटेने जाऊ नये, किंवा अधार्मिक लोकांसोबत राहू नये.
न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा
रोगी, शूद्र किंवा पतित लोकांसोबत राहू नये. पायात चपला न घालता किंवा पाणी वगैरे न घेता जाऊ नये.
न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा
द्विजाने कधीही वाटेतील चितेला ओलांडू नये. योगी, सिद्ध, व्रती किंवा संन्यासी यांची निंदा करू नये.
देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि
ज्ञानी माणसाने देवळाची, देवांची, यज्ञ करणाऱ्यांची, ब्राह्मणांची किंवा गायींची सावली इच्छेने पायाखाली घालू नये.
स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन
त्याने स्वतःच्या, पतित किंवा रोगी माणसाच्या सावलीवर पाऊल ठेवू नये. कधीही राख, जळते कोळसे, केस वगैरेवर उभे राहू नये.
वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः
झाडूचा धूर, अंघोळीच्या कपड्यांतील पाणी किंवा घड्याळ्यातील पाणी टाळावे. द्विजाने निषिद्ध पदार्थ खाऊ नये, किंवा निषिद्ध पेय प्यावे नये.
व्यास उवाच- नाद्याच्छूद्रस्य विप्रोन्नं मोहाद्वा यदि कामतः । स शूद्रयोनिं व्रजति यस्तु भुंक्ते त्वनापदि
व्यास म्हणाले — ब्राह्मणाने शूद्राचे अन्न अज्ञानाने किंवा इच्छेनेही खाऊ नये. जो कुणी अकारण असे अन्न खातो, तो पुढील जन्मी शूद्र म्हणून जन्म घेतो.
षण्मासान्यो द्विजो भुंक्ते शूद्रस्यान्नं विगर्हितम् । जीवन्नेव भवेच्छूद्रो मृतः श्वा चाभिजायते
जर एखाद्या द्विजाने सहा महिने शूद्राच्या निषिद्ध अन्नाचा सेवन केला, तर तो जिवंत असतानाच शूद्र होतो आणि मरणानंतर कुत्रा म्हणून जन्म घेतो.
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्रस्य च मुनीश्वराः । यस्यान्नेनोदरस्थेन मृतस्तद्योनिमाप्नुयात्
हे श्रेष्ठ मुनीहो, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र या सर्वांमध्ये, जो दुसऱ्याच्या अन्नाने पोटभर मरण पावतो, तो पुन्हा त्याच जातीमध्ये जन्म घेतो.
राजान्नं वर्तकान्नं च षंढान्नं चर्म्मकारिणाम् । गणान्नं गणिकान्नं च षडन्नं च विवर्जयेत्
राजाचे, पक्षी मारणाऱ्याचे, नपुंसकाचे, कातडी काम करणाऱ्याचे, संघाचे, वेश्या यांचे आणि सहा प्रकारच्या अन्नाचे सेवन टाळावे.
चक्रोपजीवि रजक तस्करध्वजिनां तथा । गांधर्वलोहकारान्नं मृतकान्नं विवर्जयेत्
चाकावर उपजीविका करणाऱ्यांचे, धुण्याचे, चोरांचे, ध्वजवाहकांचे, गायकांचे, लोहारांचे आणि मृत व्यक्तीचे अन्न टाळावे.
कुलाल चित्रकारान्नं वार्धुषेः पतितस्य च । पौनर्भवच्छत्रिकयोरभिशप्तस्य चैव हि
मातीचे भांडे करणाऱ्यांचे, चित्रकारांचे, न्हाव्यांचे, पतितांचे, पुन्हा लग्न केलेल्यांचे, छत्री करणाऱ्यांचे आणि शापितांचे अन्नही टाळावे.
सुवर्णकार शैलूष व्याध वंध्यातुरस्य च । चिकित्सकस्य चैवान्नं पुंश्चल्या दंडकस्य च
सोनारांचे, नटांचे, शिकाऱ्यांचे, वंध्यांचे किंवा आजारी व्यक्तीचे, वैद्यांचे, वेश्यांचे आणि जल्लादाचे अन्नही टाळावे.