ब्रह्मा सृजति भूतानि स्थावरं जंगमं च यत् । तान्येतानि परो लोके विष्णुः पालयति प्रजाः
ब्रह्मा सर्व सजीव आणि निर्जीव जीवांची निर्मिती करतो; त्या सर्व जीवांचे वरच्या लोकात विष्णू रक्षण करतो.
कल्पांते तत्समग्रं हि रुद्रः संहरते जगत् । न ददाति च नाध्येति न कदाचिद्विनश्यति
कल्पाच्या शेवटी रुद्र हे संपूर्ण जग नष्ट करतो; तो न देता, न घेतो आणि कधीच नष्ट होत नाही.
ईश्वरः सर्वभूतानां यः पश्यति स पश्यति । उत्तरेण प्रतिष्ठानादिदानीं ब्रह्म तिष्ठति
जो सर्व जीवांचा स्वामी आहे, त्याला जो खरोखर पाहतो, तोच खरा पाहतो; आता उत्तरेला स्थिर झाल्यावर ब्रह्मा तिथेच आहे.
महेश्वरो वटे भूत्वा तिष्ठते परमेश्वरः । ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः
परमेश्वर महेश्वर होऊन वडाच्या झाडाखाली राहतो; मग देव, गंधर्व, सिद्ध आणि मोठे ऋषी तिथे येतात.
रक्षंति परमं नित्यं पापकर्मपरायणान् । ये तु चान्ये च तिष्ठंति न यांति परमां गतिम्
ते नेहमीच पापी कर्म करणाऱ्यांपासून त्या श्रेष्ठ स्थानाचे रक्षण करतात; पण इतर जे राहतात, त्यांना ती उच्च अवस्था मिळत नाही.
युधिष्ठिर उवाच- अप्याह मे यथातत्त्वं यथैषां तिष्ठते श्रुतम् । केन वा कारणेनैव तिष्ठंति लोकसंमताः
युधिष्ठिर म्हणाला — मला खरी गोष्ट सांग, हे सर्व कसे राहतात आणि लोकांनी मान्य केलेले ते इथे का थांबतात, हेही सांग.
मार्कंडेय उवाच- प्रयागे निवसंत्येते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । कारणं तु प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वं युधिष्ठिर
मार्कंडेय म्हणाला — ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर हे प्रयागात राहतात; त्याचे कारण मी सांगतो, नीट ऐक युधिष्ठिरा.
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । तिष्ठंति रक्षणार्थाय पापकर्मनिवारणाः
प्रयागाचे क्षेत्र पाच योजन रुंद आहे; तिथे ते पाप निवारण आणि रक्षणासाठी राहतात.
तस्मिंस्तु स्वल्पकं पापं नरके पातयिष्यति । एवं ब्रह्मा च विष्णुश्च प्रयागे समहेश्वरः
तिथे अगदी थोडे पाप केले तरी नरकात पडावे लागते; म्हणूनच ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर प्रयागात एकत्र आहेत.
सप्तद्वीपाः समुद्राश्च पर्वताश्च महीतले । तिष्ठंति ध्रियमाणाश्च यावदाभूतसंप्लवम्
सात द्वीप, समुद्र आणि पृथ्वीवरील पर्वत हे सर्व, सर्व जीवांचा संहार होईपर्यंत टिकून राहतात.
ये चान्ये बहवः सर्वे तिष्ठंति च युधिष्ठिर । पृथिवीस्थानमारभ्य निर्मितं दैवतैस्त्रिभिः
युधिष्ठिरा, इतर अनेकही तिथेच राहतात; पृथ्वीच्या स्थापनेपासून हे सर्व त्रिदेवांनी निर्माण केले आहे.
प्रजापतेरिदं क्षेत्रं प्रयागमिति विश्रुतम् । एतत्पुण्यं पवित्रं च प्रयागं तु युधिष्ठिर
प्रजापतीचे हे क्षेत्र प्रयाग म्हणून प्रसिद्ध आहे; हे प्रयाग पुण्यवान आणि पवित्र आहे, युधिष्ठिरा.
स्वराज्यं कुरु राजेंद्र भ्रातृभिः सहितो भव
राजेंद्र, आपल्या भावांसह राज्य कर.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः
श्रीपद्म महापुराणाच्या स्वर्गखंडातील प्रयागमाहात्म्य या अध्यायाचा अठ्ठेचाळीसावा अध्याय येथे संपला.
सूत उवाच- भ्रातृभिः सहिताः सर्वे पांडवा धर्मनिश्चयाः । ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्वागुरुदेवांस्त्वतर्पयन्
सूत म्हणाला — सर्व पांडव आपल्या भावांसह, धर्मावर ठाम राहून, ब्राह्मणांना वंदन करून, गुरुजन आणि देवांची पूजा करतात.
वासुदेवोऽपि तत्रैव क्षणेनाभ्यागतस्तदा । पांडवैः सहितैः सर्वैः पूज्यमानः स माधवः
त्याच वेळी वासुदेव तिथे आला; सर्व पांडवांनी मिळून माधवाची पूजा केली.
कृष्णेन सहितैः सर्वैः पुनरेव महात्मभिः । अभिषिक्तः स्वराज्ये तु धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
कृष्ण आणि सर्व महात्म्यांसह, धर्मपुत्र युधिष्ठिर पुन्हा एकदा राज्याभिषेकाने राज्यावर बसला.
एतस्मिन्नंतरे चैव मार्कंडेयो महात्मवान् । ततः स्वस्तीति चोक्त्वा वै क्षणादाश्रममागतः
इतक्यात, महात्मा मार्कंडेय 'सर्वांना शुभ होवो' असे म्हणून क्षणात आपल्या आश्रमात गेला.
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा भ्रातृभिः सहितस्तु सः । महादानं ददौ चाथ धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
युधिष्ठिर हा धर्मशील होता. आपल्या भावांसोबत त्याने मोठे दान दिले; धर्माचा पुत्र युधिष्ठिराने उदारपणे दान केले.
यस्त्विदं कल्यमुत्थाय पठते वा शृणोति वा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी शुभ वेळी उठून हे वाचतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णूच्या लोकात जातो.
वासुदेव उवाच- मम वाक्यं तु कर्तव्यं तव स्नेहाद्ब्रवीम्यहम् । नित्यं यज्ञरतो भूत्वा प्रयागे विगतज्वरः
वासुदेव म्हणाले: माझे शब्द पाळावेत; तुझ्यावर प्रेमामुळे मी हे सांगतो. नेहमी यज्ञात मग्न राहा आणि प्रयागात निर्व्याजपणे रहा.
प्रयागं संस्मरन्नित्यं सहास्माभिर्युधिष्ठिर । स्वयं प्राप्स्यसि राजेंद्र स्वर्गलोकं तु शाश्वतम्
हे युधिष्ठिरा, आमच्यासोबत प्रयागाचे नेहमी स्मरण करत राहा. राजेंद्र, तू स्वतः शाश्वत स्वर्गलोक प्राप्त करशील.
प्रयागमनुगच्छेद्वा वसते वापि यो नरः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोकं च गच्छति
जो मनुष्य प्रयागाकडे जातो किंवा तिथे राहतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होतो आणि स्वर्गलोक प्राप्त करतो.
प्रतिग्रहादुपावृत्तः सन्तुष्टो नियतः शुचिः
जो कोणी दान घेण्यापासून दूर राहतो, समाधानाने राहतो, संयमी आणि शुद्ध असतो—
अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते । अकोपनश्च राजेंद्र सत्यवादी दृढव्रतः । आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते
जो अहंकार सोडतो, राजेंद्र, तो तीर्थाचे फळ मिळवतो; जो रागावणारा नाही, सत्य बोलतो, दृढ व्रती आहे आणि सर्व जीवांना स्वतःसारखे मानतो—तो तीर्थाचे फळ मिळवतो.
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवैश्चापि यथाक्रमम् । न हि शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते
ऋषी आणि देवांनी यज्ञ सांगितले आहेत; पण, राजन, गरीब माणसाला यज्ञ करता येत नाही.
बहूपकरणो यज्ञो नानासंभारसंभ्रमः । प्राप्यते विविधैरर्थ्यैः समृद्धैर्वा नरैः क्वचित्
यज्ञासाठी अनेक साधने आणि विविध सामग्री लागते; हे कधी कधी संपन्न किंवा साधनसंपन्न लोकच करू शकतात.
यो दरिद्रैरपि बुधैः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर । ततो यज्ञफलैः पुण्यैस्तन्निबोध जनेश्वर
पण, जनाधिपती, जे गरीब पण बुद्धिमान आहेत, त्यांनाही जे मिळवता येते, ते ऐक. हे पुण्य यज्ञाच्या फळासारखेच आहे.
ऋषीणां परमं गुह्यमिदं भरतसत्तम । तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते
हे भरतश्रेष्ठा, ऋषींचे हे परम गूढ आहे: तीर्थयात्रेचे पुण्य यज्ञापेक्षा श्रेष्ठ आहे.
दशकोटिसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापरे । माघमासे तु गंगायां गमिष्यंति नरर्षभ
दहा कोटी हजार आणि त्याहूनही तीस कोटी, हे नरश्रेष्ठा, माघ महिन्यात गंगेत स्नानासाठी जातील.