प्रयागे तु प्रविष्टस्य पापं क्षरति तत्क्षणात् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः
प्रयागात प्रवेश केल्यावर त्या क्षणीच पाप धुऊन जाते. हजार योजनांवर असतानाही जो गंगेचे स्मरण करतो,
अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम् । कीर्तनान्मुच्यते पापैर्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति
तो माणूस जरी वाईट कर्म केलेला असला तरी, त्याला उत्तम अवस्था मिळते; तिचे कीर्तन केल्याने पापातून मुक्ती मिळते आणि तिचे दर्शन घेतल्यावर शुभ गोष्टी दिसतात.
अवगाह्य च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । सत्यवादी जितक्रोधो अहिंसां परमास्थितः
त्या पवित्र ठिकाणी स्नान करून आणि पाणी पिऊन, तो माणूस आपल्या सात पिढ्या शुद्ध करतो. जो नेहमी सत्य बोलतो, क्रोधावर विजय मिळवतो आणि अहिंसेला आपल्या जीवनात पाळतो, तोच हे फळ मिळवतो.
धर्मानुसारी तत्त्वज्ञो गोब्राह्मणहिते रतः । गंगायमुनयोर्मध्ये स्नातो मुच्येत किल्बिषात्
जो धर्माचा मार्ग धरतो, सत्य जाणतो, गायी आणि ब्राह्मण यांच्या कल्याणात रमतो, तो गंगा आणि यमुना यांच्या संगमावर स्नान केल्यावर सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
मनसा चिंतितान्कामान्सम्यक्प्राप्नोति पुष्कलान् । ततो गत्त्वा प्रयागं तु सर्वदेवाभिरक्षितम्
जो मनात ज्या इच्छा धरतो, त्या सर्व भरपूर प्रमाणात त्याला मिळतात. मग तो प्रयागात जातो, जिथे सर्व देव त्याचे रक्षण करतात.
ब्रह्मचारी वसेन्मासं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । ईप्सिताँल्लभते कामान्यत्र तत्राभिजायते
जो एक महिना ब्रह्मचर्य पाळून तिथे राहतो आणि पितरांना व देवांना तृप्त करतो, त्याला आपल्या मनातील सर्व इच्छित वस्तू मिळतात आणि तो तिथे किंवा दुसरीकडे जन्म घेतो.
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगाः
सूर्याची कन्या आणि तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेली देवी यमुना, त्या पवित्र स्थळी, जिथे महान आणि पुण्यवान नद्या एकत्र येतात, तिथे आली आहे.
तत्र सन्निहितो नित्यं साक्षाद्देवो महेश्वरः । दुष्प्रापं मानुषैः पुण्यं प्रयागं तु युधिष्ठिर
त्या ठिकाणी भगवान महेश्वर नेहमी प्रत्यक्ष उपस्थित असतो. हे युधिष्ठिरा, प्रयाग हे पुण्यस्थान माणसांसाठी मिळवणे फार कठीण आहे.
देवदानवगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र स्वर्गलोके महीयते
देव, दानव, गंधर्व, ऋषी, सिद्ध आणि चारण — हे सर्व तिथे स्नान करून, राजन, स्वर्गात मोठ्या सन्मानाने वावरतात.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकचत्वारिंशोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील एकेचाळीसावे अध्याय समाप्त झाले.
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यं गत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कंडेय म्हणाला — राजन, आता मी तुला पुन्हा प्रयागाचे माहात्म्य सांगतो. जो प्रयागात जातो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो, यात कधीच शंका नाही.
आर्तानां च दरिद्राणां निश्चितव्यवसायिनाम् । स्थानं मुक्त्वा प्रयागं तु नाक्षयं तु कदाचन
दुःखी, गरीब आणि ठाम निश्चय असलेल्या लोकांसाठी प्रयागाशिवाय दुसरे कोणतेही अक्षय स्थान नाही.
गंगायमुनमासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । दीप्तकांचनवर्णाभे विमाने सूर्यवर्चसि
जो गंगा-यमुनेच्या संगमावर जाऊन आपला प्राण सोडतो, तो तेजस्वी, सोन्यासारख्या रंगाच्या दिव्य विमानात बसून वरच्या लोकांत जातो.
गंधर्वाप्सरसां मध्ये स्वर्गे मोदति मानवः । ईप्सिताँल्लभतेकामान्वदंति ऋषिपुंगवाः
स्वर्गात, गंधर्व आणि अप्सरा यांच्या मध्ये तो मनुष्य आनंदाने वावरतो; त्याला आपल्या मनातील सर्व इच्छा मिळतात, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात.
सर्वरत्नमयैर्दिव्यैर्नानाध्वजसमाकुलैः । वरांगना समाकीर्णैर्मोदते शुभलक्षणैः
सर्व प्रकारच्या रत्नांनी बनलेल्या, विविध ध्वजांनी सजवलेल्या दिव्य विमानांत, शुभ लक्षणांनी युक्त सुंदर स्त्रियांमध्ये तो आनंद घेतो.
गीतवादित्रनिर्घोषैः प्रसुप्तः प्रतिबुध्यते । यावन्न स्मरते जन्म तावत्स्वर्गे महीयते
गाण्याच्या आणि वाद्यांच्या आवाजाने तो जागा होतो; तोपर्यंत स्वर्गात त्याचा सन्मान होत राहतो, जोपर्यंत त्याला आपला जन्म आठवत नाही.
तत्र स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः । हिरण्यरत्नसंपूर्णे समृद्धे जायते कुले
जेव्हा त्याचे पुण्य संपते आणि तो स्वर्गातून खाली पडतो, तेव्हा तो सोन्या-रत्नांनी भरलेल्या, समृद्ध घराण्यात जन्म घेतो.
तदेव स्मरते तीर्थं स्मरणात्तत्र गच्छति । देशस्थो यदि वारण्ये विदेशे यदि वा गृहे
तो त्या तीर्थाचे स्मरण करतो, आणि त्या स्मरणामुळे, तो आपल्या देशात, जंगलात, परदेशात किंवा घरी असला तरी, तिथेच पोहोचतो.
प्रयागं स्मरमात्रोपि यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । स ब्रह्मलोकमाप्नोति वदंति ऋषिपुंगवाः
जो फक्त प्रयागाचे स्मरण करत प्राण सोडतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात.
सर्वकामफलावृत्ता मही यत्र हिरण्मयी । ऋषयो मुनयः सिद्धा यत्र लोके प्रगच्छति
जिथे पृथ्वी सर्व इच्छित फळांनी आणि सोन्याने भरलेली आहे, तिथेच ऋषी, मुनि आणि सिद्ध लोक जातात.
स्त्रीसहस्रा कुले रम्ये मंदाकिन्यास्तटे शुभे । मोदते ऋषिभिः सार्द्धं स्वकृतेनेह कर्मणा
सुंदर कुलात, मंदाकिनीच्या पवित्र काठावर, तो हजारो स्त्रियांमध्ये आणि ऋषींसोबत आपल्या पूर्वीच्या कर्मामुळे आनंद घेतो.
सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबुद्वीपपतिर्भवेत्
सिद्ध, चारण, गंधर्व आणि देव यांच्याकडून तो स्वर्गात सन्मानित होतो; नंतर स्वर्गातून खाली पडल्यावर तो जंबूद्वीपाचा राजा होतो.
ततः शुभानि कर्माणि चिंतयानः पुनः पुनः । गुणवान्वित्तसंपन्नो भवतीह न संशयः
मग तो सतत शुभ कर्मांचा विचार करतो आणि गुणी व धनसमृद्ध होतो—याबद्दल काहीच शंका नाही.
कर्मणा मनसा वाचा सत्यधर्मप्रतिष्ठितः । गंगायमुनयोर्मध्ये यस्तु दानं प्रयच्छति
कर्म, मन आणि वाणीने सत्य आणि धर्मावर स्थिर राहून, जो कोणी गंगा-यमुना यांच्या मध्ये दान करतो—
सुवर्णंमणिमुक्तां वा यदि धान्यं प्रतिग्रहम् । स्वकार्ये पितृकार्ये वा देवताभ्यर्चनेऽपि वा
—सोने, मौल्यवान रत्न, मोती किंवा धान्य, स्वतःच्या कार्यासाठी, पितरांच्या कार्यासाठी किंवा देवांची पूजा करण्यासाठी—
निष्फलं तस्य तत्तीर्थं यावत्तत्फलमश्नुते । एवं तीर्थेन गृह्णीयात् पुण्येष्वायतनेषु च
—त्याच्यासाठी ते तीर्थ फळरहित असते, जोपर्यंत त्याला त्या दानाचे फळ मिळत नाही; म्हणून पवित्र तीर्थस्थळी आणि पुण्य क्षेत्रात दान करावे.
निमित्तेषु च सर्वेषु अप्रमत्तो द्विजो भवेत् । कपिलां पाटलावर्णां प्रयागे यः प्रयच्छति
सर्व प्रसंगी द्विजाने नेहमी सावध राहावे; जो प्रयागात पाटल रंगाची कपिला गाय दान करतो—
स्वर्णशृंगीं रौप्यखुरां चैलकंठीं पयस्विनीम् । प्रयागे श्रोत्रियं साधुं ग्राहयित्वा यथाविधि
—सोन्याचे शिंग, चांदीचे खुर, गळ्यात वस्त्र आणि दूध देणारी अशी गाय, प्रयागातील वेदज्ञ व सज्जन ब्राह्मणास योग्य रीतीने स्वीकारायला लावून—
शुक्लांबरधरं शांतं धर्मज्ञं वेदपारगम् । सा गौस्तस्मै च दातव्या गंगायमुनसंगमे
—जो शांत, पांढरे वस्त्र परिधान करणारा, धर्म जाणणारा आणि वेदपारंगत आहे—त्याला गंगा-यमुना संगमावर अशी गाय द्यावी.
वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च । यावद्रोमाणि तस्या गोः संति गात्रेषु सत्तम
आणि त्या गायीच्या अंगावरील प्रत्येक केसाएवढी मौल्यवान वस्त्रे आणि विविध रत्नही द्यावीत, हे श्रेष्ठ पुरुषा.