गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमान्यपि । मनसाप्यभिगच्छेत सर्वतीर्थमनीषया
तीर्थांची नावे जरी घेतली, प्रत्यक्ष गेलं नाही तरी, मनाने जरी आठवली तरी सर्व तीर्थांचं पुण्य मिळतं.
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः । ऋषिभिर्देवकल्पैश्च कृतानि सुकृतैषिभिः
ही पुण्यकृत्ये वसु, आदित्य, मरुत, अश्विनी आणि ऋषि—हे सर्व देवतुल्य सज्जन—यांनी साधली आहेत.
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनानेन सुव्रत । व्रज तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्द्धते
म्हणून, कौऱव्य, तूही या नियमाने, सद्गुण ठेवून, तीर्थयात्रेला जा. पुण्याने पुण्य वाढतं.
भावितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याछ्रुतिदर्शनात् । प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः
पूर्वी शुद्ध कर्म, श्रद्धा आणि ऐकण्याने जे साध्य होतं, ते तीर्थ सज्जन आणि शिष्टांचा आदर्श घेणाऱ्यांना मिळतं.
नाकृतो नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः । स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः
जो तयार नाही, मनाने किंवा शरीराने अपवित्र आहे, चोर आहे किंवा वाईट विचाराचा आहे, तो कौऱव्य, तीर्थात स्नान करू शकत नाही.
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना । पितरस्तर्पितास्तात सर्वे च प्रपितामहाः । पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा
पण तू नेहमी योग्य वागणारा, धर्म आणि अर्थ पाहणारा असल्याने, तुझ्या कृतीने सर्व पितर, प्रपितामह आणि पितामहांसह देव आणि ऋषिगण तृप्त होतात.
वसिष्ठ उवाच- त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषिताः । दिलीपकीर्तिं महतीं प्राप्स्यसे भुवि शाश्वतीम्
वसिष्ठ म्हणाले—धर्म जाणणाऱ्या तुझ्यासारख्या व्यक्तीला नेहमी धर्माने समाधान मिळतं. तुला दिलीपाची मोठी आणि शाश्वत कीर्ती मिळेल.
नारद उवाच- एवमुक्त्वाभ्यनुज्ञाप्य वसिष्ठो भगवानृषिः । प्रीतः प्रीतेनमनसा तत्रैवांतरधीयत
नारद म्हणाले—असं सांगून, परवानगी देऊन, वसिष्ठ ऋषी प्रसन्न मनाने तिथेच अदृश्य झाले.
दिलीपः कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शनात् । वसिष्ठवचनाच्चैव पृथिवीमनुचक्रमे
दिलीपाने, कुरुवंशातील वाघा, शास्त्राचं तत्त्व आणि अर्थ समजून, वसिष्ठांच्या वचनावर पृथ्वीवर यात्रा केली.
एवमेषा महाभाग प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता । तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी
अशा प्रकारे, हे महाभागा, प्रतिष्ठान येथे तीर्थयात्रेची स्थापना झाली आहे. तीर्थयात्रा मोठं पुण्य देते आणि सर्व पापांपासून मुक्त करते.
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं पर्यटिष्यति । अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्यैष भोक्ष्यते
जो कोणी या पद्धतीने पृथ्वीवर यात्रा करतो, त्याला मृत्यूनंतर शंभर एक अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते.
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् । दिलीपः पार्थ नृपतिर्यथापूर्वमवाप्तवान्
त्यामुळे, पार्था, तुला आठपट श्रेष्ठ पुण्य मिळेल, जसे पूर्वी दिलीप राजाला मिळाले होते.
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तस्मात्तेष्टगुणं फलम् । रक्षोगणविकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत
आणि तू ऋषींचा प्रमुख असल्यामुळे तुला आठपट फळ मिळेल; हे तीर्थस्थळे, भारत, राक्षसांच्या झुंडीने व्यापलेली आहेत.
न गतिर्विद्यतेऽन्यस्य त्वामृते कुरुनंदन । इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्थानुसंश्रितम्
कुरुनंदना, तुझ्याशिवाय दुसऱ्या कोणालाही हे साध्य करता येत नाही; हे देव आणि ऋषींचे चरित्र सर्व तीर्थांशी जोडलेले आहे.
यः पठेत्कल्यमुत्थाय सर्वपापैः प्रमुच्यते । ऋषिमुख्याः सदा यत्र वाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः
जो कोणी पहाटे उठून हे पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; जिथे वाल्मीकि आणि कश्यप हे श्रेष्ठ ऋषी नेहमी वास करतात,
आत्रेयस्त्वथ कौंडिन्यो विश्वामित्रोऽथ गौतमः । असितो देवलश्चैव मार्कंडेयोऽथ गालवः
अत्रि, कौंडिन्य, विश्वामित्र, गौतम, असित, देवल, मार्कंडेय आणि गालव,
भरद्वाजस्य शिष्यश्च मुनिरुद्दालकस्तथा । शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतां वरः
भरद्वाजांचा शिष्य ऋषी उद्धालक, शौनक आणि त्याचा मुलगा, तसेच तपस्वी व्यास,
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः । एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्ष्यास्तपोधनाः
दुर्वासा हे श्रेष्ठ ऋषी आणि मोठे तपस्वी जबालि—हे सर्व तपशक्तीने संपन्न असे ऋषिवर तुझी वाट पाहत आहेत.
एभिः सह महाभाग तीर्थान्येतान्यनुव्रज । प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषः
हे महाभाग ऋषी सोबत घेऊन ही सर्व तीर्थस्थळे भेट दे; त्याने तुला मोठी कीर्ती मिळेल, जशी महाभिष राजा मिळवली होती.
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः । तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे
जसा धर्मात्मा ययाति राजा आणि पुरूरवा राजा होते, तसाच तूही, कुरुशार्दूल, आपल्या धर्माने उजळून निघशील.
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः । यथा वै वृत्रहा सर्वान्सपत्नानदहत् पुरा
जसा राजा भगीरथ आणि प्रसिद्ध राम, तसेच वज्रहंत्या इंद्राने पूर्वी सर्व शत्रूंना जिंकले,
त्रैलोक्यं पालयामास देवराट्विगतज्वरः । तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि
आणि देवांचा राजा त्रैलोक्याचे पालन करीत होता, तसाच तूही शत्रूंचा नाश करून आपल्या प्रजांचे रक्षण करशील.
स्वधर्मेणार्जितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन । ख्यातिं यास्यसि वीर्येण कार्त्तवीर्यार्जुनो यथा
स्वधर्माने मिळवलेली ही पृथ्वी, कमळासारख्या डोळ्याच्या राजना, तुझ्या शौर्याने तुला कार्तवीर्यार्जुनासारखी कीर्ती मिळेल.
सूत उवाच- एवमाभाष्य राजानं नारदो भगवानृषिः । अनुज्ञाप्य महाराजं तत्रैवांतरधीयत
सूतम्हणाले—अशा प्रकारे भगवंत नारद ऋषींनी राजाशी संवाद साधून, राजाची परवानगी घेऊन तिथेच अदृश्य झाले.
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा ऋषिभिः सह सुव्रतः । जगामाखिलतीर्थानि सादरः पृथिवीपतिः
धर्मात्मा, दृढनिश्चयी युधिष्ठिर ऋषींसोबत, पृथ्वीपती, सर्व तीर्थस्थळे आदराने भेट देऊ लागले.
मयोक्तामृषयः सर्वे तीर्थयात्राश्रयां कथाम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स मुक्तः सर्वपातकैः
मी आणि ऋषींनी सांगितलेल्या या तीर्थयात्रेच्या कथा जो कोणी वाचतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
मयोक्तमखिलं तत्त्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ । ऋषीणां पुण्यकीर्तीनां नावक्तव्यं ममास्ति वै
मी सर्व सत्य सांगितले आहे—आता तुम्हाला आणखी काय ऐकायचे आहे? पुण्यवान ऋषींच्या कीर्तीबद्दल मी काहीही लपवलेले नाही.
सूत उवाच- एवमुक्तानि तीर्थानि विष्णुदेहानि सुव्रताः । एषामन्यतमा संगान्मुक्तो भवति मानवः
सूतम्हणाले—या प्रकारे, हे व्रतीजनांनो, विष्णूच्या रूपातील तीर्थस्थळांचे वर्णन झाले; यापैकी कोणत्याही एका तीर्थाशी संबंध आला तरी माणूस मुक्त होतो.
तीर्थानुश्रवणं धन्यं धन्यं तीर्थनिषेवणम् । पापराशिनिपाताय नान्योपायः कलौयुगे
पवित्र स्थळांची गोष्ट ऐकणं हे खरोखरच पुण्याचं आहे, आणि त्या तीर्थांची सेवा करणं देखील पुण्याचं आहे. कलियुगात पापाचा डोंगर नष्ट करण्यासाठी याशिवाय दुसरा कोणताही उपाय नाही.
वासं कुर्यामहं तीर्थे तीर्थस्पर्शमहं तथा । एवं योऽनुदिनं ब्रूते स याति परमं महत्
मी तीर्थस्थळी राहावं, आणि त्या पवित्र स्थळांचा स्पर्श करावा. जो माणूस दररोज असं म्हणतो, तो खरोखरच मोठ्या महानतेला पोहोचतो.