तत्र तीर्थे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्या समुद्राच्या पवित्र स्थळी, कन्येच्या घाटावर स्नान केल्यास, राजन, तेथे स्नान करून माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
अथ गोकमर्णमासाद्य त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । समुद्रमध्ये राजेंद्र सर्वलोकनमस्कृतम्
नंतर, राजन, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या, समुद्राच्या मध्यभागी असलेल्या, सर्व लोकांनी वंदन केलेल्या गोकार्ण येथे पोहोचावे.
यत्र ब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तपोधनाः । भूतयक्षाः पिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवता, तपश्चर्येने परिपूर्ण ऋषी, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर आणि महान सर्प एकत्र येतात,
सिद्धचारणगंधर्वा मानुषाः पन्नगास्तथा । सरितः सागराः शैला उपासंते उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, माणसे, तसेच नाग, नद्या, समुद्र आणि पर्वत हे सर्व उमापतीची पूजा करतात.
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
तेथे ईश्वराची भक्तीपूर्वक पूजा करून, तीन रात्र उपवास केल्यास, माणसाला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा प्राप्त होते.
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारा रात्र उपवास केल्याने, माणसाचे सर्व उद्दिष्ट साध्य होते; तिथेच गायत्रीचे स्थान आहे, जे तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे.
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तेथे तीन रात्र राहिल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि, राजाधिराज, ब्राह्मणांमध्ये प्रत्यक्ष चमत्कार पाहायला मिळतो.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो द्विज, जरी मिश्र जातीत जन्मलेला असला तरी, तिथे गायत्रीचे पठण करतो, राजन, त्याची वाणी गाणे किंवा कविता बनते.
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
ब्राह्मण नसलेल्याने सावित्रीचे पठण केल्यास, ती शक्ती नष्ट होते; पण संवार्त ऋषीच्या दुर्मिळ तलावाजवळ गेल्यावर,
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
त्याला सौंदर्य प्राप्त होते आणि तो भाग्यवान जन्म घेतो; त्यानंतर वेणा नदीला जाऊन, पितरांना आणि देवांना तर्पण करावे.
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर आणि हंसांनी सजवलेले दिव्य विमान माणसाला मिळते; त्यानंतर, नेहमी सिद्धांनी पूजिल्या जाणाऱ्या गोदावरीला जावे.
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
तो गवामय यज्ञाचे पुण्य मिळवतो आणि वायुलोकात जातो; वेणेच्या संगमावर स्नान केल्यास वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते.
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदा नदीच्या संगमावर स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते; ब्रह्मस्तंभाजवळ जाऊन तीन रात्र उपवास केल्यास,
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि स्वर्गलोकात जाता येते; कुब्जवनात पोहोचून, एकाग्र ब्रह्मचारी,
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो देवह्रदे स्नात्वा कृष्णवेणा जलोद्भवे
तीन रात्र उपवास करून स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते; त्यानंतर कृष्णवेणेच्या पाण्यातून उत्पन्न झालेल्या दिव्य सरोवरात स्नान करावे.
ज्योतिर्मात्र ह्रदे चैव तथा कन्याश्रमे नृप । यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
प्रकाशाच्या सरोवरात, तसेच कन्याश्रमात, राजन, जिथे देवराजाने शंभर यज्ञ करून स्वर्ग गाठला,
अग्निष्टोमशतं विंद्याद्गमनादेव तत्र तु । सर्वदेवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तेथे फक्त जाण्यानेच शंभर अग्निष्टोम यज्ञांचे फळ मिळते; सर्व देवांच्या सरोवरात स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते.
जातिमात्र ह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः । शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः
फक्त जन्माच्या सरोवरात स्नान केल्याने, माणूस पूर्वजन्माची आठवण ठेवणारा होतो; शरभंग ऋषींच्या आणि महात्मा शुकाच्या आश्रमात गेल्यावर,
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् । दंडकारण्यमासाद्य महाराज उपस्पृशेत्
जो पुरुष पितरांचे आणि देवतांचे भक्तीभावाने पूजन करतो, त्याला हजार गायींचे पुण्य मिळते. हे महराजा, दंडकारण्यात पोहोचल्यावर त्याने शुद्धी करावी.
शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः । न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति स्वकुलं नरः
शरभंग ऋषींच्या आश्रमात आणि त्या महान आत्म्याचा, शुक ऋषींच्या ठिकाणी गेल्यावर, मनुष्याला कधीही दुर्दैव येत नाही आणि तो आपल्या कुलाचेही पावन करतो.
ततः सूर्यारकं गच्छेज्जमदग्निनिषेवितम् । रामतीर्थं नरः स्नात्वा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
त्यानंतर, जमदग्नी ऋषींनी पावन केलेल्या सूर्यरक या स्थळी जावे. रामतीर्थात स्नान केल्यावर मनुष्याला पुष्कळ सोनं मिळतं.
सप्तगोदावरीं स्नात्वा नियतो नियताशनः । महापुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
सप्त गोदावरीत स्नान करून, संयम ठेवून आणि मर्यादित अन्न घेतल्यावर, मनुष्य मोठं पुण्य मिळवतो आणि देवांच्या लोकात जातो.
ततो देवपथं गच्छेन्नियतो नियताशनः । देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदवाप्नोति मानवः
त्यानंतर, संयमित आणि मर्यादित अन्न घेत, देवपथावर जावा. तेथे देवसत्राच्या पुण्याला मनुष्य प्राप्त करतो.
तुंगकारण्यमासाद्य ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । वेदानध्यापयत्तत्र मुनीन्सारस्वतः पुरा
तुङ्गक वनात पोहोचल्यावर, संयमी आणि ब्रह्मचर्य पाळणारा ऋषी, पूर्वी त्या ठिकाणी सरस्वत ऋषींना वेद शिकवत असे.
तत्र वेदान्प्रणष्टांस्तु मुनेरांगिरसः सुतः । उपविष्टो महर्षीणामुत्तरीयेषु भारत
त्या ठिकाणी, अङ्गिरस ऋषींचा पुत्र, श्रेष्ठ ऋषींच्या मध्ये बसून, हरवलेले वेद पुन्हा प्रकट करतो, हे भारत.
ॐकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह । येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तस्य तत्समुपस्थितम्
योग्य रीतीने 'ॐ' उच्चारल्यावर, पूर्वी जे काही शिकले होते ते सर्व त्याच्यासमोर प्रकट झाले.
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निप्रजापतिः । हरिर्नारायणो देवो महादेवस्तथैव च
त्या ठिकाणी ऋषी, देवता, वरुण, अग्नी, प्रजापती, हरि, नारायण आणि महादेव हे सर्व उपस्थित होते.
पितामहश्च भगवान्देवैस्सह महाद्युतिः । भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम्
तेव्हा तेजस्वी पितामह, देवांसह, तेजस्वी भृगु ऋषींना यज्ञ करण्यासाठी नियुक्त करतो.
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा । सर्वेषां पुनराधानं देवदृष्टेन कर्मणा
मग त्या भगवंताने, देवांनी पाहिलेल्या विधीने, सर्व ऋषींचे पुन्हा अधिष्ठान केले.
आज्यभागेन वै तत्र तर्पितास्तु यथाविधि । देवास्त्रिभुवनं याता ऋषयश्च यथासुखम्
तेथे, विधिपूर्वक साजूक तुपाने देवता तृप्त झाल्या आणि त्रैलोक्यात गेल्या, तसेच ऋषीही आपल्या इच्छेनुसार निघून गेले.