कोशलायां समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् । वृषभैकादशगुणं लभते नात्र संशयः
कोसलात जाऊन काळतीर्थाला स्पर्श केल्यावर, ऋषभाच्या अकरापट पुण्य मिळते; याबद्दल काहीही शंका नाही.
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । गोसहस्रफलं विंद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
पुष्पवती नदीला स्पर्श करून, तीन दिवस उपवास करणाऱ्या माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते आणि तो आपले घराणे उध्दरतो.
ततो बदारिकातीर्थे स्नात्वा प्रयतमानसः । दीर्घायुष्यमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
नंतर बदारिका तीर्थात शुद्ध मनाने स्नान केल्यावर, माणसाला दीर्घायुष्य मिळते आणि तो स्वर्गलोकात जातो.
ततो महेंद्रमासाद्य जामदग्न्यनिषेवितम् । रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्
मग जमदग्नीने पावन केलेल्या महेंद्रावर पोहोचून, रामतीर्थात स्नान केल्यावर माणसाला वाजिमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
मतंगस्य तु केदारं तत्रैव भरतर्षभ । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
भारतश्रेष्ठ, तिथेच मतंगाच्या केदारावर स्नान केल्यावर, राजा, माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
श्रीपर्वतावर जाऊन नदीच्या काठी स्पर्श केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त होते.
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः । न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैर्वृतः
श्रीपर्वतावर, तेजस्वी महादेव देवीसोबत अत्यंत प्रसन्न होऊन राहिले होते आणि ब्रह्मा देवांसह तिथे होते.
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
तिथे, देवह्रदात शुद्ध आणि एकाग्र मनाने स्नान केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त होते.
ऋषभं पर्वतं गत्वा भांडेषु सुरपूजितम् । वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
भांड्यात देवांनी पूजिलेल्या ऋषभ पर्वतावर जाऊन, माणसाला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात आनंदाने राहतो.
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामृप्सरसां गणैः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
मग अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेल्या कावेरीला जावे; तिथे स्नान केल्यावर, राजा, माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
तत्र तीर्थे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्या समुद्राच्या पवित्र स्थळी, कन्येच्या घाटावर स्नान केल्यास, राजन, तेथे स्नान करून माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
अथ गोकमर्णमासाद्य त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । समुद्रमध्ये राजेंद्र सर्वलोकनमस्कृतम्
नंतर, राजन, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या, समुद्राच्या मध्यभागी असलेल्या, सर्व लोकांनी वंदन केलेल्या गोकार्ण येथे पोहोचावे.
यत्र ब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तपोधनाः । भूतयक्षाः पिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवता, तपश्चर्येने परिपूर्ण ऋषी, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर आणि महान सर्प एकत्र येतात,
सिद्धचारणगंधर्वा मानुषाः पन्नगास्तथा । सरितः सागराः शैला उपासंते उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, माणसे, तसेच नाग, नद्या, समुद्र आणि पर्वत हे सर्व उमापतीची पूजा करतात.
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
तेथे ईश्वराची भक्तीपूर्वक पूजा करून, तीन रात्र उपवास केल्यास, माणसाला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा प्राप्त होते.
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारा रात्र उपवास केल्याने, माणसाचे सर्व उद्दिष्ट साध्य होते; तिथेच गायत्रीचे स्थान आहे, जे तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे.
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तेथे तीन रात्र राहिल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि, राजाधिराज, ब्राह्मणांमध्ये प्रत्यक्ष चमत्कार पाहायला मिळतो.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो द्विज, जरी मिश्र जातीत जन्मलेला असला तरी, तिथे गायत्रीचे पठण करतो, राजन, त्याची वाणी गाणे किंवा कविता बनते.
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
ब्राह्मण नसलेल्याने सावित्रीचे पठण केल्यास, ती शक्ती नष्ट होते; पण संवार्त ऋषीच्या दुर्मिळ तलावाजवळ गेल्यावर,
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
त्याला सौंदर्य प्राप्त होते आणि तो भाग्यवान जन्म घेतो; त्यानंतर वेणा नदीला जाऊन, पितरांना आणि देवांना तर्पण करावे.
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर आणि हंसांनी सजवलेले दिव्य विमान माणसाला मिळते; त्यानंतर, नेहमी सिद्धांनी पूजिल्या जाणाऱ्या गोदावरीला जावे.
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
तो गवामय यज्ञाचे पुण्य मिळवतो आणि वायुलोकात जातो; वेणेच्या संगमावर स्नान केल्यास वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते.
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदा नदीच्या संगमावर स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते; ब्रह्मस्तंभाजवळ जाऊन तीन रात्र उपवास केल्यास,
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि स्वर्गलोकात जाता येते; कुब्जवनात पोहोचून, एकाग्र ब्रह्मचारी,
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो देवह्रदे स्नात्वा कृष्णवेणा जलोद्भवे
तीन रात्र उपवास करून स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते; त्यानंतर कृष्णवेणेच्या पाण्यातून उत्पन्न झालेल्या दिव्य सरोवरात स्नान करावे.
ज्योतिर्मात्र ह्रदे चैव तथा कन्याश्रमे नृप । यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
प्रकाशाच्या सरोवरात, तसेच कन्याश्रमात, राजन, जिथे देवराजाने शंभर यज्ञ करून स्वर्ग गाठला,
अग्निष्टोमशतं विंद्याद्गमनादेव तत्र तु । सर्वदेवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तेथे फक्त जाण्यानेच शंभर अग्निष्टोम यज्ञांचे फळ मिळते; सर्व देवांच्या सरोवरात स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते.
जातिमात्र ह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः । शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः
फक्त जन्माच्या सरोवरात स्नान केल्याने, माणूस पूर्वजन्माची आठवण ठेवणारा होतो; शरभंग ऋषींच्या आणि महात्मा शुकाच्या आश्रमात गेल्यावर,
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् । दंडकारण्यमासाद्य महाराज उपस्पृशेत्
जो पुरुष पितरांचे आणि देवतांचे भक्तीभावाने पूजन करतो, त्याला हजार गायींचे पुण्य मिळते. हे महराजा, दंडकारण्यात पोहोचल्यावर त्याने शुद्धी करावी.
शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः । न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति स्वकुलं नरः
शरभंग ऋषींच्या आश्रमात आणि त्या महान आत्म्याचा, शुक ऋषींच्या ठिकाणी गेल्यावर, मनुष्याला कधीही दुर्दैव येत नाही आणि तो आपल्या कुलाचेही पावन करतो.