नारद उवाच- अथ संध्यां समासाद्य स विद्यांतीर्थमुत्तमम् । उपस्पृश्य नरो विद्वान्भवेन्नास्त्यत्र संशयः
नारद म्हणाले: मग संध्या या श्रेष्ठ विद्येच्या तीर्थाजवळ गेल्यावर, आणि त्या पाण्यात स्पर्श केल्यावर, माणूस विद्वान होतो; यात काहीच शंका नाही.
रामस्य च प्रसादेन तीर्थराजं कृतं पुरा । तल्लौहित्यं समासाद्य विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
रामाच्या कृपेने पूर्वी तीर्थराज स्थापन झाले. त्या लौहित्याजवळ गेल्यावर, माणसाला भरपूर सोने मिळते.
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । अश्वमेधमवाप्नोति शक्रलोकं च गच्छति
जो पुरुष करतोया नदीला पोहोचून तीन दिवस उपवास करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो इंद्रलोकात जातो.
गंगायास्त्वथ राजेंद्र सागरस्य च संगमे । अश्वमेधं दशगुणं प्रवदंति मनीषणः
राजा, गंगा आणि समुद्र यांच्या संगमावर, ज्ञानी लोक म्हणतात की तिथे अश्वमेध यज्ञाच्या दहापट पुण्य मिळते.
गंगायास्तु परं द्वीपं प्राप्य यः स्नाति भारत । त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वकाममवाप्नुयात्
भारत, जो कोणी गंगेच्या श्रेष्ठ द्वीपावर जाऊन स्नान करतो आणि तीन दिवस उपवास करतो, त्याला सर्व इच्छित वस्तू मिळतात.
ततो वैतरणीं गत्वा नदीं पापप्रमोचनीम् । विरजं तीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी
त्यानंतर वैतरणी या पापमुक्त करणाऱ्या नदीला जाऊन, निर्मळ विरजा तीर्थ गाठल्यावर, माणूस चंद्रासारखा तेजस्वी होतो.
प्रभावे च कुलं पूत्वा सर्वपापं व्यपोहति । गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नरः
त्या पुण्यामुळे आपले कुल शुद्ध होते, सर्व पाप नष्ट होतात; हजार गायींचे फळ मिळवून माणूस आपले घराणे पावन करतो.
शोणस्य ज्योतिरथ्याश्च संगमे निवसञ्छुचिः । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
शोणा आणि ज्योतिरथ्या या नद्यांच्या संगमावर शुद्ध राहून, पितरांना आणि देवांना तर्पण दिल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते.
शोणस्य नर्मदायाश्च प्रभवे कुरुपुंगव । वंशगुल्ममुपस्पृश्य वाजिमेधफलं लभेत्
कुरुकुळातील श्रेष्ठ, शोणा आणि नर्मदा यांच्या उगमावर बांबूच्या जाळीत स्पर्श केल्यावर, वाजिमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
ऋषभं तीर्थमासाद्य कोशलायां नराधिप । वाजिमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः
राजा, कोसलामधील ऋषभ तीर्थ गाठून जो माणूस तीन दिवस उपवास करतो, त्याला वाजिमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
कोशलायां समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् । वृषभैकादशगुणं लभते नात्र संशयः
कोसलात जाऊन काळतीर्थाला स्पर्श केल्यावर, ऋषभाच्या अकरापट पुण्य मिळते; याबद्दल काहीही शंका नाही.
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । गोसहस्रफलं विंद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
पुष्पवती नदीला स्पर्श करून, तीन दिवस उपवास करणाऱ्या माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते आणि तो आपले घराणे उध्दरतो.
ततो बदारिकातीर्थे स्नात्वा प्रयतमानसः । दीर्घायुष्यमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
नंतर बदारिका तीर्थात शुद्ध मनाने स्नान केल्यावर, माणसाला दीर्घायुष्य मिळते आणि तो स्वर्गलोकात जातो.
ततो महेंद्रमासाद्य जामदग्न्यनिषेवितम् । रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्
मग जमदग्नीने पावन केलेल्या महेंद्रावर पोहोचून, रामतीर्थात स्नान केल्यावर माणसाला वाजिमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
मतंगस्य तु केदारं तत्रैव भरतर्षभ । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
भारतश्रेष्ठ, तिथेच मतंगाच्या केदारावर स्नान केल्यावर, राजा, माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
श्रीपर्वतावर जाऊन नदीच्या काठी स्पर्श केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त होते.
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः । न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैर्वृतः
श्रीपर्वतावर, तेजस्वी महादेव देवीसोबत अत्यंत प्रसन्न होऊन राहिले होते आणि ब्रह्मा देवांसह तिथे होते.
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
तिथे, देवह्रदात शुद्ध आणि एकाग्र मनाने स्नान केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त होते.
ऋषभं पर्वतं गत्वा भांडेषु सुरपूजितम् । वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
भांड्यात देवांनी पूजिलेल्या ऋषभ पर्वतावर जाऊन, माणसाला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात आनंदाने राहतो.
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामृप्सरसां गणैः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
मग अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेल्या कावेरीला जावे; तिथे स्नान केल्यावर, राजा, माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
तत्र तीर्थे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्या समुद्राच्या पवित्र स्थळी, कन्येच्या घाटावर स्नान केल्यास, राजन, तेथे स्नान करून माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
अथ गोकमर्णमासाद्य त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । समुद्रमध्ये राजेंद्र सर्वलोकनमस्कृतम्
नंतर, राजन, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या, समुद्राच्या मध्यभागी असलेल्या, सर्व लोकांनी वंदन केलेल्या गोकार्ण येथे पोहोचावे.
यत्र ब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तपोधनाः । भूतयक्षाः पिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवता, तपश्चर्येने परिपूर्ण ऋषी, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर आणि महान सर्प एकत्र येतात,
सिद्धचारणगंधर्वा मानुषाः पन्नगास्तथा । सरितः सागराः शैला उपासंते उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, माणसे, तसेच नाग, नद्या, समुद्र आणि पर्वत हे सर्व उमापतीची पूजा करतात.
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
तेथे ईश्वराची भक्तीपूर्वक पूजा करून, तीन रात्र उपवास केल्यास, माणसाला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा प्राप्त होते.
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारा रात्र उपवास केल्याने, माणसाचे सर्व उद्दिष्ट साध्य होते; तिथेच गायत्रीचे स्थान आहे, जे तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे.
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तेथे तीन रात्र राहिल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि, राजाधिराज, ब्राह्मणांमध्ये प्रत्यक्ष चमत्कार पाहायला मिळतो.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो द्विज, जरी मिश्र जातीत जन्मलेला असला तरी, तिथे गायत्रीचे पठण करतो, राजन, त्याची वाणी गाणे किंवा कविता बनते.
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
ब्राह्मण नसलेल्याने सावित्रीचे पठण केल्यास, ती शक्ती नष्ट होते; पण संवार्त ऋषीच्या दुर्मिळ तलावाजवळ गेल्यावर,
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
त्याला सौंदर्य प्राप्त होते आणि तो भाग्यवान जन्म घेतो; त्यानंतर वेणा नदीला जाऊन, पितरांना आणि देवांना तर्पण करावे.