अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं तथा । अद्य विष्णुः प्रसन्नो मे सनाथोऽद्यास्मि पावनः
'आज माझा जन्म सफल झाला, माझं आयुष्यही सफल झालं; आज विष्णू माझ्यावर प्रसन्न झाला, आज मी सुरक्षित आणि पावन झालो.'
धन्योऽस्म्यद्य गृहं धन्यं धन्या अद्य कुटुंबिनः । ममाद्य पितरो धन्या धन्या गावः श्रुतं धनम्
'आज मी धन्य झालो, माझं घर धन्य झालं, माझं कुटुंब धन्य झालं; आज माझे पितर धन्य झाले, माझ्या गायी, शिक्षण आणि संपत्तीही धन्य झाली.'
यद्दृष्टौ भवतां पादौ तापत्रयहरौ मया । भवतां दर्शनं यस्माद्धन्यस्यैव हरेरिव
‘कारण मी तुमचे पाय पाहिले, जे तीन प्रकारच्या दुःखांचा नाश करतात; कारण तुमचं दर्शन म्हणजे हरिचं दर्शन मिळाल्यासारखं मोठं भाग्य आहे.’
एवं संपूज्य कृत्वा तु पादप्रक्षालनं तथा । धृतं मूर्ध्नि विशांश्रेष्ठ श्रद्धया परया तदा
अशा प्रकारे त्यांना सन्मान करून, पाय धुवून, ते पाणी तू मोठ्या श्रद्धेने डोक्यावर घेतलंस, हे श्रेष्ठ पुरुष.
यत्र पादोदकं वैश्य श्रद्धया शिरसा धृतम् । गंधपुष्पाक्षतैर्धूपैर्दीपैर्भावपुरःसरम्
जिथे वैश्य श्रद्धेने पादधुणीचं पाणी डोक्यावर घेतो, तिथे सुगंधी फुलं, अक्षता, धूप, दिवे आणि मनापासूनची भक्ती यांसह पूजा केली जाते.
संपूज्य सुंदरान्नेन भोजिता यतयस्तथा । तृप्ताः परमहंसास्ते विश्रांता मंदिरे निशि
सुंदर अन्नाने साधूंना सन्मानपूर्वक जेवू घातल्यावर, ते परमहंस तृप्त होऊन रात्री मंदिरात विश्रांती घेतात.
ध्यायंतश्च परं ब्रह्म यज्ज्योतिर्ज्योतिषां मतम् । तेषामातिथ्यजं पुण्यं जातं यत्ते विशांवर
ते परमब्रह्म, ज्याला सर्व प्रकाशांचा प्रकाश मानलं जातं, त्याचा ध्यान करतात. त्यांच्या पाहुणचारामुळे मिळालेलं पुण्य, हे श्रेष्ठ पुरुषा, तुला मिळालं आहे.
न तद्वक्त्रसहस्रेण वक्तुं शक्नोम्यहं खलु । भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां मतिजीविनः
मी ते पुण्य हजार तोंडांनी सांगू शकत नाही; सर्व प्राण्यांमध्ये, ज्यांचं जीवन बुद्धीवर आहे, तेच खरे श्रेष्ठ आहेत.
मतिमत्सु सुराः श्रेष्ठा नरेषु ब्रह्मजातयः । ब्राह्मणेषु च विद्वांसो विद्वत्सु कृतबुद्धयः
बुद्धिमानांमध्ये देव श्रेष्ठ, माणसांमध्ये ब्रह्मजन्म झालेले श्रेष्ठ, ब्राह्मणांमध्ये विद्वान श्रेष्ठ, आणि विद्वानांमध्ये ज्यांची बुद्धी सिद्ध झाली आहे ते श्रेष्ठ.
कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवेदिनः । अतएव सुपूज्यास्ते तस्माच्छ्रेष्ठा जगत्त्रये
सिद्धबुद्धी असणाऱ्यांमध्ये कर्ते श्रेष्ठ, कर्त्यांमध्ये ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ; म्हणूनच ते जगात सर्वात पूज्य आणि श्रेष्ठ आहेत.
तत्संगतिर्विशांश्रेष्ठ महापातकनाशिनी । विश्रांता गृहिणो गेहे संतुष्टा ब्रह्मवेदिनः
अशी संगत, हे श्रेष्ठ पुरुषा, मोठमोठ्या पापांचा नाश करते; ब्रह्मज्ञानी सोबत असताना गृहस्थ आपल्या घरी समाधानी राहतात.
आजन्मसंचितं पापं नाशयंतीक्षणेन वै । संचितं यद्गृहस्थस्य पापमामरणांतिकम्
जन्मापासून साचलेलं पाप एका क्षणात नष्ट होतं; गृहस्थाने मृत्यूपर्यंत जेवढं पाप साठवलं असेल—
विनिर्दहति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः । स्वभ्रात्रे देहि तत्पुण्यं नरकाद्येन मुच्यते
तिथे एक रात्र थांबलेला यती ते सगळं जाळून टाकतो; ते पुण्य आपल्या भावाला दे, ज्यामुळे तो नरकातून मुक्त होईल.
इति दूतवचः श्रुत्वा ददौ पुण्यं स सत्वरम् । हृष्टेन चेतसा भ्राता निरयात्सोऽपि निर्गतः
दूताचं बोलणं ऐकून त्याने लगेच पुण्य दिलं; आनंदी मनाने भाऊही नरकातून बाहेर पडला.
देवैस्तु पुष्पवर्षेण पूजितौ च दिवंगतौ । ताभ्यां संपूजितः सम्यग्गतो दूतो यथागतः
देवतांनी फुलांचा वर्षाव करून त्यांचा सन्मान केला, ते दोघं स्वर्गात गेले; त्यांनी योग्यरीत्या दूताचाही सन्मान केला आणि तो दूत जसा आला तसाच परत गेला.
अखिलभुवनबोधं देवदूतस्यवाक्यं निगमवचनतुल्यं वैश्यपुत्रो निशम्य । स्वकृतसुकृतदानाद्भ्रातरं तारयित्वा सुरपतिवरलोकं तेन सार्द्धं जगाम
सर्व जगाचं ज्ञान सांगणाऱ्या, वेदवचनासारख्या दूताच्या वचनांनी प्रेरित होऊन, वैश्यपुत्राने स्वतःचं पुण्य देऊन भावाला तारलं आणि दोघंही देवेंद्राच्या उत्तम लोकात गेले.
इतिहासमिमं राजन्यः पठेच्छृणुयादपि । स गोसहस्रदानस्य विशोको लभते फलम्
राजवर्गातील जो कोणी ही कथा वाचेल किंवा ऐकेल, त्याला हजार गायी दान केल्याचं फळ आणि शोकमुक्ती मिळते.
नारदउवाच- ततो गच्छेत राजेंद्र सुगंधंलोकविश्रुतम् । सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते
नारद म्हणाले: मग, हे राजेंद्र, सुगंध नावाच्या जगप्रसिद्ध स्थळी जावं; सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन, ब्रह्मलोकात मान मिळतो.
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके महीयते
मग, तीर्थसेवकाने रुद्रावर्त या स्थळी जावं; तिथे स्नान केल्यावर, राजा, मनुष्याला स्वर्गलोकात मान मिळतो.
गंगायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे । स्नातोऽश्वमेधमाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
हे श्रेष्ठ पुरुषा, गंगा आणि सरस्वतीच्या संगमावर स्नान केल्याने अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं आणि स्वर्गलोकात जाता येतं.
तत्र कर्णह्रदे स्नात्वा देवमभ्यर्च्य शंकरम् । न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
तिथे कर्णह्रदात स्नान करून शंकराची पूजा केल्यावर, वाईट गति मिळत नाही आणि स्वर्गलोकात जाता येतं.
ततः कुब्जाम्रकं गच्छेत्तीर्थसेवी यथाक्रमम् । गोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
मग, क्रमाने तीर्थसेवकाने कुब्जाम्रक या स्थळी जावं; तिथे हजार गायी दान केल्याचं फळ मिळतं आणि स्वर्गलोकात जाता येतं.
अरुंधतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । सामुद्रकमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
तीर्थसेवा करणारा राजा अरुंधतीच्या वटाजवळ जावा, सागराच्या पाण्यात स्नान करावे आणि तीन रात्री उपवास करावा.
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । ब्रह्मावर्त्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
त्याला हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि तो स्वर्गात जातो; त्यानंतर, एकाग्र ब्रह्मचारी ब्रह्मावर्ताकडे जावा.
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । यमुनाप्रभवं गच्छेत्समुपस्पृश्य यामुनम्
त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात जातो; यमुनाच्या पाण्यात स्नान करून, यमुनाच्या उगमस्थानी जावे.
अश्वमेधफलं लब्ध्वा ब्रह्मलोके महीयते । दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवून, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या दर्वीसंक्रमण तीर्थात पोहोचावा.
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । सिंधोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगंधर्वसेवितम्
त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात जातो; सिद्ध आणि गंधर्वांनी सेविलेल्या सिंधूच्या उगमावर जावे.
तत्रोष्य रजनीः पंच दद्याद्बहुसुवर्णकम् । अथ देवीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम्
तेथे पाच रात्री राहून, भरपूर सोने द्यावे; नंतर, अत्यंत कठीण देवीकडे जावे.
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेच्चौशनसीं गतिम् । ऋषिकुल्यां समासाद्य वसिष्ठं चैव भारत
त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो औशनस मार्ग प्राप्त करतो; ऋषिकुल्या आणि वसिष्ठ या ठिकाणी जावे, हे भारत.
वसिष्ठं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः । ऋषिकुल्यां नरः स्नात्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते
वसिष्ठाला ओलांडून, सर्व वर्ण आणि द्विज, जो मनुष्य ऋषिकुल्येत स्नान करतो तो ऋषिलोक प्राप्त करतो.