निर्मोहो जितकामश्च ध्यानकोशो गुणाधिकः । एते गृहविरक्ताश्च चत्वारो द्विजसूनवः
निर्मोह, जितकाम, ध्यानकोश आणि गुणाधिक — हे चार ब्राह्मणपुत्र संसारापासून विरक्त झाले होते.
चतुर्थाश्रममापन्नाः सर्वकामविनिस्पृहाः । ग्रामैकवासिनः सर्वे निःसंगा निष्परिग्रहाः
हे सर्वजण चौथ्या आश्रमात प्रवेशले, सर्व इच्छांपासून मुक्त झाले, आणि एकाच गावात, कोणत्याही आसक्ती किंवा मालमत्तेशिवाय राहत होते.
निराशा निष्प्रयत्नाश्च सम लोष्टाश्मकांचनाः । येनकेनचिदाच्छन्ना येनकेनचिदाशिताः
त्यांना कसलीही अपेक्षा नव्हती, प्रयत्न नव्हते, माती, दगड आणि सोने सारखंच मानायचे, जे मिळेल त्याने झाकून घ्यायचे, आणि जे मिळेल ते खायचे.
सायंग्रहास्तथा नित्यं विष्णुध्यानपरायणाः । जितनिद्रा जिताहारा वातशीतसहिष्णवः
ते नेहमी संध्याकाळच्या विधींचे पालन करायचे, विष्णूच्या ध्यानात मग्न असायचे, झोप आणि खाण्यावर विजय मिळवला होता, वारा आणि थंडी सहन करायचे.
पश्यंतो विष्णुरूपेण जगत्सर्वं चराचरम् । चरंति लीलया पृथ्वद्यंतेऽन्योन्यं मौनमास्थिताः
संपूर्ण जग — जड आणि जंगम — हे विष्णूच्या रूपात पाहायचे, आणि पृथ्वीवर मुक्तपणे फिरायचे, एकमेकांशी मौन पाळून.
न कुर्वंति क्रियां कांचिदर्थमात्रं हि योगिनः । दृष्टज्ञाना असंदेहाश्चिद्विकार विशारदाः
हे योगी कधीच फायद्यासाठी कोणतेही कृत्य करत नसत; त्यांना प्रत्यक्ष ज्ञान होतं, शंका नव्हती, आणि चित्ताच्या बदलांमध्ये निपुण होते.
एवं ते तव विप्रस्य पूर्वमष्टमजन्मनि । तिष्ठतो मध्यदेशेषु पुत्रदारकुटुंबिनः
अशा प्रकारे, तुझ्या आठव्या जन्मात, ब्राह्मण असताना, तू मध्यदेशात, मुलं, पत्नी आणि कुटुंबासह राहत होतास.
गेहं तावकमाजग्मुर्मध्याह्ने क्षुत्पिपासिताः । वैश्वदेवांतरे काले त्वया दृष्टा गृहांगणे
त्या वेळी, वैश्वदेवाच्या मधल्या काळात, ते संन्यासी दुपारी, भुकेले आणि तहानलेले, तुझ्या घरात आले, आणि तू त्यांना अंगणात पाहिलेस.
सगद्गदं साश्रुनेत्रं सहर्षं च ससंभ्रमम् । दंडवत्प्रणिपातेन बहुमानपुरःसरम्
कंपणाऱ्या आवाजाने, डोळ्यांत अश्रू, आनंद आणि गोंधळ यांच्यात तू त्यांना मोठ्या आदराने, दंडवत घालून नमस्कार केला.
प्रणम्य चरणौ मूर्ध्ना कृत्वा पाणियुगाञ्जलिम् । तदाभिनन्दिताः सर्वे तया सूनृतया गिरा
त्यांच्या पायांना मस्तक लावून, दोन्ही हातांनी नमस्कार करून, तू त्यांचे स्वागत गोड शब्दांनी केलेस.
अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं तथा । अद्य विष्णुः प्रसन्नो मे सनाथोऽद्यास्मि पावनः
'आज माझा जन्म सफल झाला, माझं आयुष्यही सफल झालं; आज विष्णू माझ्यावर प्रसन्न झाला, आज मी सुरक्षित आणि पावन झालो.'
धन्योऽस्म्यद्य गृहं धन्यं धन्या अद्य कुटुंबिनः । ममाद्य पितरो धन्या धन्या गावः श्रुतं धनम्
'आज मी धन्य झालो, माझं घर धन्य झालं, माझं कुटुंब धन्य झालं; आज माझे पितर धन्य झाले, माझ्या गायी, शिक्षण आणि संपत्तीही धन्य झाली.'
यद्दृष्टौ भवतां पादौ तापत्रयहरौ मया । भवतां दर्शनं यस्माद्धन्यस्यैव हरेरिव
‘कारण मी तुमचे पाय पाहिले, जे तीन प्रकारच्या दुःखांचा नाश करतात; कारण तुमचं दर्शन म्हणजे हरिचं दर्शन मिळाल्यासारखं मोठं भाग्य आहे.’
एवं संपूज्य कृत्वा तु पादप्रक्षालनं तथा । धृतं मूर्ध्नि विशांश्रेष्ठ श्रद्धया परया तदा
अशा प्रकारे त्यांना सन्मान करून, पाय धुवून, ते पाणी तू मोठ्या श्रद्धेने डोक्यावर घेतलंस, हे श्रेष्ठ पुरुष.
यत्र पादोदकं वैश्य श्रद्धया शिरसा धृतम् । गंधपुष्पाक्षतैर्धूपैर्दीपैर्भावपुरःसरम्
जिथे वैश्य श्रद्धेने पादधुणीचं पाणी डोक्यावर घेतो, तिथे सुगंधी फुलं, अक्षता, धूप, दिवे आणि मनापासूनची भक्ती यांसह पूजा केली जाते.
संपूज्य सुंदरान्नेन भोजिता यतयस्तथा । तृप्ताः परमहंसास्ते विश्रांता मंदिरे निशि
सुंदर अन्नाने साधूंना सन्मानपूर्वक जेवू घातल्यावर, ते परमहंस तृप्त होऊन रात्री मंदिरात विश्रांती घेतात.
ध्यायंतश्च परं ब्रह्म यज्ज्योतिर्ज्योतिषां मतम् । तेषामातिथ्यजं पुण्यं जातं यत्ते विशांवर
ते परमब्रह्म, ज्याला सर्व प्रकाशांचा प्रकाश मानलं जातं, त्याचा ध्यान करतात. त्यांच्या पाहुणचारामुळे मिळालेलं पुण्य, हे श्रेष्ठ पुरुषा, तुला मिळालं आहे.
न तद्वक्त्रसहस्रेण वक्तुं शक्नोम्यहं खलु । भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां मतिजीविनः
मी ते पुण्य हजार तोंडांनी सांगू शकत नाही; सर्व प्राण्यांमध्ये, ज्यांचं जीवन बुद्धीवर आहे, तेच खरे श्रेष्ठ आहेत.
मतिमत्सु सुराः श्रेष्ठा नरेषु ब्रह्मजातयः । ब्राह्मणेषु च विद्वांसो विद्वत्सु कृतबुद्धयः
बुद्धिमानांमध्ये देव श्रेष्ठ, माणसांमध्ये ब्रह्मजन्म झालेले श्रेष्ठ, ब्राह्मणांमध्ये विद्वान श्रेष्ठ, आणि विद्वानांमध्ये ज्यांची बुद्धी सिद्ध झाली आहे ते श्रेष्ठ.
कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवेदिनः । अतएव सुपूज्यास्ते तस्माच्छ्रेष्ठा जगत्त्रये
सिद्धबुद्धी असणाऱ्यांमध्ये कर्ते श्रेष्ठ, कर्त्यांमध्ये ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ; म्हणूनच ते जगात सर्वात पूज्य आणि श्रेष्ठ आहेत.
तत्संगतिर्विशांश्रेष्ठ महापातकनाशिनी । विश्रांता गृहिणो गेहे संतुष्टा ब्रह्मवेदिनः
अशी संगत, हे श्रेष्ठ पुरुषा, मोठमोठ्या पापांचा नाश करते; ब्रह्मज्ञानी सोबत असताना गृहस्थ आपल्या घरी समाधानी राहतात.
आजन्मसंचितं पापं नाशयंतीक्षणेन वै । संचितं यद्गृहस्थस्य पापमामरणांतिकम्
जन्मापासून साचलेलं पाप एका क्षणात नष्ट होतं; गृहस्थाने मृत्यूपर्यंत जेवढं पाप साठवलं असेल—
विनिर्दहति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः । स्वभ्रात्रे देहि तत्पुण्यं नरकाद्येन मुच्यते
तिथे एक रात्र थांबलेला यती ते सगळं जाळून टाकतो; ते पुण्य आपल्या भावाला दे, ज्यामुळे तो नरकातून मुक्त होईल.
इति दूतवचः श्रुत्वा ददौ पुण्यं स सत्वरम् । हृष्टेन चेतसा भ्राता निरयात्सोऽपि निर्गतः
दूताचं बोलणं ऐकून त्याने लगेच पुण्य दिलं; आनंदी मनाने भाऊही नरकातून बाहेर पडला.
देवैस्तु पुष्पवर्षेण पूजितौ च दिवंगतौ । ताभ्यां संपूजितः सम्यग्गतो दूतो यथागतः
देवतांनी फुलांचा वर्षाव करून त्यांचा सन्मान केला, ते दोघं स्वर्गात गेले; त्यांनी योग्यरीत्या दूताचाही सन्मान केला आणि तो दूत जसा आला तसाच परत गेला.
अखिलभुवनबोधं देवदूतस्यवाक्यं निगमवचनतुल्यं वैश्यपुत्रो निशम्य । स्वकृतसुकृतदानाद्भ्रातरं तारयित्वा सुरपतिवरलोकं तेन सार्द्धं जगाम
सर्व जगाचं ज्ञान सांगणाऱ्या, वेदवचनासारख्या दूताच्या वचनांनी प्रेरित होऊन, वैश्यपुत्राने स्वतःचं पुण्य देऊन भावाला तारलं आणि दोघंही देवेंद्राच्या उत्तम लोकात गेले.
इतिहासमिमं राजन्यः पठेच्छृणुयादपि । स गोसहस्रदानस्य विशोको लभते फलम्
राजवर्गातील जो कोणी ही कथा वाचेल किंवा ऐकेल, त्याला हजार गायी दान केल्याचं फळ आणि शोकमुक्ती मिळते.
नारदउवाच- ततो गच्छेत राजेंद्र सुगंधंलोकविश्रुतम् । सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते
नारद म्हणाले: मग, हे राजेंद्र, सुगंध नावाच्या जगप्रसिद्ध स्थळी जावं; सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन, ब्रह्मलोकात मान मिळतो.
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके महीयते
मग, तीर्थसेवकाने रुद्रावर्त या स्थळी जावं; तिथे स्नान केल्यावर, राजा, मनुष्याला स्वर्गलोकात मान मिळतो.
गंगायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे । स्नातोऽश्वमेधमाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
हे श्रेष्ठ पुरुषा, गंगा आणि सरस्वतीच्या संगमावर स्नान केल्याने अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं आणि स्वर्गलोकात जाता येतं.