इत्थं वैश्यानुशास्त्यस्मान्देवो दंडधरः सदा । अतो नो वैष्णवा यांति राजधानीं यमस्य तु
असा उपदेश देव दंडधर नेहमी वैश्यांना करतो; म्हणून वैष्णव कधीच यमाच्या राजधानीत जात नाहीत.
विष्णुभक्तिं विना नॄणां पापिष्ठानां विशां वर । उपायो नास्ति नास्त्यन्यः संतर्तुं नरकांबुधिम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, विष्णूभक्तीशिवाय फार पापी माणसांना नरकसागर पार करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नाही.
श्वपाकमपि नेक्षेत लोकेष्टं वैश्य वैष्णवम् । वैष्णवो वर्णबाह्योऽपि पुनाति भुवनत्रयम्
हे वैश्य, जो वैष्णव आहे, तो अगदी श्वपाक असला तरी त्याला कमी लेखू नकोस; वैष्णव, जरी वर्णाबाहेर असला तरी, तीनही लोकांना पवित्र करतो.
एतावता लमघनिर्हरणाय पुंसां संकीर्तनं भगवतो गुणकर्मनाम्नाम् । विक्रुश्य पुत्र मघवान्यदजामिलोऽपि नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम्
फक्त भगवंताच्या गुण, कर्म आणि नावांचा मोठ्याने कीर्तन केल्यानेच माणसांची पापं नष्ट होतात; अगदी अजामिलानेही मृत्यूसमयी 'नारायण' असं ओरडून मुक्ती मिळवली.
नरके तु चिरं मग्नाः पूर्वे ये च कुलद्वये । तदैव यांति ते स्वर्गं यदार्चंति मुदा हरिम्
दोन्ही कुलातील पूर्वज जे नरकात फार काळ अडकले होते, तेव्हा आनंदाने हरिची पूजा केली की, त्याच क्षणी स्वर्गात पोहोचतात.
विष्णुभक्तस्य ये दासा वैष्णवान्न भुजश्च ये । ते तु क्रतुभुजां वैश्य गतिं यांति निराकुलाः
विष्णूभक्तांचे जे सेवक आहेत आणि जे विष्णूस अर्पण केलेले अन्न खातात, त्यांना यज्ञ करणाऱ्यांसारखी आणि व्यापाऱ्यांसारखी उत्तम स्थिती सहज मिळते.
प्रार्थर्यद्वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं तदभावे जलं पिबेत्
जो कोणी सर्व पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी विष्णूस अर्पण केलेले अन्न मनापासून शोधतो, त्याने ते न मिळाल्यास पाणी प्यावे.
गोविंदेति जपन्मंत्रं कुत्रचिन्म्रियते यदि । स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम्
कोणताही मनुष्य जिथेही मरण पावताना 'गोविंद' हा मंत्र उच्चारतो, तो यमाला दिसत नाही, आणि आम्हीही त्याला पाहत नाही.
सांगं समुद्रं सध्यानं सऋषिः छंददैवतम् । दीक्षयाविधिवन्मंत्रं जपेद्वै द्वादशाक्षरम्
योग्य दीक्षा घेऊन, नियमाने, सर्व अंगांसह, समुद्र, ध्यान, ऋषी, छंद आणि देवता यांसह द्वादशाक्षरी मंत्र जपावा.
अष्टाक्षरं च मंत्रेशं ये जपंति नरोत्तमाः । तान्दृष्ट्वा ब्रह्महा शुद्ध्यद्भ्राजते विष्णुवत्स्वयम्
जे उत्तम पुरुष अष्टाक्षरी मुख्य मंत्राचा जप करतात, त्यांना पाहिल्यावर ब्रह्महत्यारेही शुद्ध होतात आणि विष्णूभक्तासारखे तेजस्वी होतात.
शंखिनश्चक्रिणो भूत्वा ब्रह्माभ्यंतरगामिनः । वसंति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
शंख आणि चक्र धारण करून, ब्रह्मलोकात प्रवेश करून, हे पुरुष विष्णूच्या रूपात वैष्णव लोकात वास करतात.
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमा स्थंडिलेपि च । समभ्यर्च्य हरिं यांति नरास्तद्वैष्णवं पदम्
मनात, सूर्यात, पाण्यात, मूर्तीत किंवा जमिनीवरसुद्धा हरिची पूजा करून, हे पुरुष त्या वैष्णव पदाला पोहोचतात.
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
मुक्तीची इच्छा असणाऱ्यांनी वासुदेवाची नेहमीच पूजा करावी, शाळग्राम शिळेत, रत्नात, चक्रात किंवा वज्रकीटाने बनवलेल्या रूपात.
अधिष्ठानं हि तद्विष्णोः सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वपुण्यप्रदं वैश्य सर्वेषामपि मुक्तिदम्
हेच विष्णूचे स्थान आहे, जे सर्व पापांचा नाश करणारे, सर्व पुण्य देणारे आणि सर्वांना मुक्ती देणारे आहे.
यः पूजयेद्धरिं चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे । राजसूयसहस्रेण तेनेष्टं प्रतिवासरे
जो कोणी शाळग्राम शिळेतून उत्पन्न झालेल्या चक्रात हरिची पूजा करतो, त्याने दररोज हजार राजसूय यज्ञ केल्यासारखे पुण्य मिळते.
सदामनंति वेदांता ब्रह्मनिर्वाणमच्युतम् । तत्प्रसादो भवेन्नॄणां शालग्रामशिलार्चनात्
वेदांत नेहमीच शाश्वत, अचल ब्रह्माची स्तुती करतात; शाळग्राम शिळेची पूजा केल्याने त्याची कृपा माणसांवर होते.
महाकाष्ठस्थितो वह्निर्मखस्थाने प्रकाशते । यथा तथा हरिर्व्यापी शालग्रामे प्रकाशते
जसे मोठ्या लाकडात असलेली अग्नी यज्ञस्थळी प्रकट होते, तसेच सर्वत्र असणारा हरि शाळग्राम शिळेत प्रकट होतो.
अपि पापसमाचाराः कर्म्मण्यनधिकारिणः । शालग्रामार्चका वैश्य नैव यांति यमालयम्
पापी किंवा कर्म करण्यास अयोग्य असलेले लोकसुद्धा, जर त्यांनी शाळग्रामाची पूजा केली तर, ते कधीच यमाच्या लोकात जात नाहीत.
न तथा रमते लक्ष्म्यां न तथा स्वपुरे हरिः । शालग्रामशिलाचक्रे यथा स रमते सदा
हरि लक्ष्मीमध्ये किंवा स्वतःच्या लोकात जसा रमतो तसा तो शाळग्राम शिळेच्या चक्रात नेहमीच रमतो.
अग्निहोत्रं कृतं तेन दत्ता पृथ्वी ससागरा । येनार्चितो हरिश्चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे
ज्याने शाळग्राम शिळेतून उत्पन्न झालेल्या चक्रात हरिची पूजा केली, त्याने अग्निहोत्र केले आणि समुद्रांसह पृथ्वी दान दिल्यासारखे पुण्य मिळते.
शिला द्वादश भो वैश्य शालग्रामशिलोद्भवाः । विधिवत्पूजिता येन तस्य पुण्यं वदामि ते
हे व्यापाऱ्या, मी तुला सांगतो, जो नियमाने शाळग्राम शिळेतून उत्पन्न झालेल्या बारा शिळांची पूजा करतो, त्याचे पुण्य किती मोठे आहे.
कोटिद्वादशलिंगैस्तु पूजितैः स्वर्णपंकजैः । यत्स्याद्द्वादशकालेषु दिनेनैकेन तद्भवेत्
एका दिवसात बारा शाळग्राम शिळांची पूजा केल्याने जे पुण्य मिळते, ते बारा कोटी लिंगांना सोन्याच्या कमळाने बारा वेळा पूजिल्याने मिळणाऱ्या पुण्यासारखेच असते.
यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिला शतम् । उषित्वा स हरेर्लोके चक्रवर्त्तीह जायते
जो भक्तीने शाळग्राम शिला शंभर वेळा पूजतो, तो हरिच्या लोकात राहून इथे जगाचा सम्राट होऊन जन्म घेतो.
कामैः क्रोधैः प्रलोभैश्च व्याप्तो यत्र नराधमः । सोऽपि याति हरेर्लोकं शालग्रामशिलार्चनात्
ज्याच्यात इच्छा, राग आणि लोभ भरले आहेत, असा नीच मनुष्यसुद्धा शाळग्राम शिलेची पूजा केल्याने हरिच्या लोकात जातो.
यः पूजयेच्च गोविंदं शालग्रामे मुदा नरः । आभूतसंप्लवं यावन्न स प्रच्यवते दिवः
जो मनुष्य आनंदाने शाळग्राम शिलेतील गोविंदाची पूजा करतो, तो सृष्टीच्या अंतापर्यंत स्वर्गातून खाली पडत नाही.
विना तीर्थैर्विना दानैर्विना यज्ञैर्विना मतिम् । मुक्तिं यांति नरा वैश्य शालग्रामशिलार्चनात्
तीर्थयात्रा, दान, यज्ञ किंवा विशेष ज्ञान न करता सुद्धा, शाळग्राम शिलेची पूजा केल्याने माणसे आणि व्यापारी देखील मुक्ती मिळवतात.
नरकं गर्भवासं च तिर्यक्त्वं कृमियोनिताम् । न याति वैश्य पापोऽपि शालग्रामशिलार्चकः
शाळग्राम शिलेची पूजा करणारा पापी व्यापारीसुद्धा नरक, गर्भवास, पशुयोनी किंवा कृमिरूपात जात नाही.
दीक्षाविधान मंत्रज्ञो यश्चक्रे बलिमाहरेत् । गंगा गोदावरी रेवा नद्यो मुक्तिप्रदाश्च याः
जो मंत्र जाणतो, दीक्षा घेतो आणि बलिदान अर्पण करतो—गंगा, गोदावरी, रेवा आणि मुक्ती देणाऱ्या सर्व नद्या—
निवसंति हिताः सर्वाः शालग्रामशिला जले । नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्धूपदीपैर्विलेपनैः
या सर्व पवित्र नद्या शाळग्राम शिलेच्या पाण्यात, विविध नैवेद्य, फुले, धूप, दिवे आणि उटणे यांसह, कल्याणासाठी वास करतात.
गीतवादित्रस्तोत्राद्यैः शालग्रामशिलार्चनम् । कुरुते मानवो यस्तु कलौ भक्तिपरायणः
कलियुगात जो भक्तिपूर्वक गाणी, वाद्य, स्तोत्रे आणि अशा प्रकारांनी शाळग्राम शिलेची पूजा करतो—