पश्चाद्भवंति जातांधाः काणाः कुब्जाश्च पंगवः । दरिद्राश्चांगहीनाश्च मानुषाः प्राणिहिंसकाः
"नंतर, माणूस म्हणून जन्म घेतल्यावर, ते अंध, एका डोळ्याचे, कुबड, लंगडे, गरीब आणि अपंग होतात — हे सगळे प्राणीहिंसा करणारेच असतात."
तस्माद्वैश्य परत्रेह कर्मणा मनसा गिरा । लोकद्वयसुखप्रेप्सुर्धर्मज्ञो न तदाचरेत्
"म्हणून, वैश्य, जो दोन्ही लोकांत सुख मिळवू इच्छितो आणि धर्म जाणतो, त्याने कृतीने, मनाने किंवा वाणीने असे कर्म कधीच करू नये."
लोकद्वयेन विंदंति सुखानि प्राणिहिंसकाः । येन हिंसन्ति भूतानि न ते बिभ्यति कुत्रचित्
जे प्राणी मारतात आणि दोन्ही लोकांतील सुखांचा उपभोग घेतात, त्यांना कुठेही भीती वाटत नाही, कारण ते इतर जीवांना त्रास देतात.
प्रविशंति यथा नद्यः समुद्रमृजुवक्रगाः । सर्वे धर्मा अहिंसायां प्रविशंति तथा दृढम्
जसे सरळ किंवा वाकड्या वाटेने वाहणाऱ्या सर्व नद्या शेवटी समुद्रातच मिळतात, तसे सर्व सद्गुण अखेरीस अहिंसेतच एकरूप होतात.
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । अभयं येन भूतेभ्यो दत्तमत्र विंशांवर
जो इथे सर्व जीवांना निर्भयता देतो, हे विम्शांवर, तो जणू सर्व तीर्थांत स्नान केलेला आणि सर्व यज्ञांत दीक्षा घेतलेला असतो.
ये नियोगांश्च शास्त्रोक्तान्धर्माधर्म विमिश्रितान् । पालयंतीह ये वैश्य न ते यांति यमालयम्
जे वैश्य शास्त्रानुसार सांगितलेले, धर्म-अधर्म मिसळलेले कर्तव्य पाळतात, ते कधीही यमाच्या लोकात जात नाहीत.
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो यतिस्तथा । स्वधर्मनिरताः सर्वे नाकपृष्ठे वसंति ते
ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ आणि संन्यासी—आपापल्या कर्तव्यात निष्ठावान असलेले सर्वजण स्वर्गाच्या शिखरावर वास करतात.
यथोक्तचारिणः सर्वे वर्णाश्रमसमन्विताः । नरा जितेंद्रिया यांति ब्रह्मलोकं तु शाश्वतम्
सर्व वर्ण आणि आश्रमांनी युक्त, शास्त्रानुसार वागणारे आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारे पुरुष शाश्वत ब्रह्मलोक प्राप्त करतात.
इष्टापूर्तरता ये च पंचयज्ञरताश्च ये । दयान्विताश्च ये नित्यं नेक्षंते ते यमालयम्
जे दान आणि यज्ञात आनंद मानतात, पाच महायज्ञात रमतात आणि नेहमी दयाळू असतात, त्यांना यमलोक कधीच दिसत नाही.
इंद्रियार्थनिवृत्ता ये समर्था वेदवादिनः । अग्निपूजारता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
जे ब्राह्मण इंद्रियांच्या विषयांपासून दूर राहतात, वेदांचे ज्ञान असते आणि नेहमी अग्निपूजेत मग्न असतात, ते स्वर्गात जातात.
अदीनवदनाः शूराः शत्रुभिः परिवेष्टिताः । आहवेषु विपन्ना ये तेषां मार्गो दिवाकरः
जे शूर, हसतमुख, शत्रूंनी वेढलेले असून युद्धात प्राण सोडतात, त्यांचा मार्ग सूर्यापर्यंत पोहोचतो.
अनाथ स्त्री द्विजार्थे च शरणागतपालने । प्राणांस्त्यजंति ये वैश्य न च्यवंति दिवस्तु ते
जे वैश्य अनाथ, स्त्री, ब्राह्मण किंवा शरण आलेल्यांच्या रक्षणासाठी प्राण देतात, ते स्वर्गातून कधीही खाली पडत नाहीत.
पंग्वंधबालवृद्धांश्च रोग्यनाथदरिद्रितान् । ये पुष्णंति सदा वैश्य ते मोदंति सदा दिवि
जे वैश्य नेहमी पांगळे, आंधळे, लहान मुले, वृद्ध, आजारी, अनाथ आणि गरीब यांची काळजी घेतात, ते नेहमी स्वर्गात आनंदी राहतात.
गां दृष्ट्वा पंकनिर्मग्नां रोगमग्नं द्विजं तथा । उद्धरंति नरा ये च तेषां लोकोऽश्वमेधिनाम्
जे पुरुष चिखलात अडकलेल्या गायीला किंवा आजारी ब्राह्मणाला वाचवतात, त्यांना अश्वमेध यज्ञ करणाऱ्यांचे लोक मिळतात.
गोग्रासं ये प्रयच्छंति ये शुश्रूषंति गाः सदा । येनारोहंति गोपृष्ठे ते स्वर्लोकनिवासिनः
जे गायींना चारा देतात आणि नेहमी त्यांची सेवा करतात, ज्यांच्या प्रयत्नाने गायी उन्नती करतात, ते स्वर्गलोकात वास करतात.
गर्तमात्रं तु ये चक्रुर्यत्र गौरतृषा भवेत् । यमलोकमदृष्ट्वैव ते यांति स्वर्गतिं नराः
जे एखाद्या तहानलेल्या गायीसाठी अगदी लहान खड्डाही तयार करतात, ते यमलोक न पाहता थेट स्वर्गात जातात.
अग्निपूजा देवपूजा गुरुपूजा रताश्च ये । द्विजपूजा रता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
जे ब्राह्मण अग्निपूजा, देवपूजा, गुरूपूजा आणि नेहमी ब्राह्मणांची पूजा करण्यात रमतात, ते स्वर्गात जातात.
वापीकूपतडागादौ धर्मस्यांतो न विद्यते । पिबंति स्वेच्छया यत्र जलस्थल चरास्तदा
विहिरी, तळी, तलाव यामध्ये पुण्याला कधीच अंत नाही, कारण तिथे जलचर आणि स्थलचर जीव हवे तसे पाणी पितात.
नित्यं दानपरः सोऽत्र कथ्यते विबुधैरपि । यथायथा च पानीयं पिबंति प्राणिनो भृशम्
जो नेहमी दान करण्यात मग्न असतो, त्याचे स्तवन इथे देवताही करतात; जितके प्राणी पाणी पितात, तितके त्याचे पुण्य वाढते.
तथातथाऽक्षयः स्वर्गो धर्मबुद्ध्या विशां वर । प्राणिनां जीवनं वारि प्राणा वारिणि संस्थिताः
ज्याच्या मनात धर्मबुद्धी आहे, त्याला स्वर्ग कधीच संपत नाही, कारण पाणी हेच प्राण्यांचे जीवन आहे आणि त्यांचे प्राण पाण्यातच आहेत.
नित्यस्नानेन पूयंते येऽपि पातकिनो नराः । प्रातःस्नानं हरेद्वैश्य बाह्माभ्यंतरजं मलम्
दैनिक स्नान करणाऱ्यांनाही, जरी ते पापी असले तरी, शुद्धता मिळते. सकाळच्या स्नानामुळे वैश्याच्या बाह्य आणि अंतर्गत अशुद्धता दूर होते.
प्रातःस्नानेन निष्पापो नरो न निरयं व्रजेत् । स्नानं विना तु यो भुंक्ते मलाशी स सदा नरः
जो मनुष्य सकाळी स्नान करतो, तो पापमुक्त होतो आणि नरकात जात नाही; पण जो स्नान न करता जेवतो, तो नेहमी अशुद्धता खातो.
अस्नायी यो नरस्तस्य विमुखा पितृदेवताः । स्नानहीनो नरः पापः स्नानहीनो नरोऽशुचिः
जो मनुष्य स्नान करत नाही, त्याच्यावर पितर आणि देवता प्रसन्न राहत नाहीत; स्नान न करणारा पापी आणि अशुद्ध असतो.
अस्नायी नरकं भुंक्ते पुंस्कीटादिषु जायते । ये पुनः स्रोतसि स्नानमाचरंतीह पर्वणि
जो स्नान करत नाही, तो नरकात जातो आणि किडे-मुंग्यांमध्ये जन्म घेतो; पण जे इथे सणासुदीच्या दिवशी प्रवाहात स्नान करतात,
ते नैव नरकं यांति न जायंते कुयोनिषु । दुःस्वप्ना दुष्टचिंताश्च वंध्या भवंति सर्वदा
ते नरकात जात नाहीत किंवा वाईट योनीत जन्म घेत नाहीत; मात्र त्यांना वाईट स्वप्ने, वाईट विचार आणि वंध्यत्व नेहमी त्रास देतात.
प्रातःस्नानेन शुद्धानां पुरुषाणां विशांवर । तिलांश्च तिलपात्रांश्च तिलप्रस्थं यथाविधि
हे पुरुषश्रेष्ठ, सकाळी स्नानाने शुद्ध झालेल्या लोकांनी, योग्य पद्धतीने तीळ, तीळाच्या पात्रात आणि तीळाचा माप दान द्यावे.
दत्त्वा प्रेतपतेर्भूमौ न व्रजंति नराः क्वचित् । पृथिवीं कांचनं गां च दत्वा दानानि षोडश
हे दान मृत्युलोकाच्या अधिपतीस पृथ्वीवर दिल्यावर, माणसे कुठेही जात नाहीत; पृथ्वी, सोने आणि गाई यांचे सोळा प्रकारचे दान केल्याने,
गत्वा न विनिवर्तंते स्वर्गलोकाद्विकुंडल । पुण्यासु तिथिषु प्राज्ञो व्यतीपाते च संक्रमे
ते स्वर्गलोकात जाऊन पुन्हा परत येत नाहीत, हे विकुण्डल; पुण्य तिथी, व्यतीपात आणि संक्रांतीच्या दिवशी, ज्ञानी लोकांनी
स्नात्वा दत्त्वा च यत्किंचिन्नैव मज्जति दुर्गतौ । नैवाक्रामंति दातारो दारुणं रौरवं पथम् । इहलोके न जायंते कुले धनविवर्जिते
स्नान करून, काहीही दान दिल्यावर, ते संकटात सापडत नाहीत; दान करणारे रौरवाच्या कठीण मार्गावर जात नाहीत; या जगात त्यांचा जन्म कधीच गरीब घरात होत नाही.
सत्यवादी सदा मौनी प्रियवादी च यो नरः । अक्रोधनः समाचारो नातिवाद्यनसूयकः
जो मनुष्य नेहमी सत्य बोलतो, मौन पाळतो, गोड बोलतो, रागावत नाही, योग्य वागतो, जास्त बोलत नाही आणि दुसऱ्याचा हेवा करत नाही,