शार्दूलेन हतो ज्येष्ठः कनिष्ठः सर्पदंशितः । एकस्मिन्दिवसे राजन्पापिष्ठौ निधनं गतौ
मोठा भाऊ वाघाने मारला, लहान भाऊ सापाने दंश केला. त्या दिवशी दोन्ही पापी आपला अंत पावले, राजन.
यमदूतैस्ततोबद्ध्वा पापैर्नीतौ यमालयम् । गत्वाभिजगदुःसर्वे ते दूताः पापिनावुभौ
मग यमदूतांनी त्यांना पापासाठी बांधून, यमाच्या घरात नेले. तिथे पोहोचल्यावर सर्व दूतांनी त्या दोन्ही पाप्यांची माहिती दिली.
धर्मराज नरावेतावानीतौ तव शासनात् । आज्ञां देहि स्वभृत्येषु प्रसीद करवाम किम्
'धर्मराजा, हे दोघे तुझ्या आज्ञेने इथे आणले आहेत. आम्हाला आदेश दे, कृपा कर, आम्ही काय करावे?'
आलोच्य चित्रगुप्तेन तदा दूताञ्जगौ यमः । एकस्तु नीयतां वीर निरयं तीव्रवेदनम्
त्यावेळी चित्रगुप्ताशी विचार करून, यमाने दूतांना सांगितले: 'एकाला तीव्र वेदनेच्या नरकात घेऊन जा, वीरांनो.'
अपरः स्थाप्यतां स्वर्गेयत्र भोगा ह्यनुत्तमाः । कृतांताज्ञां ततः श्रुत्वा दूतैश्च क्षिप्रकारिभिः
'दुसऱ्याला स्वर्गात ठेवा, जिथे उत्तम भोग आहेत.' मृत्युलोकाच्या आज्ञेवरून, त्या जलद दूतांनी त्वरित तसे केले.
निक्षिप्तो रौरवे घोरे यो ज्येष्ठो हि नराधिप । तेषां दूतवरः कश्चिदुवाच मधुरं वचः
मोठ्या भावाला भयंकर रौरव नरकात टाकले, हे नराधिपा. तेव्हा दूतांपैकी एक श्रेष्ठ दूत मधुर शब्द बोलला.
विकुंडल मया सार्द्धमेहि स्वर्गं ददामि ते । भुंक्ष्व भोगान्सुदिव्यांस्त्वमर्जितान्स्वेन कर्मणा
विकुंडळा, माझ्यासोबत चल; मी तुला स्वर्ग देतो. तू आपल्या कर्माने मिळवलेले उत्तम, दिव्य सुख उपभोग.
नारदउवाच- ततो हृष्टमनाः सोऽथ दूतं पप्रच्छ तं पथि । संदेहं हृदि कृत्वा तु विस्मयं परमं गतः । विचारयन्हृदि स्वर्गः कस्य हेतोः फलं मम
नारद म्हणाले— मग तो आनंदी मनाने त्या दूताला वाटेत विचारू लागला. मनात शंका धरून, मोठ्या आश्चर्याने भरून गेला. मनात विचार करू लागला, 'माझ्यासाठी स्वर्ग फळ म्हणून का मिळतो आहे?'
विकुंडल उवाच- हे दूतवर पृच्छामि संशयं त्वामहं परम् । आवां जातौ कुले तुल्ये तुल्यं कर्म तथा कृतम्
विकुंडळ म्हणाला— हे श्रेष्ठ दूत, मी तुला एक मोठा प्रश्न विचारतो. आपण दोघेही एकाच कुळात जन्मलो, एकसारखेच कर्म केले.
दुर्मृत्युरपि तुल्योभूत्तुल्यो दृष्टो यमस्तथा । कथं स नरके क्षिप्तस्तुल्यकर्म्मा ममाग्रजः
दुर्मृत्यूही तसाच होता, यमही तसाच दिसला. मग माझ्या मोठ्या भावाला, जो माझ्यासारखेच कर्म करणारा आहे, नरकात कसा टाकले?
ममाभवत्कथं नाकमिति मे छिंधि संशयम् । देवदूत न पश्यामि मम स्वर्गस्य कारणम्
मला स्वर्ग कसा मिळाला, हे माझे शंका दूर कर. हे देवदूत, मला माझ्या स्वर्गप्राप्तीचे कारण दिसत नाही.
देवदूत उवाच- माता पिता सुतो जाया स्वसा भ्राता विकुंडल । जन्महेतोरियं संज्ञा जंतोः कर्म्मोपभुक्तये
देवदूत म्हणाला— आई, वडील, मुलगा, पत्नी, बहीण, भाऊ, विकुंडळा, या नाती जन्मामुळे मिळतात आणि प्रत्येक जिवाला आपल्या कर्माचा अनुभव घ्यायला मिळतात.
एकस्मिन्पादपे यद्वच्छकुनानां समागमः । यद्यत्समीहितं कर्म कुरुते पूर्वभावितः
जसे पक्षी एका झाडावर एकत्र येतात, तसे प्रत्येक जण आपल्या पूर्वीच्या संस्कारानुसार कर्म करतो.
तस्य तस्य फलं भुंक्ते कर्म्मणः पुरुषः सदा । सत्यं वदामि ते प्रीत्या नरैः कर्म्म शुभाशुभम्
प्रत्येक माणूस आपल्या कर्माचेच फळ भोगतो. मी तुला प्रेमाने सत्य सांगतो— माणसाला आपल्या चांगल्या आणि वाईट कर्मांचेच फळ मिळते.
स्वकृतं भुज्यते वैश्य कालेकाले पुनःपुनः । एकः करोति कर्माणि एकस्तत्फलमश्नुते
माणूस आपल्या कर्माचे फळ वेळोवेळी पुन्हा पुन्हा भोगतो. एकटा करतो आणि एकटाच त्याचे फळ मिळवतो.
अन्यो न लिप्यते वैश्य कर्मणान्यस्य कुत्रचित् । अपतन्नरके पापैस्तवभ्राता सुदारुणैः । त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ स्वर्गं प्राप्नोषि शाश्वतम्
कोणाच्याही कर्माचा परिणाम दुसऱ्यावर कधीच होत नाही. तुझा भाऊ फार भयंकर पापांमुळे नरकात पडला आहे. पण तू, धर्म जाणणारा, धर्माने कायमचा स्वर्ग मिळवतोस.
विकुंडल उवाच- आबाल्यान्मम पापेषु न पुण्येषु रतं मनः । अस्मिञ्जन्मनि हे दूत दुष्कृतं हि कृतं मया
विकुंडळ म्हणाला— माझे मन लहानपणापासून पापातच रमले, पुण्यात नाही. या जन्मात, हे दूत, मी खरोखर वाईट कर्मे केली आहेत.
देवदूत न जानामि सुकृतं कर्म चात्मनः । यदि जानासि मत्पुण्यं तन्मे त्वं कृपया वद
हे देवदूत, मला माझ्या कुठल्याही चांगल्या कर्माची आठवण नाही. जर तुला माझ्या पुण्याची माहिती असेल, तर कृपया मला सांग.
देवदूत उवाच- शृणु वैश्य प्रवक्ष्यामि यत्त्वया पुण्यमर्जितम् । जानामि तदहं सर्वं न त्वं वेत्सि सुनिश्चितम्
देवदूत म्हणाला— ऐक व्यापाऱ्या, मी तुला तुझ्या मिळालेल्या पुण्याची गोष्ट सांगतो. मला ते सर्व माहीत आहे, पण तुला नक्कीच आठवत नाही.
हरिमित्रसुतो विप्रः सुमित्रो वेदपारगः । आसीत्तस्याश्रमः पुण्यो यमुना दक्षिणेतटे
हरिमित्राचा मुलगा सुमित्र नावाचा एक वेदपारंगत ब्राह्मण होता. त्याचे पवित्र आश्रम यमुनेच्या दक्षिण काठी होते.
तेन सख्यं वने तस्मिंस्तव जातं विशांवर । तत्संगेन त्वया स्नातं माघमासद्वयं तथा
त्या वनात, विशांवर, तुझी त्याच्याशी मैत्री झाली. त्या संगतीमुळे तू दोन माघ महिन्यांत स्नान केलेस.
कालिंदी पुण्यपानीये सर्वपापहरे वरे । तत्तीर्थे लोकविख्याते नाम्ना पापप्रणाशने
काळिंदीच्या पवित्र, पाप नष्ट करणाऱ्या पाण्यात, त्या प्रसिद्ध तीर्थस्थळी, जे पापांचा नाश करते.
एकेन सर्वपापेभ्यो विमुक्तस्त्वं विशांपते । द्वितीयमाघपुण्येन प्राप्तः स्वर्गस्त्वयानघ
त्या एका कृतीमुळे, राजन, तू सर्व पापांतून मुक्त झालास. दुसऱ्या माघ महिन्याच्या पुण्याने तू स्वर्ग मिळवला, पापरहित.
त्वं तत्पुण्यप्रभावेण मोदस्व सततं दिवि । नरकेषु तव भ्राता महतीं पापयातनाम्
त्या पुण्याच्या प्रभावाने, तू स्वर्गात नेहमी आनंद मान. तुझा भाऊ मात्र नरकात मोठ्या पापयातना भोगतो.
छिद्यमानोऽसिपत्रैश्च भिद्यमानस्तु मुद्गरैः । चूर्ण्यमानः शिलापृष्ठे तप्तांगारेषु भर्जितः
कधी धारदार तलवारीने कापला जातो, कधी गजाने ठेचला जातो, कधी दगडावर चिरडला जातो, तर कधी तापलेल्या कोळशावर भाजला जातो —
इति दूतवचः श्रुत्वा भ्रातृदुःखेन दुःखितः । पुलकांकित सर्वांगो दीनोऽसौ विनयान्वितः
दूताची ही वचने ऐकून, भावाच्या दुःखाने तो व्याकुळ झाला; त्याच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले, तो खिन्न व नम्र झाला.
उवाच तं देवदूतं मधुरं निपुणं वचः । मैत्री सप्तपदी साधो सतां भवति सत्फला
त्याने त्या देवदूताला गोड आणि समजूतदार शब्दांत सांगितले, "सज्जनांबरोबर सात पावले चालल्याने जी मैत्री होते, ती खरी फळ देते."
मित्रभावं विचिंत्य त्वं मामुपाकर्तुमर्हसि । ततो हि श्रोतुमिच्छामि सर्वज्ञस्त्वं मतो मम
"आपल्या मैत्रीचा विचार करून, तू मला मदत करावी. म्हणूनच, मला तुझ्याकडून ऐकायचे आहे, कारण मी तुला सर्वज्ञ मानतो."
यमलोकं न पश्यंति कर्मणा केन मानवाः । गच्छंति निरयं येन तन्मे त्वं कृपया वद
"कुठल्या कर्मामुळे माणसे यमलोक पाहत नाहीत आणि कुठल्या कर्मामुळे नरकात जातात, हे तू मला कृपेने सांग."
देवदूत उवाच- सम्यक्पृष्टं त्वया वैश्य नष्टपापोऽसि सांप्रतम् । विशुद्धे हृदये पुंसां बुद्धिः श्रेयसि जायते
देवदूत म्हणाला — "तू फार योग्य प्रश्न विचारलास, वैश्य. आता तुझ्यावर पाप उरलेले नाही. ज्यांचे हृदय शुद्ध असते, त्यांना नेहमीच उत्तम मार्गाची समज येते."