इत्थं तु तद्धनं ताभ्यां विनियुक्तमसद्व्ययैः । वारस्त्री विट शैलूष मल्ल चारण बंदिषु
अशा रीतीने त्या दोघांनी धन वाईट खर्चात घालवले—वेश्यांवर, जुगाऱ्यांवर, नटांवर, मल्लांवर, गुप्तहेरांवर आणि गायकांवर.
अपात्रे तद्धनं दत्तं क्षिप्तं बीजमिवोषरे । न सत्पात्रे च तद्दत्तं न ब्राह्मणमुखे हुतम्
ते धन अयोग्य लोकांना दिले गेले, जणू काही ओसाड जमिनीत बी टाकले. ते सत्पात्रांना दिले गेले नाही, ना ब्राह्मणाच्या तोंडात होम केले.
नार्चितो भूतभृद्विष्णुः सर्वपापप्रणाशनः । उभयोरेव तद्द्रव्यमचिरेण क्षयं ययौ
भूतांचे पालन करणाऱ्या, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या विष्णूची पूजा त्यांनी केली नाही. म्हणून दोघांचेही धन लवकरच संपले.
ततस्तौ दुःखमापन्नौ कार्पण्यं परमं गतौ । शोचमानौ तु मुह्यंतौ क्षुत्पीडादुःखपीडितौ
मग ते दोघे मोठ्या दुःखात पडले, अत्यंत दीन झाले. शोकात आणि गोंधळात, उपासमारीने आणि वेदनेने त्रस्त झाले.
तयोस्तु तिष्ठतोर्गेहे नास्ति यद्भुज्यते तदा । स्वजनैर्बांधवैस्सर्वैः सेवकैरुपजीविभिः
ते दोघे घरात राहिले तरी खायला काहीच उरले नव्हते. सर्व नातेवाईक, मित्र, नोकर आणि आश्रित यांनी त्यांना सोडून दिले.
द्रव्याभावे परित्यक्तौ चिंत्यमानौ ततः पुरे । पश्चाच्चौर्य्यं समारब्धं ताभ्यां च नगरे नृप
धन नसल्यामुळे त्यांना टाकून दिले गेले आणि शहरात त्यांची निंदा होऊ लागली. नंतर दोघांनी शहरात चोरी करायला सुरुवात केली, राजन.
राजतो लोकतो भीतौ स्वपुरान्निःसृतौ तदा । चक्रतुर्वनवासं तौ सर्वेषामुपपीडितौ
राजा आणि लोक यांचा भयं वाटून, त्यांनी आपले शहर सोडले आणि जंगलात जाऊन राहू लागले, सर्वांच्या त्रासाने ग्रस्त झाले.
जघ्नतुः सततं मूढौ शितैर्बाणैर्विषार्पितैः । नानापक्षिवराहांश्च हरिणान्रोहितांस्तथा
ते दोघे नेहमीच अज्ञानात राहून, तीक्ष्ण आणि विषारी बाणांनी अनेक प्रकारचे पक्षी, रानडुक्कर, हरिण आणि लाल कृष्णमृग मारू लागले.
शशकाञ्छल्लकान्गोधान्श्वापदांश्चेतरान्बहून् । महाबलौ भिल्लसंगावाखेटकभुजौ सदा
ते शश, साळींदर, गोधडी, रानप्राणी आणि इतर अनेक जनावरे मारू लागले. बलाढ्य होते, नेहमी भिल्लांच्या संगतीत, हातात गदा घेऊन फिरत.
एवं मांसमयाहारौ पापाहारौ परंतप । कदाचिद्भूधरं प्राप्तो ह्येकोऽन्यश्च वनं गतः
अशा प्रकारे मांसाहार करत, पापयुक्त अन्न खात, एकदा त्यातील एक डोंगरावर गेला आणि दुसरा जंगलात गेला.
शार्दूलेन हतो ज्येष्ठः कनिष्ठः सर्पदंशितः । एकस्मिन्दिवसे राजन्पापिष्ठौ निधनं गतौ
मोठा भाऊ वाघाने मारला, लहान भाऊ सापाने दंश केला. त्या दिवशी दोन्ही पापी आपला अंत पावले, राजन.
यमदूतैस्ततोबद्ध्वा पापैर्नीतौ यमालयम् । गत्वाभिजगदुःसर्वे ते दूताः पापिनावुभौ
मग यमदूतांनी त्यांना पापासाठी बांधून, यमाच्या घरात नेले. तिथे पोहोचल्यावर सर्व दूतांनी त्या दोन्ही पाप्यांची माहिती दिली.
धर्मराज नरावेतावानीतौ तव शासनात् । आज्ञां देहि स्वभृत्येषु प्रसीद करवाम किम्
'धर्मराजा, हे दोघे तुझ्या आज्ञेने इथे आणले आहेत. आम्हाला आदेश दे, कृपा कर, आम्ही काय करावे?'
आलोच्य चित्रगुप्तेन तदा दूताञ्जगौ यमः । एकस्तु नीयतां वीर निरयं तीव्रवेदनम्
त्यावेळी चित्रगुप्ताशी विचार करून, यमाने दूतांना सांगितले: 'एकाला तीव्र वेदनेच्या नरकात घेऊन जा, वीरांनो.'
अपरः स्थाप्यतां स्वर्गेयत्र भोगा ह्यनुत्तमाः । कृतांताज्ञां ततः श्रुत्वा दूतैश्च क्षिप्रकारिभिः
'दुसऱ्याला स्वर्गात ठेवा, जिथे उत्तम भोग आहेत.' मृत्युलोकाच्या आज्ञेवरून, त्या जलद दूतांनी त्वरित तसे केले.
निक्षिप्तो रौरवे घोरे यो ज्येष्ठो हि नराधिप । तेषां दूतवरः कश्चिदुवाच मधुरं वचः
मोठ्या भावाला भयंकर रौरव नरकात टाकले, हे नराधिपा. तेव्हा दूतांपैकी एक श्रेष्ठ दूत मधुर शब्द बोलला.
विकुंडल मया सार्द्धमेहि स्वर्गं ददामि ते । भुंक्ष्व भोगान्सुदिव्यांस्त्वमर्जितान्स्वेन कर्मणा
विकुंडळा, माझ्यासोबत चल; मी तुला स्वर्ग देतो. तू आपल्या कर्माने मिळवलेले उत्तम, दिव्य सुख उपभोग.
नारदउवाच- ततो हृष्टमनाः सोऽथ दूतं पप्रच्छ तं पथि । संदेहं हृदि कृत्वा तु विस्मयं परमं गतः । विचारयन्हृदि स्वर्गः कस्य हेतोः फलं मम
नारद म्हणाले— मग तो आनंदी मनाने त्या दूताला वाटेत विचारू लागला. मनात शंका धरून, मोठ्या आश्चर्याने भरून गेला. मनात विचार करू लागला, 'माझ्यासाठी स्वर्ग फळ म्हणून का मिळतो आहे?'
विकुंडल उवाच- हे दूतवर पृच्छामि संशयं त्वामहं परम् । आवां जातौ कुले तुल्ये तुल्यं कर्म तथा कृतम्
विकुंडळ म्हणाला— हे श्रेष्ठ दूत, मी तुला एक मोठा प्रश्न विचारतो. आपण दोघेही एकाच कुळात जन्मलो, एकसारखेच कर्म केले.
दुर्मृत्युरपि तुल्योभूत्तुल्यो दृष्टो यमस्तथा । कथं स नरके क्षिप्तस्तुल्यकर्म्मा ममाग्रजः
दुर्मृत्यूही तसाच होता, यमही तसाच दिसला. मग माझ्या मोठ्या भावाला, जो माझ्यासारखेच कर्म करणारा आहे, नरकात कसा टाकले?
ममाभवत्कथं नाकमिति मे छिंधि संशयम् । देवदूत न पश्यामि मम स्वर्गस्य कारणम्
मला स्वर्ग कसा मिळाला, हे माझे शंका दूर कर. हे देवदूत, मला माझ्या स्वर्गप्राप्तीचे कारण दिसत नाही.
देवदूत उवाच- माता पिता सुतो जाया स्वसा भ्राता विकुंडल । जन्महेतोरियं संज्ञा जंतोः कर्म्मोपभुक्तये
देवदूत म्हणाला— आई, वडील, मुलगा, पत्नी, बहीण, भाऊ, विकुंडळा, या नाती जन्मामुळे मिळतात आणि प्रत्येक जिवाला आपल्या कर्माचा अनुभव घ्यायला मिळतात.
एकस्मिन्पादपे यद्वच्छकुनानां समागमः । यद्यत्समीहितं कर्म कुरुते पूर्वभावितः
जसे पक्षी एका झाडावर एकत्र येतात, तसे प्रत्येक जण आपल्या पूर्वीच्या संस्कारानुसार कर्म करतो.
तस्य तस्य फलं भुंक्ते कर्म्मणः पुरुषः सदा । सत्यं वदामि ते प्रीत्या नरैः कर्म्म शुभाशुभम्
प्रत्येक माणूस आपल्या कर्माचेच फळ भोगतो. मी तुला प्रेमाने सत्य सांगतो— माणसाला आपल्या चांगल्या आणि वाईट कर्मांचेच फळ मिळते.
स्वकृतं भुज्यते वैश्य कालेकाले पुनःपुनः । एकः करोति कर्माणि एकस्तत्फलमश्नुते
माणूस आपल्या कर्माचे फळ वेळोवेळी पुन्हा पुन्हा भोगतो. एकटा करतो आणि एकटाच त्याचे फळ मिळवतो.
अन्यो न लिप्यते वैश्य कर्मणान्यस्य कुत्रचित् । अपतन्नरके पापैस्तवभ्राता सुदारुणैः । त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ स्वर्गं प्राप्नोषि शाश्वतम्
कोणाच्याही कर्माचा परिणाम दुसऱ्यावर कधीच होत नाही. तुझा भाऊ फार भयंकर पापांमुळे नरकात पडला आहे. पण तू, धर्म जाणणारा, धर्माने कायमचा स्वर्ग मिळवतोस.
विकुंडल उवाच- आबाल्यान्मम पापेषु न पुण्येषु रतं मनः । अस्मिञ्जन्मनि हे दूत दुष्कृतं हि कृतं मया
विकुंडळ म्हणाला— माझे मन लहानपणापासून पापातच रमले, पुण्यात नाही. या जन्मात, हे दूत, मी खरोखर वाईट कर्मे केली आहेत.
देवदूत न जानामि सुकृतं कर्म चात्मनः । यदि जानासि मत्पुण्यं तन्मे त्वं कृपया वद
हे देवदूत, मला माझ्या कुठल्याही चांगल्या कर्माची आठवण नाही. जर तुला माझ्या पुण्याची माहिती असेल, तर कृपया मला सांग.
देवदूत उवाच- शृणु वैश्य प्रवक्ष्यामि यत्त्वया पुण्यमर्जितम् । जानामि तदहं सर्वं न त्वं वेत्सि सुनिश्चितम्
देवदूत म्हणाला— ऐक व्यापाऱ्या, मी तुला तुझ्या मिळालेल्या पुण्याची गोष्ट सांगतो. मला ते सर्व माहीत आहे, पण तुला नक्कीच आठवत नाही.
हरिमित्रसुतो विप्रः सुमित्रो वेदपारगः । आसीत्तस्याश्रमः पुण्यो यमुना दक्षिणेतटे
हरिमित्राचा मुलगा सुमित्र नावाचा एक वेदपारंगत ब्राह्मण होता. त्याचे पवित्र आश्रम यमुनेच्या दक्षिण काठी होते.