तयोर्मूर्ध्नि गृहं त्यक्त्वा जगाम तपसे वनम् । तत्राराध्य परं देवं गोविंदं वरदं प्रभुम्
त्यांच्या डोक्यावर घराची जबाबदारी ठेवून तो तप करण्यासाठी वनात गेला; तिथे त्याने वर देणारा प्रभू गोविंदाची भक्ती केली.
तपःक्लिष्ट शरीरोऽसौ वासुदेवमनाः सदा । प्राप्तः स वैष्णवं लोकं यत्र गत्वा न शोचति
तपामुळे शरीर कृश झालं, पण मन नेहमी वासुदेवात रमलं; त्यामुळे त्याला वैष्णव लोक मिळालं, जिथे गेल्यावर दु:ख राहत नाही.
अथ तस्य सुतौ राजन्महामान समन्वितौ । तरुणौ रूपसंपन्नौ धनगर्वेण गर्वितौ
नंतर, राजा, त्याचे दोन्ही पुत्र मोठ्या अहंकाराने भरले, तरुण, देखणे आणि संपत्तीच्या गर्वाने उन्मत्त झाले.
दुःशीलौ व्यसनासक्तौ धर्मकर्माद्यदर्शकौ । न वाक्यं चागतौ मातुर्वृद्धानां वचनं तथा
त्यांचा स्वभाव वाईट, वाईट सवयींना लागलेले, धर्मकर्माकडे दुर्लक्ष करणारे, आईचं आणि वडीलधाऱ्यांचं बोलणं न ऐकणारे असे.
कुमार्गगौ दुरात्मानौ पितृमित्रनिषेधकौ । अधर्मनिरतौ दुष्टौ परदाराभिगामिनौ
ते चुकीच्या मार्गावर गेले, दुष्ट स्वभावाचे, वडिलांचे मित्रांचे विरोधक, अधर्मात रमणारे, वाईट आणि परस्त्री गाठणारे होते.
गीतवादित्रनिरतौ वीणावेणुविनोदिनौ । वारस्त्रीशतसंयुक्तौ गायंतौ चेरतुस्तदा
गाणं, वाद्य वाजवणं यात मग्न, वीणा आणि बासरी वाजवण्यात आनंद मानणारे, शेकडो वेश्यांसोबत गात गात भटकत असत.
चाटुकारजनैर्युक्तौ बिंबोष्ठीषु विशारदौ । सुवेषौ चारुवसनौ चारुचंदनरूषितौ
चाटुकारी लोकांनी वेढलेले, सुंदर ओठांच्या स्त्रियांमध्ये कुशल, छान कपडे घातलेले, सुंदर वस्त्रांनी आणि सुगंधी चंदनाने माखलेले.
तथा सुगंधिमालाढ्यौ कस्तूरीलक्ष्मलक्षितौ । नानालंकारशोभाढ्यौ मौक्तिकाहारहारिणौ
त्यांच्या गळ्यात सुगंधी फुलांच्या माळा, अंगावर कस्तुरीचे टिळे, विविध दागिन्यांनी शोभलेले आणि मोत्यांच्या हारांनी सजलेले होते.
गजवाजिरथौघेन क्रीडंतौ तावितस्तदा । मधुपानसमायुक्तौ परस्त्रीरतिमोहितौ
त्या काळी दोघेही हत्ती, घोडे आणि रथ यांच्या गर्दीत मनसोक्त खेळत होते. मद्यपानात मग्न झाले होते आणि परस्त्रियांच्या मोहात पडले होते.
नाशयंतौ पितृद्रव्यं सहस्रं ददतुः शतम् । तस्थतुः स्वगृहे रम्ये नित्यं भोगपरायणौ
वडिलांचे धन उधळून, हजार असताना शंभरच देत होते. आपल्या सुंदर घरात राहून नेहमीच भोगात रमलेले होते.
इत्थं तु तद्धनं ताभ्यां विनियुक्तमसद्व्ययैः । वारस्त्री विट शैलूष मल्ल चारण बंदिषु
अशा रीतीने त्या दोघांनी धन वाईट खर्चात घालवले—वेश्यांवर, जुगाऱ्यांवर, नटांवर, मल्लांवर, गुप्तहेरांवर आणि गायकांवर.
अपात्रे तद्धनं दत्तं क्षिप्तं बीजमिवोषरे । न सत्पात्रे च तद्दत्तं न ब्राह्मणमुखे हुतम्
ते धन अयोग्य लोकांना दिले गेले, जणू काही ओसाड जमिनीत बी टाकले. ते सत्पात्रांना दिले गेले नाही, ना ब्राह्मणाच्या तोंडात होम केले.
नार्चितो भूतभृद्विष्णुः सर्वपापप्रणाशनः । उभयोरेव तद्द्रव्यमचिरेण क्षयं ययौ
भूतांचे पालन करणाऱ्या, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या विष्णूची पूजा त्यांनी केली नाही. म्हणून दोघांचेही धन लवकरच संपले.
ततस्तौ दुःखमापन्नौ कार्पण्यं परमं गतौ । शोचमानौ तु मुह्यंतौ क्षुत्पीडादुःखपीडितौ
मग ते दोघे मोठ्या दुःखात पडले, अत्यंत दीन झाले. शोकात आणि गोंधळात, उपासमारीने आणि वेदनेने त्रस्त झाले.
तयोस्तु तिष्ठतोर्गेहे नास्ति यद्भुज्यते तदा । स्वजनैर्बांधवैस्सर्वैः सेवकैरुपजीविभिः
ते दोघे घरात राहिले तरी खायला काहीच उरले नव्हते. सर्व नातेवाईक, मित्र, नोकर आणि आश्रित यांनी त्यांना सोडून दिले.
द्रव्याभावे परित्यक्तौ चिंत्यमानौ ततः पुरे । पश्चाच्चौर्य्यं समारब्धं ताभ्यां च नगरे नृप
धन नसल्यामुळे त्यांना टाकून दिले गेले आणि शहरात त्यांची निंदा होऊ लागली. नंतर दोघांनी शहरात चोरी करायला सुरुवात केली, राजन.
राजतो लोकतो भीतौ स्वपुरान्निःसृतौ तदा । चक्रतुर्वनवासं तौ सर्वेषामुपपीडितौ
राजा आणि लोक यांचा भयं वाटून, त्यांनी आपले शहर सोडले आणि जंगलात जाऊन राहू लागले, सर्वांच्या त्रासाने ग्रस्त झाले.
जघ्नतुः सततं मूढौ शितैर्बाणैर्विषार्पितैः । नानापक्षिवराहांश्च हरिणान्रोहितांस्तथा
ते दोघे नेहमीच अज्ञानात राहून, तीक्ष्ण आणि विषारी बाणांनी अनेक प्रकारचे पक्षी, रानडुक्कर, हरिण आणि लाल कृष्णमृग मारू लागले.
शशकाञ्छल्लकान्गोधान्श्वापदांश्चेतरान्बहून् । महाबलौ भिल्लसंगावाखेटकभुजौ सदा
ते शश, साळींदर, गोधडी, रानप्राणी आणि इतर अनेक जनावरे मारू लागले. बलाढ्य होते, नेहमी भिल्लांच्या संगतीत, हातात गदा घेऊन फिरत.
एवं मांसमयाहारौ पापाहारौ परंतप । कदाचिद्भूधरं प्राप्तो ह्येकोऽन्यश्च वनं गतः
अशा प्रकारे मांसाहार करत, पापयुक्त अन्न खात, एकदा त्यातील एक डोंगरावर गेला आणि दुसरा जंगलात गेला.
शार्दूलेन हतो ज्येष्ठः कनिष्ठः सर्पदंशितः । एकस्मिन्दिवसे राजन्पापिष्ठौ निधनं गतौ
मोठा भाऊ वाघाने मारला, लहान भाऊ सापाने दंश केला. त्या दिवशी दोन्ही पापी आपला अंत पावले, राजन.
यमदूतैस्ततोबद्ध्वा पापैर्नीतौ यमालयम् । गत्वाभिजगदुःसर्वे ते दूताः पापिनावुभौ
मग यमदूतांनी त्यांना पापासाठी बांधून, यमाच्या घरात नेले. तिथे पोहोचल्यावर सर्व दूतांनी त्या दोन्ही पाप्यांची माहिती दिली.
धर्मराज नरावेतावानीतौ तव शासनात् । आज्ञां देहि स्वभृत्येषु प्रसीद करवाम किम्
'धर्मराजा, हे दोघे तुझ्या आज्ञेने इथे आणले आहेत. आम्हाला आदेश दे, कृपा कर, आम्ही काय करावे?'
आलोच्य चित्रगुप्तेन तदा दूताञ्जगौ यमः । एकस्तु नीयतां वीर निरयं तीव्रवेदनम्
त्यावेळी चित्रगुप्ताशी विचार करून, यमाने दूतांना सांगितले: 'एकाला तीव्र वेदनेच्या नरकात घेऊन जा, वीरांनो.'
अपरः स्थाप्यतां स्वर्गेयत्र भोगा ह्यनुत्तमाः । कृतांताज्ञां ततः श्रुत्वा दूतैश्च क्षिप्रकारिभिः
'दुसऱ्याला स्वर्गात ठेवा, जिथे उत्तम भोग आहेत.' मृत्युलोकाच्या आज्ञेवरून, त्या जलद दूतांनी त्वरित तसे केले.
निक्षिप्तो रौरवे घोरे यो ज्येष्ठो हि नराधिप । तेषां दूतवरः कश्चिदुवाच मधुरं वचः
मोठ्या भावाला भयंकर रौरव नरकात टाकले, हे नराधिपा. तेव्हा दूतांपैकी एक श्रेष्ठ दूत मधुर शब्द बोलला.
विकुंडल मया सार्द्धमेहि स्वर्गं ददामि ते । भुंक्ष्व भोगान्सुदिव्यांस्त्वमर्जितान्स्वेन कर्मणा
विकुंडळा, माझ्यासोबत चल; मी तुला स्वर्ग देतो. तू आपल्या कर्माने मिळवलेले उत्तम, दिव्य सुख उपभोग.
नारदउवाच- ततो हृष्टमनाः सोऽथ दूतं पप्रच्छ तं पथि । संदेहं हृदि कृत्वा तु विस्मयं परमं गतः । विचारयन्हृदि स्वर्गः कस्य हेतोः फलं मम
नारद म्हणाले— मग तो आनंदी मनाने त्या दूताला वाटेत विचारू लागला. मनात शंका धरून, मोठ्या आश्चर्याने भरून गेला. मनात विचार करू लागला, 'माझ्यासाठी स्वर्ग फळ म्हणून का मिळतो आहे?'
विकुंडल उवाच- हे दूतवर पृच्छामि संशयं त्वामहं परम् । आवां जातौ कुले तुल्ये तुल्यं कर्म तथा कृतम्
विकुंडळ म्हणाला— हे श्रेष्ठ दूत, मी तुला एक मोठा प्रश्न विचारतो. आपण दोघेही एकाच कुळात जन्मलो, एकसारखेच कर्म केले.
दुर्मृत्युरपि तुल्योभूत्तुल्यो दृष्टो यमस्तथा । कथं स नरके क्षिप्तस्तुल्यकर्म्मा ममाग्रजः
दुर्मृत्यूही तसाच होता, यमही तसाच दिसला. मग माझ्या मोठ्या भावाला, जो माझ्यासारखेच कर्म करणारा आहे, नरकात कसा टाकले?