बुद्बुदा इव तोयेषु प्रत्यंडा इव पक्षिषु । जायंते मरणायैव यमुनास्नान वर्जिताः
पाण्यातील फुग्यांसारखे, पक्ष्यांच्या अंड्यासारखे, जे यमुनेत स्नान करत नाहीत, ते फक्त मृत्यूसाठीच जन्म घेतात.
अवैष्णवो हतो विप्रो हतं श्राद्धमपिंडकम् । अब्रह्मण्यं हतं क्षत्रमनाचार हतं कुलम्
विष्णूभक्ती नसलेला ब्राह्मण नष्ट होतो, तसेच श्राद्धाचं पिंडही; वेदधर्म न पाळणारा क्षत्रिय नष्ट होतो, आणि वाईट वर्तनामुळे कुळही नष्ट होतं.
सदंभश्च हतो धर्म्मः क्रोधेनैव हतं तपः । अदृढं च हतं ज्ञानं प्रमादेन हतं श्रुतम्
ढोंगीपणामुळे धर्म नष्ट होतो, रागामुळे तप नष्ट होतं, दृढता नसल्याने ज्ञान नष्ट होतं, आणि बेफिकिरीमुळे ऐकलेलं शास्त्रही नष्ट होतं.
परभक्त्या हता नारी ब्रह्मचारी स्त्रिया हतः । अदीप्तेऽग्नौ हतो होमो हता भक्तिः समायिका
दुसऱ्यावर भक्ती करणारी स्त्री नष्ट होते, स्त्रीमुळे ब्रह्मचारी नष्ट होतो; अग्नी प्रज्वलित नसताना होम नष्ट होतो, आणि खरी श्रद्धा नसताना भक्तीही नष्ट होते.
उपजीव्या हता कन्या स्वार्थे पाकक्रिया हता । शूद्र भक्षो हतो योगः कृपणस्य हतं धनम्
उपजीविका म्हणून वापरलेली कन्या नष्ट होते, स्वार्थामुळे स्वयंपाक नष्ट होतो; शूद्राच्या अन्नाने योग नष्ट होतो, आणि कंजूषाच्या हातात धन नष्ट होतं.
अनभ्यासहता विद्या हतो बोधो विरोधकृत् । जीवितार्थं हतं तीर्थं जीवनार्थं हतं व्रतम्
अभ्यास न केल्याने विद्या नष्ट होते, विरोधामुळे समज नष्ट होतो, उपजीविकेसाठी केलेलं तीर्थ नष्ट होतं, आणि फक्त जगण्यासाठी घेतलेलं व्रतही नष्ट होतं.
असत्या च हता वाणी तथा पैशुन्यवादिनी । षट्कर्णगो हतो मंत्रो व्यग्रचित्तो हतो जपः
असत्य आणि निंदा करणारी वाणी नष्ट होते; सहा कानांनी ऐकलेला मंत्र नष्ट होतो, आणि चित्त एकाग्र नसताना जप नष्ट होतो.
हतमश्रोत्रिये दानं हतो लोकश्च नास्तिकः । अश्रद्धया हतं सर्वं यत्कृतं पारलौकिकम्
जो वेदज्ञ नाही त्याला दिलेलं दान नष्ट होतं, नास्तिकतेमुळे लोक नष्ट होतात, आणि श्रद्धा नसताना केलेलं पारलौकिक कर्मही नष्ट होतं.
इह लोको हतो नॄणां दरिद्राणां यथा नृप । मनुष्याणां हतं जन्म कालिदीमज्जनं विना
राजा, या जगात गरीब माणसांचं जीवन नष्ट होतं; आणि यमुनामध्ये स्नान केल्याशिवाय माणसाचा जन्मही व्यर्थ जातो.
उपपातक सर्वाणि पातकानि महांति च । भस्मी भवंति सर्वाणि यमुनामज्जनान्नृप
राजा, सर्व लहान-मोठी पापं यमुनामध्ये स्नान केल्याने राख होतात.
वेपंते सर्वपापानि यमुनायां गते नरे । नाशके सर्वपापानां यदि स्नास्यति वारिणि
माणूस यमुनामध्ये गेला की सर्व पापं थरथर कापतात; आणि जो तिच्या पाण्यात स्नान करतो, त्याची सर्व पापं नष्ट होतात.
पावका इव दीप्यंते यमुनायां नरोत्तमाः । विमुक्ताः सर्वपापेभ्यो मेघेभ्य इव चंद्रमाः
यमुनामध्ये उत्तम पुरुष अग्नीप्रमाणे तेजस्वी होतात, सर्व पापांपासून मुक्त होतात, जणू मेघांपासून मुक्त झालेला चंद्रच.
आर्द्र शुष्कलघुस्थूलं वाङ्मनः कर्मभिः कृतम् । तत्र स्नानं दहेत्पापं पावकः समिधो यथा
ओले असो वा कोरडे, हलके असो वा जड, वाणीने, मनाने किंवा कृतीने जे काही केले जाते, तिथे स्नान केल्याने पाप जळून जाते, जशी अग्नीने समिधा जळते.
प्रामादिकं च यत्पापं ज्ञानाज्ञानकृतं च यत् । स्नानमात्रेण नश्येत यमुनायां नृपोत्तम
अज्ञानाने किंवा जाणूनबुजून, तसेच असावधतेने केलेले पाप, हे केवळ यमुनामध्ये स्नान केल्याने नाहीसे होते, हे राजाधिराज.
निष्पापास्त्रिदिवं यांति पापिष्ठा यांति शुद्धताम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः स्नाने वै यमुनाजले
अत्यंत पापी माणसेही पवित्र होऊन निष्पाप होतात; यमुनाजलात स्नान केल्याने शंका ठेवू नये.
सर्वेऽधिकारिणो ह्यत्र विष्णुभक्तौ तथा नृप । सर्वेषां सर्वदा देवी यमुना पापनाशिका
इथे सर्वांना, विशेषतः विष्णुभक्तांना, हक्क आहे; देवी यमुना सर्वांच्या पापांचा नाश करणारी आहे, सर्व काळात.
एष एव परो मंत्र एतच्च परमं तपः । प्रायश्चित्तं परं चैव यमुनास्नानमुत्तमम्
हेच खरे श्रेष्ठ मंत्र आहे आणि हेच सर्वोच्च तप आहे; यमुनामध्ये केलेले स्नान हेच उत्तम प्रायश्चित्त आहे.
नृणां जन्मांतराभ्यासात्कालिंदी मज्जने मतिः । अध्यात्मज्ञानकौशल्यं जन्माभ्यासाद्यथा नृप
अनेक जन्मांच्या सवयीमुळे माणसांना काळिंदीमध्ये डुबकी घेण्याची ओढ निर्माण होते; जशी आत्मज्ञानाची कौशल्ये जन्मोन्मुख सरावाने येतात, तसे.
संसारकर्दमालेप प्रक्षालन विशारदम् । पावनं पावनानां च यमुनास्नानमुत्तमम्
यमुनामध्ये स्नान करणे हे संसाराच्या कर्दमाचा लेप धुवून टाकण्यात पटाईत आहे आणि सर्व पवित्र करणाऱ्यांमध्ये सर्वात पवित्र आहे.
स्नातास्तत्र च ये राजन्सर्वकामफलप्रदे । शुभांश्च भुंजते भोगांश्चंद्र सूर्यग्रहोपमान्
राजा, जेथे स्नान करतात ते सर्व इच्छित फळे मिळवतात; ते चंद्र, सूर्य आणि ग्रहांसारखे तेजस्वी, शुभ सुखांचा अनुभव घेतात.
यमुना मोक्षदा प्रोक्ता मथुरासंगता यदि । मथुरायां च कालिंदी पुण्याधिकविवर्द्धिनी
यमुना मुक्तिदायिनी आहे, विशेषतः मथुरेला मिळाली असता; मथुरेमध्ये काळिंदीचे पुण्य अधिक वाढते.
अन्यत्र यमुना पुण्या महापातकहारिणी । विष्णुभक्तिप्रदा देवी मथुरा संगता भवेत्
इतरत्र यमुना पवित्र आहे आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारी आहे; मथुरेला मिळाल्यावर ती देवी विष्णुभक्ती देते.
भक्तिभावेन संयुक्ता कालिंद्यां यदि मज्जयेत् । कल्पकोटिसहस्राणि वसते सन्निधौ हरेः
कोणी भक्तिभावाने काळिंदीमध्ये डुबकी घेतली, तर तो हजारो कोटी कल्पेपर्यंत हरिच्या सान्निध्यात राहतो.
मुक्तिं प्रयांति मनुजाः नूनं सांख्येन वर्जिताः । पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ताः कल्पशतैर्दिवि
माणसे नक्कीच मुक्तीला पोहोचतात, जरी सांख्यशास्त्र नसेल तरी; त्यांचे पितर शेकडो कल्पेपर्यंत स्वर्गात तृप्त राहतात.
ये पिबंति नरा राजन्यमुनासलिलं शुभम् । पंचगव्यसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम्
राजा, जे पुरुष यमुनाचे शुभ जल पितात, त्यांना हजारो पंचगव्यांच्या सेवनाची काहीही गरज राहत नाही.
कोटितीर्थसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम् । तत्र दानं च होमश्च सर्वं कोटिगुणं भवेत्
कोटी तीर्थांच्या हजारो स्नानांची गरजच उरत नाही; तिथे केलेले दान आणि होम सर्व काही कोटीपटीने फळ देते.
नारद उवाच-। अत्र ते वर्णयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् । पुरा कृतयुगे राजन्निषधे नगरे वरे
नारद म्हणाले— इथे मी तुला एक प्राचीन कथा सांगतो; पूर्वी कृतयुगात, राजन, निषध या उत्तम नगरीत—
आसीद्वैश्यः कुबेराभो नामतो हेमकुंडलः । कुलीनः सत्क्रियो देवद्विजपावकपूजकः
तेथे कुबेरासारखा, 'हेमकुंडल' नावाचा एक वैश्य होता; तो कुलीन, सदाचारी आणि देव, ब्राह्मण, अग्नी यांचा पूजक होता.
कृषिवाणिज्यकर्त्तासौ विविधक्रयविक्रयी । गोघोटकमहिष्यादि पशुपोषणतत्परः
तो शेती आणि व्यापार करायचा, विविध वस्तूंची खरेदी-विक्री करायचा; गायी, घोडे, म्हशी आणि इतर जनावरांचे पालन करण्यात तो मन लावायचा.
पयो दधीनि तक्राणि गोमयानि तृणानि च । काष्ठानि फलमूलानि लवणाद्रा र्!दिपिप्पली
तो दूध, दही, ताक, शेण, गवत, लाकूड, फळे, कंदमुळे, मीठ, ओले आले आणि पिंपळी यांचा व्यापार करायचा.